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师说公开课课件模板,主要是结合注释,了解和掌握古汉语中名词,形容词的意动用法,包括通假字,一词多义,古今异义等,欢迎点击师说公开课课件模板下载哦。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
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《师说 》知识点
一、通假字
1、传道受业解惑
(“受”通“授”,传授)
2、或不焉,或师焉
(“不”通“否”)
二、古今异义
1、古之学者必有师:
(古)泛指求学的人;读书人。
(今)指有专门学问的人。
2、所以传道受业解惑也:
(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合,译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等);㈡……的原因(或缘由)。 (今)表因果关系的连词。
3、无贵无贱,无长无少:
(古)无论,不论。(今)没有。
4、小学而大遗:
(古)①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 (今)对儿童、少年实施初等教育的学校。
二、古今异义
5、句读之不知:
(古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。
6、今之众人:
(古)一般人、普通人。(今)许多的人。
7、吾从而师之:
(古)跟随。 (今)连词,表目的和结果。
8、师不必贤于弟子:
(古)不一定。(今)不需要。
三、一词多义
(1)师
1、古之学者必有师 2、吾师道也
(名词,老师) (动词,学习)
3、吾从而师之 4、师道之不传也久矣
(意动用法,以……为师) (动词,从师)
5、巫医乐师百工之人 6、十年春,齐师伐我
(名词,有专门技艺的人) (名词,军队)
(2)传
1、师道之不传也久矣 2、所以传道授业解惑也
(动词,流传) (动词,传授)
3、六艺经传 皆通习之 4、朔气传金柝
(名词,古代解释经书的书)(动词,传递,传送)
5、舍相如广成传舍
(名词,客舍)
四 .词类活用
1、其下圣人也亦远矣 2、而耻学于师
(方位名词作动词,低于) (意动用法,以……为耻)
3、小学而大遗 4、位卑则足羞
(形容词作名词,小或大的方面)(意动用法,以…为羞)
5、吾从而师之 6、吾师道也
(意动用法,以……为师)(名词作动,学习
四 .词类活用
不耻相师(名词“师”用作动词,表自动,学习)
吾从而师之(名词“师”活用作动词的意动用法,“以……为师”)
而耻学于师(形容词“耻”活用作动词的意动用法,“以……为耻”)
孔子师郯子(名词“师”活用作动词的意动用法,“以……为师”)
师者,所以传道受业解惑也(形容词“惑”活用作名词,疑难问题)
是故圣益圣,愚益愚(前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词,圣人,愚人)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词,圣人,愚人)
五.虚词积累
1.其
1、爱其子,择师而教之
(代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的)
2、其闻道也亦先乎吾 3、其为惑也终不解矣
(代词,他,他们) (代词,表远指,那)
4、其皆出于此乎
(副词,表推测、估计语气,大概,或许)
5、其可怪也欤
(副词,表反诘语气,难道,真的)
6、传其道解其惑者也 7、其出人也远矣
(代词,前指老师的;后指学生的)(代词,指圣人)
8、夫庸知其年之先后生于吾乎
(代词,指“闻道先乎吾”的人)
2.于
1、其皆出于此乎
(介词,表动作行为的处所,从)
2、拜送书于庭
(介词,表动作行为的处所,在)
3、学于余(耻学于师)
(介词,表动作行为的趋向,向)
4、于其身也
(介词,表动作行为的对象,对,对于)
5、师不必贤于弟子
(介词,表比较,比)
6、不拘于时
(介词,表被动,被)
3.之
1、非蛇鳝之穴无可寄托者 2、择师而教之
(助词,的) (代词,他)
3、师道之不传也久矣 4、句读之不知
(助词,取消句子独立性) (助词,宾语前置的标志)
5、巫医乐师百工之人 6、辍耕之垄上
(代词,这类,这些) (动词,到,往)
7、爱其子,择师而教之8、师道之不复,可知矣
(代词,他) (结构助词。取消独立性)
9、六艺经传,皆通习之 10、君将哀而生之乎
(代词,代“六艺经传”) (代词,我)
11、蚓无爪牙之利 12、吾欲之南海
(助词,定语 后置的标志) (动词,到、往)
之
① 作代词,有两种情况:
指代人或事物。 如“择师而教之”。
连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些” 。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
② 作助词,有四种情况:
连接定语与中心词,相当于“的”。 如“ 古之学者”。
放在主谓之间,取消句子独立性。 如“ 师道之不复,可知矣”
宾语前置的标志。 如“ 句读之不知,惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义。如“六艺经传,皆通习之”。
③ 以前学过的课文中还有三种情况:
作代词,指代自己。 如“ 君将哀而生之乎”。
作助词,定语后置的标志。 如“ 蚓无爪牙之利,筋骨之强”。
作动词,“到”、“往” 。 如“吾欲之南海”
其
① 作代词,有四种情况:
在主谓短语中作主语。 如“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾”(他),“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”(那些)。
复指,作主语。 如“ 古之圣人,其出人也远矣”(他们)。
作兼语。 如“ 余嘉其能行古道”(他)。
作定语。 如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”(他们的)。
② 作语气副词,有两种情况:
表猜测。 如“ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎”(大概)。
表感叹。 如“今其智乃反不能及,其可怪也欤”(多么)
六.文言句式
1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
(宾语前置句)
2、不拘于时,学于余。
(介宾短语后置句、被动句)
3\ 师者,所以传道受业解惑也
(“……者,……也”表判断)
4\ 道之所存,师之所存也
(“……也”表判断)
5\今其智乃反不能及(之)。
6\(人)爱其子,择师而教之。
7\(人)问之,(士大夫)则曰:“彼与彼年相若也……”
8\ (士大夫)则群居而笑之。
固定格式:
夫庸知其年之先后生于吾乎
(“庸…乎”,表示反问,意思是“难道…吗?”)师说PPT1:这是师说PPT1,包括了通假字,古今异义词,实词活用,一词多义,特殊句式,翻译等内容,欢迎点击下载。
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