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- 素材大小:
- 5.06 MB
- 素材授权:
- 免费下载
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上传:
- ppt
- 上传时间:
- 2015-12-05
- 素材编号:
- 6901
- 素材类别:
- 语文课件
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素材预览
鱼我所欲也精品课件模板,主要是读准字音,了解课文的实虚词,深入理解,掌握字词句的理解,翻译全文,概况课文的主要内容,了解课文内容,包括一词多义,通假字,古今异义等,欢迎点击鱼我所欲也精品课件模板下载哦。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
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难句点拨:
①由是则生而有不用也。
②由是则可以避患而有不为也。
③是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
④非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一、通假字
1、则凡可以辟患者何不为也
2、万钟不辩礼仪而受之
3、所识穷乏者得我与
4、乡为身死而不受
二、古今异义
1、非独贤者有是心也 古义:
今义:
2、万钟于我何加焉 古义:
今义:
3、则凡可以得生者 古义:
何不用也 今义:
4、是亦不可以已乎 古义:
今义:
三、一词多义
得:
1、二者不可得兼
2、得之则生
四、虚词
1、之:助词
行道之人弗受
此之谓失其本心
如使人之所欲莫甚于生
代词
呼尔而与之
人皆有之
今为宫室之美为之
2、为:介词
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
动词:
今为宫室之美而为之
故不为苟得也
而:连词
舍鱼而取熊掌者也
由是则生而有不用也
呼尔而与之
万钟则不辨礼仪而受之
乡为身死而不受
今为所识穷乏者得我而为之
于:介词
所恶有甚于死者
万钟于我何加焉
则:连词
万钟则不辨礼仪而受之
由是则生而有不用也
四、特殊句式
1、判断句
鱼我所欲也
义,亦我所欲也
2、倒装句
所恶有甚于死者
此之谓失其本心
3、省略句
故( )不为苟得( )也
得之则生,弗得( )则死
是故( )所欲有甚于生者,( )所恶有甚于死者
再读课文,分析思路
思考:本文的论点是什么?怎样提出来的?
讨论本文修辞方法?
比喻。“舍鱼而取熊掌” 恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹” 说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
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