兰亭集序优秀教案课件PPT下载

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兰亭集序 王羲之（东晋）书法珍宝在中国书法史上，有这样一件谜一样的珍宝，它就是王羲之的《兰亭集序》。关于它的下落有多种说法。《兰亭集序》书法作品探究其内涵不仅是优秀的书法艺术品；也是流传千年的优美散文。大家看到自己所爱的美景时，只会寄情于眼前的美景，还是也会因景生发各种情怀？ 背景晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。解题兰亭：位于魏晋最繁华富庶的国际大都市会稽（浙江绍兴），一座聚满仙气的首善之都，是魏晋风流朝圣地。衣冠贵族在兰亭举行盛会，商议国家大事，会稽市长王羲之写下天下第一行书“兰亭序”，《兰亭集》是一部游宴诗集，有众多的作者，诗是即席之作。序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。会稽之兰亭相关典故及景点兰亭园内“鹅池”、“曲水流觞”、 “兰亭碑”、“御碑亭”、“右军祠”等建筑精巧古朴，是不可多得的园林杰作。 另有 “兰亭三绝”可供欣赏。君民碑 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了 小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二 字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者 ．抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。 文革中，兰亭遭到了破坏此碑被砸成三截。虽 经修补仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺 尾， “亭”字缺头，但古韵犹存。 父子碑 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书 写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣 旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献 之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两 字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著 名的“父子碑”。 祖孙碑 右军祠后面是“御碑亭”。 御碑亭为八角 双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌， 1983年重建，亭高12．5米。亭内御碑高6．8 米，宽2．6米，碑厚20公分，为我国最大的 古碑之一。 碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭 集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一 首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻 于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无 仅有，说它是国宝并不为过。 作者 王羲之（303年—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，世称“王右军”。他是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，他所写的字被称为“天下第一行书”。 书法世家：他的儿子王献之书法也很好，人们称他们俩为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被称作“天下第一行书”。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙、冠绝古今” ，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。 关于王羲之的趣闻 1东床快婿:（东晋太尉）郗鉴—郗璇 —王羲之 2白鹅换书：白鹅— 《黄庭经》 —王羲之正音第一段：会（huì）于会（kuài）稽（jī) 修禊（xì）事少（shào）长（zhǎng）咸集激湍（tuān）流觞（shāng）曲水第二段：游目骋（chěng）怀第三段：夫（fú)人之相与放浪形骸（hái) 感慨系（xì）之矣第四段：嗟悼（jiē dào）齐彭殇（shāng） 初读—练习 1阅读第一段：文中都描述了“兰亭集会”的哪些方面？_________________________。 2第二段中：游览当天天气怎样___________;与会人有哪些收获___________________。 答案： 1时间、地点、自然风景、与会人物、趣事； 2天气晴好；开阔眼界和胸怀。 3略读第三段，你感知到作者由介绍兰亭集会的情况转到记述________________________。 4在第四段中作者做了__________与_______的对比。答案： 3不同的人均会体会当下的满足，难想老之将至；时光流转，终将归尽。 4今人与古人对事物及生死的感慨思考：（从主线展开思考） 1初到兰亭集会时作者及与会人士的情绪是怎样的？（用一个字概括） 2关于人对“即时繁华”和“已为陈迹”的态度，作者是怎样阐述的？ 3古人与今人共同感怀的是什么呢？答案：对生死的感受。语言测试1 连线： 1修禊事也 2列坐其次 3丝竹管弦之盛 4所以游目骋怀 5况修短随化 6所以兴怀，其致一也 7夫人之相与 答案：1-7；2-4；3-1；4-5；5-6；6-2；7-3 1盛况 2……的原因 3交往 4旁边，水边 5用来 6长 7古代的一种风俗语言测试2 填空： 1或取诸怀抱，悟言一室之内_______；________。 2况修短随化，终期于尽________。 3未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀_______；______。 4固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作_____；______，_______。 5每览昔人兴感之由_____. 6后之览者，亦将有感于斯文_______;________。 答案： 1有的人；通假字，面对面 2至，及 3面对；明白 4本来；把…….看做一样；把……看做相等 5……的原因 6对；这个常识补充 1流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 2契（qì)：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。 3彭殇（shāng）彭：彭祖，传说中此人活了800岁，指长寿的人；殇，未成年死去的人。“一生死，齐彭殇，”都是庄子的看法。 常识补充 “一死生”、“齐彭殇”----东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。 特殊句式 1介词结构后置：【1】会于会稽山阴之兰亭　（于会稽山阴之兰亭会）【2】不能喻之于怀　　　　（于怀不能喻）【3】亦将有感于斯文　　　（于斯文有感） 2定语后置：【1】仰视宇宙之大　　　　（广大的宇宙）【2】俯察品类之盛　　　　（丰富的万物） 3省略句：【1】映带（于）左右【2】列坐（于）其次【3】悟言（于）一室之内【4】放浪（于）形骸之外【5】引以（之）为流觞曲水 特殊字通假字【1】趣舍万殊 ：“趣”通“趋”或“取”， 趋向，取向。【2】悟言一室之内 ：“悟”通“晤”，面对面。【3】固知一死生为虚诞：“固”通“故”所以，因此。 以：古义：把……当作。今义：认为。次：古义：次，旁边、水边。今义：①　次第较后；第二。②　次要的地位。古义：代词，这。今义：表判断。品类：古义：物品，物类。文中指天地万物。今义：物品的种类。所以：古义：①表凭借，用来；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 古义：低头抬头之间，形容时间短暂。今义：低头、抬头。古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。古义：过去，从前。今义：对着。古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅 成语积累群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕:全。崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡。岭：山。形容山高大、险峻，十分陡峭。茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。放浪形骸：放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽 情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。 精读： 1初到兰亭集会时作者及与会人士的情绪是怎样的？（用一个字概括）答案：乐（原文：“信可乐也。”） 2关于人对繁华和陈迹的态度，作者是怎样评论的？答案：乐时不知老；倦时情已转。（原文：“快然自足，不知老之将至……及其所之既倦，情随事迁……”） 精读 怎样的痛： 这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共性—“情”“怀”出发，抒发了自己“重死生”的感慨。 表达了怎样的思想 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 怎样的“悲”： 正因为我们 对生命是如此的珍惜，但生死难测，因此，“每览昔者……”。我们“悲”古人因为我们对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 情感思路（结构）乐（1，2）==痛（3）==悲（4）问题探究 1、王羲之的这种由乐事乐景想到了生死及人生的痛与悲，是否过于消极？说说你的看法。 2、魏晋时期的风气和现在的社会风气相比，有哪些相同点和共同点。艺术手法 1写景、叙事和抒情相结合：景物的描绘 ；亭中游宴的情形；由眼前的美景和乐事想到了人生的痛和悲，抒发了独特的人生感受。 2情景结合：描写“兰亭”突出了淡雅。在游览中不仅是观景，并且是养性、明理和悟道。总结全文 作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。VTa红软基地

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