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鱼我所欲也教学课件模板,主要是了解作者的简介,了解本文的文学常识,积累重点的字词句,包括一词多义,通假字,古今异义等文言文知识点,结合上下文,翻译全文,完成课后练习题等,欢迎点击鱼我所欲也教学课件模板下载哦。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。
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2007年11月30日,身着便装的驻金华某部机要参谋、中尉孟祥斌正与妻女在金华市区的婺wù江边散步,看到一名年轻女子跳江自杀,孟祥斌毫不犹豫跃入零摄氏度左右的江水中营救,结果轻生女救了上来,他却没有上来,只剩下妻女在岸边苦苦等待……
一、一词多义
1、与
通“欤”,语气词
例句:所识穷乏者得我与
给
例句:呼尔而与之
2.而
连接两个动作,承接连词
例句:蹴尔而与之
转折连词,却
例句:由是则生而有不用也
3.于
比 例句:所欲有甚于生者
对于 例句:万钟于我何加焉
4.是
这种 例句:非独贤者有是心也
这种作法例句:是亦不可以已乎
5.得
得到,拥有 例句:二者不可得兼
通“德”,感激例句:所识穷乏者得我与
6.尔
助词 例句:呼尔而与之
代词,你 例句:与尔同销万古愁(李白《将进酒》)
7.为
为了 例句: 乡为身死而不受
做 例句: 今为宫室之美为之
二、通假字
1.故患有所不辟也
“辟”通“避”,躲避。
2.万钟则不辨礼义而受之
“辩”通“辨”,辨别。
3.今为所识穷乏者得我而为之
“得”通“德”,感激。
4.所识穷乏者得我与
“与”通“欤”,语气词。
5.乡为身死而不受
“乡”通“向”,从前。
三、古今异义
1.例句:万钟则不辨礼义而受之
钟
古义:一种量器
今义:计时的器具或中空的响器
2.例句:非独贤者有是心也
是
古义:代词,这种
今义:判断动词,是
四、词类活用
例句:所识穷乏者得我与
得:恩惠,这里是感激的意思。名词作动词 。
五、特殊句式
1.判断句
例句:鱼,我所欲也。
“也”,判断句标志。
译文:鱼,是我所喜爱的东西。
2.省略句
例句:乡为身死而不受。
“为”后面省略了介词的宾语“礼义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。
译文:从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
生命是可贵的,但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。当一个人面临生死抉择时,应该怎样做出自己的决定?孟子在《鱼我所欲也》一文中,提出了自己的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
那么究竟什么是“义”呢?“义”的内涵有多宽、多深?孟子作了这样的阐述:“羞恶之心,义也”。孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是“义”;而“义”还是有道德的君子所必须遵循的正确之路。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,也就是人们说的“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。人应该推求“本心”,顺着“本心”发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失“本心”,人就会做出有损人格的事。
材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
材料三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰)
请写写你对“义”的看法!
“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。”孟子一言,警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路,开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长,也要上下求索的屈原,终因遭毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汩罗江;“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的文天祥,被囚禁狱中宁死不屈,舍身取义,留名千古;鲁迅以笔代枪,在文坛掀起千层浪,留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们,亲历生与义的重大抉择的机会也许很少,但我们的人生不乏选择。我们一直在选择,谨慎地选择。鱼我所欲也的一等奖ppt:这是鱼我所欲也的一等奖ppt,包括了读名言,谈体会,作者简介,舍生取义,正面举例,物欲、生命、义三者之关系,课堂练习等内容,欢迎点击下载。
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