寡人之于国也优质教学PPT下载

这是寡人之于国也优质教学PPT，主要是初读课文，思考找出实行“王道”的七种措施的句子，讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么说理方法？ 孟子的仁政思想有何现实意义？（古为今用）回答课后的问答题，完成课后的练习，欢迎点击下载寡人之于国也优质教学PPT哦。孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。

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孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 老 吾 老 以 及 人 之 老  幼 吾 幼 以 及 人 之 幼恻隐之心， 人皆有之天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，  必 先 苦 其 心 志 ，  劳 其 筋 骨 ，  饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱 其 所 为 ，  所 以 动 心 忍 性 ，  增 益 其 所 不 能 。男 女 授 受 不 亲 梁惠王说：“我对于国家，那可真是尽心啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个君王像我这样用心的。邻国的百姓并不更加减少，我的百姓并不更加增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？” 　　惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。” 　　孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。” “不违背农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有什么不满，就是王道的开端了。 　 “五亩住宅的场地（五亩：合现在一亩二分多），在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养（豚：小猪。彘：大猪），不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地办好学校教育，反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（庠序：学校，殷代叫序，周代叫庠），须发花白的老人就不会头顶着或背负着重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。 “富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不归罪于年成，那么，天下的老百姓（指别的诸侯国的人）就会前来归顺了。” 通假字（1）颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 涂通“途” （3）直不百步耳 直通“只” （4）则无望民之多于邻国也 无通“毋” 名词活用作动词（1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 树：种植（5）王无罪岁 罪：归罪、归咎 宾语前置句未之有也 在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。 古今异义 河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠。）邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）或百步而后止（有人，有时/选择连词）兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士，士兵；逃跑/行）谷不可胜食也（尽/胜利）数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可） 例题1 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以为王宫例题2 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走例题3 下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也例题4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 例题5 下列各句中有词类活用现象的一句 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之 例题6j2r红软基地

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