师说获奖课件下载

师说获奖课件，主要是了解作者及写作背景见导学练，疏通文意，解释文中重点文言现象，掌握实虚词的用法以及其他等，欢迎点击师说获奖课件下载哦。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

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写 作 背 景5ol红软基地
唐宋八大家5ol红软基地
韩愈、柳宗元、5ol红软基地
欧阳修、5ol红软基地
苏洵、苏轼、苏辙、5ol红软基地
曾巩、王安石5ol红软基地
（四）解题5ol红软基地
（四）解题5ol红软基地
课文分析5ol红软基地
1、归纳中心论点：5ol红软基地
（1）爱其子，择师而教之5ol红软基地
（2）巫医乐师百工之人5ol红软基地
（3）师道之不复，可知矣5ol红软基地
（4）句读之不知5ol红软基地
（5）六艺经传，皆通习之5ol红软基地
1 代词，他5ol红软基地
2 代词，这些5ol红软基地
3 结构助词，取消独立性5ol红软基地
4宾语前置标志5ol红软基地
5代词，代“六艺经传”5ol红软基地
诵读第一自然段，用原文回答下列问题： 5ol红软基地
①人为什么要从师？ 5ol红软基地
ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。 5ol红软基地
②作者认为从师的标准是什么？ 5ol红软基地
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”5ol红软基地
诵读第二自然段，用原文回答下列问题：5ol红软基地
①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？5ol红软基地
“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”5ol红软基地
②接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？5ol红软基地
“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。” 5ol红软基地
③本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？5ol红软基地
“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。5ol红软基地
这样的做法带来怎样的结局？ 5ol红软基地
④通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。5ol红软基地
自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。原文：“学者必有师。”5ol红软基地
第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？ 5ol红软基地
“学者必有师”。5ol红软基地
“道之所存，师之所存也。”5ol红软基地
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”5ol红软基地
文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？ 5ol红软基地
“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。5ol红软基地
综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。5ol红软基地
作者为什么称赞李蟠？5ol红软基地
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。5ol红软基地
《师说》怎样体现了“古文”运动的理论主张？ 5ol红软基地
  唐“古文运动”倡导： 5ol红软基地
①内容和形式是统一的，形式是为内容服务的。《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道”的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐发，是文（形式）道（内容）统一的典范。 5ol红软基地
②作家面对现实，表见解、抒真情。《师说》针对当时耻于从师的社会恶习，进行了大胆的挑战，提出了进步的师道见解。 5ol红软基地
因此，《师说》是唐“古文”的代表作。5ol红软基地
本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？5ol红软基地
            作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。5ol红软基地
            但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。5ol红软基地
（１）整句散句结合。5ol红软基地
       整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。5ol红软基地
（２）一个意思，多种句式。5ol红软基地
       第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。5ol红软基地
（3）顶真修辞手法的运用。5ol红软基地
       顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 5ol红软基地
练习5ol红软基地
一、辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法：5ol红软基地
传｛ 师道之不传也久矣。5ol红软基地
        道之所存，师之所存也。5ol红软基地
        于其身也，则耻师焉。5ol红软基地
        惑而不从师5ol红软基地
        见渔人，乃大惊，闻所从来。5ol红软基地
二、下列句子中加点的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析。5ol红软基地
１、古之学者必有师5ol红软基地
２、吾从而师之5ol红软基地
３、非吾所谓传其道解其惑者也5ol红软基地
４、彼与彼年相若也，道相似也5ol红软基地
５、闻道有先后，术业有专攻5ol红软基地
６、是故弟子不必不如师5ol红软基地
７、师不必贤于弟子5ol红软基地

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