师说课件模板下载

师说课件模板，主要是掌握、积累“师、传、道、受、惑、 贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；熟记受（授）、不（否）两个通假字；学习名词、形容词的意动用法；掌握有关“说”的文体知识，欢迎点击师说课件模板下载哦。

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主页9cX红软基地
韩愈：退之    古文运动的    者。 著有《    先生文集》9cX红软基地
他和       一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。9cX红软基地
         古文运动  实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载    道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。9cX红软基地
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、曾巩、王安石9cX红软基地
韩  文 公  祠      9cX红软基地
    在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”9cX红软基地
韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！9cX红软基地
         “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”  ------《答韦中立论师道书》9cX红软基地
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。9cX红软基地
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。9cX红软基地
疏通课文9cX红软基地
第一段9cX红软基地
第二段9cX红软基地
第三段9cX红软基地
第四段9cX红软基地
1段9cX红软基地
      求学的人。非“教授、学者”之“学者”。9cX红软基地
同现在的“所以”。......的原因。靠（他）来......的。9cX红软基地
A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。9cX红软基地
介词，相当于“于”，           此处翻译为“在”。9cX红软基地
A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。9cX红软基地
也，与“亦”相同。9cX红软基地
不翻译，助词，舒缓语气。9cX红软基地
A、老师。名词。B、以......为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。9cX红软基地
无论。连词。9cX红软基地
第二段9cX红软基地
    嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！9cX红软基地
助词。取消句子的独立性9cX红软基地
意动用法：   以‥‥‥为耻辱，   觉得‥‥‥是可耻的。9cX红软基地
大概。表示推测语气。9cX红软基地
代词。有的。此指“句读之不知”。9cX红软基地
竟然。副词。9cX红软基地
第三段9cX红软基地
    圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。9cX红软基地
固定的。形容词。 9cX红软基地
意动用法。以...为师。9cX红软基地
不一定。9cX红软基地
状语后置。比弟子贤能。9cX红软基地
   李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。9cX红软基地
状语后置。9cX红软基地
“不被世俗限制。”9cX红软基地
状语后置。9cX红软基地
“向我学习。”9cX红软基地
古人从师之道。9cX红软基地
名词。9cX红软基地
以：连词，表目的9cX红软基地
第一段9cX红软基地
第三段9cX红软基地
第一段：9cX红软基地
提出中心论点：9cX红软基地
古之学者必有师。9cX红软基地
从师的道理：1、从师的原因2、从师的标准9cX红软基地
1、此段与上一段是怎样联系的？9cX红软基地
2、此段分论点？9cX红软基地
3、作者从那三方面进行了对比论证？9cX红软基地
  通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。9cX红软基地
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！9cX红软基地
分论点：9cX红软基地
1、纵比：9cX红软基地
2、自比：9cX红软基地
1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？    （本段分论点）2、本段用的是什么论证方法？9cX红软基地
框图9cX红软基地
家庭作业：9cX红软基地
1、背诵全文；9cX红软基地
2、完成《基础训练》本课练习.9cX红软基地
练习9cX红软基地
二    辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法：9cX红软基地
传｛ 师道之不传也久矣。9cX红软基地
        道之所存，师之所存也。9cX红软基地
        于其身也，则耻师焉。9cX红软基地
        惑而不从师9cX红软基地
        见渔人，乃大惊，闻所从来。9cX红软基地
四、下列句子中加点的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析。9cX红软基地
１、古之学者必有师9cX红软基地
２、吾从而师之9cX红软基地
３、非吾所谓传其道解其惑者也9cX红软基地
４、彼与彼年相若也，道相似也9cX红软基地
５、闻道有先后，术业有专攻9cX红软基地
６、是故弟子不必不如师9cX红软基地
７、师不必贤于弟子9cX红软基地

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