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孟子的主张eY0红软基地
1、“仁政”，认为“民贵君轻”。eY0红软基地
2、他认为人性是善的，是“性善论”者。eY0红软基地
3、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。eY0红软基地
4、同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。eY0红软基地
5、孟子还认认为人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，称为“四端”。eY0红软基地
6、他主张社会分工。认为 “劳心者治人，劳力者治于人”。eY0红软基地
孟子的名言eY0红软基地
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。eY0红软基地
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。eY0红软基地
3、生于忧患，死于安乐。eY0红软基地
4、德道多助，失道寡助。eY0红软基地
5、天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。eY0红软基地
诸子百家：eY0红软基地
“儒”及“儒家”eY0红软基地
“儒”指以相礼为业的知识分子。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”由此形成一个以孔子为核心的学派。后世称为“儒家” 。eY0红软基地
儒家学派的影响：eY0红软基地
儒家学派在漫长的历史中对中华民族的文化发展，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都做出过光辉的贡献，eY0红软基地
随着生产力的不断发展，儒家思想长期被封建统治者利用，逐步变成了封建统治阶级禁锢人们思想的枷锁，严重阻碍了中国社会的发展。eY0红软基地
难句点拨：eY0红软基地
①由是则生而有不用也。eY0红软基地
②由是则可以避患而有不为也。eY0红软基地
③是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。eY0红软基地
④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。eY0红软基地
一、通假字eY0红软基地
1、则凡可以辟患者何不为也eY0红软基地
2、万钟不辩礼仪而受之eY0红软基地
3、所识穷乏者得我与eY0红软基地
4、乡为身死而不受eY0红软基地
二、古今异义eY0红软基地
1、非独贤者有是心也 古义： eY0红软基地
                                    今义：eY0红软基地
2、万钟于我何加焉     古义：eY0红软基地
                                    今义：eY0红软基地
3、则凡可以得生者     古义：eY0红软基地
     何不用也                今义：eY0红软基地
4、是亦不可以已乎     古义：eY0红软基地
                                    今义：eY0红软基地
三、一词多义eY0红软基地
得：eY0红软基地
1、二者不可得兼eY0红软基地
2、得之则生eY0红软基地
四、虚词eY0红软基地
1、之：助词eY0红软基地
行道之人弗受eY0红软基地
此之谓失其本心eY0红软基地
如使人之所欲莫甚于生eY0红软基地
代词eY0红软基地
呼尔而与之eY0红软基地
人皆有之eY0红软基地
今为宫室之美为之eY0红软基地
2、为：介词eY0红软基地
乡为身死而不受eY0红软基地
今为宫室之美而为之eY0红软基地
动词：eY0红软基地
今为宫室之美而为之eY0红软基地
故不为苟得也eY0红软基地
而：连词eY0红软基地
舍鱼而取熊掌者也eY0红软基地
由是则生而有不用也eY0红软基地
呼尔而与之eY0红软基地
万钟则不辨礼仪而受之eY0红软基地
乡为身死而不受eY0红软基地
今为所识穷乏者得我而为之eY0红软基地
于：介词eY0红软基地
所恶有甚于死者eY0红软基地
万钟于我何加焉eY0红软基地
则：连词eY0红软基地
万钟则不辨礼仪而受之eY0红软基地
由是则生而有不用也eY0红软基地
四、特殊句式eY0红软基地
1、判断句eY0红软基地
鱼我所欲也eY0红软基地
义，亦我所欲也eY0红软基地
2、倒装句eY0红软基地
所恶有甚于死者eY0红软基地
此之谓失其本心eY0红软基地
3、省略句eY0红软基地
故（  ）不为苟得（　）也eY0红软基地
得之则生，弗得（　　）则死eY0红软基地
是故（　）所欲有甚于生者，（　）所恶有甚于死者eY0红软基地
孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。       它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。eY0红软基地
《孟子》  孟子   儒家   主张   《鱼我所欲也》eY0红软基地
再读课文，分析思路eY0红软基地
 思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?eY0红软基地
讨论本文修辞方法？eY0红软基地
 比喻。“舍鱼而取熊掌” 恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹” 说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。eY0红软基地
对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。eY0红软基地
 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。eY0红软基地
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。       (匈牙利  裴多菲) eY0红软基地
人生自古谁无死，留取丹心照汗青. eY0红软基地
                                         (文天祥)    eY0红软基地
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。       (夏明翰)eY0红软基地
恨不抗日死，留着今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 （吉鸿昌）                              eY0红软基地
2005年3月18日，河南打工仔李学生在温州铁道线上救出两个小女孩，自己被火车撞死。（新闻报道） eY0红软基地
注 意 原 则 eY0红软基地
①要冷静，不要盲动；eY0红软基地
②要力求保住自己的生命，不能白白送死；eY0红软基地
③要尽力想办法帮助受困的人。 eY0红软基地
孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。eY0红软基地
分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。eY0红软基地
孟子：义我所欲也eY0红软基地
三国刘关张：桃园三结义eY0红软基地
岳飞、文天祥：凛然大义eY0红软基地
红岩英烈：气贯长虹、义薄云天eY0红软基地

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