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- 素材大小:
- 3.478 MB
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- 素材上传:
- ppt
- 上传时间:
- 2017-11-26
- 素材编号:
- 161056
- 素材类别:
- 语文课件
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素材预览
这是兰亭集序优秀课件教案PPT,主要是了解1、课前知识检测,落实文言文知识,疏通文意2、理清文章思路,把握作者情感,课文中出现的文言实词,一词多义等等,欢迎点击下载兰亭集序优秀课件教案PPT哦。《兰亭集序》共三百二十四字,文辞优美,言简意深,笔墨光泽与内涵文采交相辉映,珠联璧合。
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第一课时 教学目标 1、课前知识检测,落实文言文知识,疏通文意 2、理清文章思路,把握作者情感 王羲之 “序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类. 书中位置 :序(卷首)、跋(卷末) 书序:说明编写的情况、目的、介绍内容 赠序:临别赠言,勉励、推崇、赞许 作 者 :自序、他序(评价的内容) 文体知识简介:序 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。前者如鲁迅的《<呐喊>自序》,后者如毛泽东的《<农村调查>序言》。语言表达方式比较灵活,可以以一种表达方式为主,也可以综合运用多种表达方式。如《<农村调查>序言》以议论为主,文天祥的《<指南录>后序》是叙述与抒情相结合,孙中山的《<黄花岗七十二烈士事略>序》则把叙事、抒情、议论融为一体。 古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》,前面都有一段序。 听 录 音 重点实词修: 乃重修岳阳楼,增其旧制 《岳阳楼记》 内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 期: 会天大雨,道不通,度已失期 《史记·陈涉世家》今夜半,方期我决斗某所 《大铁椎传》 上不顺天,下不惠民,征敛无期,求索无厌 《吕氏春秋》良马期乎千里,不期乎骥骜 《察今》期年之后,虽欲言,无可进者 《战国策》况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 致: 皖师欲结欢于宁南,致敬亭于幕府 《柳敬亭传》 一篇之中,三致意焉 《屈原贾生列传》 假舆马者,非利足也,而致千里 《劝学》家贫,无以致书以观 《送东阳马生序》不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士 《过秦论》 女行无偏斜,何意致不厚 《孔雀东南飞》 专心致志:成语 所以兴怀,其致一也 《兰亭集序》 临: 把酒临风,其喜气洋洋者矣 《岳阳楼记》未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 《兰亭集序》居高临下:成语先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 次: 贤能不待次而举 《荀子·王制》 陈胜吴广皆次而行 《陈涉世家》 凡用兵之法……全军位上,破军次之 《孙子兵法》师退,次于召陵 《左传·僖公》又间令吴广之次所旁丛祠,夜篝火 《陈涉世家》列座其次 《兰亭集序》 ☆作者因何而痛呢? (在文中找出能引起作者“痛”的词句。) 人生之痛 任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,人生无常,人终究会面对死亡,正如史铁生所说“死是一个必然会降临的节日” ,“死”如此强大而无法抗拒,个体的生命在它面前却是如此渺小而脆弱,“岂不痛哉”! ★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话,说说体现了作者怎样的人生观?第三段表达了作者怎样的感情? 为了证明第二段观点,作者便用自己读古人文章的体验,并用“若合一契”说明古人也有感于死生,再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想(一死生、齐彭殇),并力批其非(为虚诞、为妄作),然后把眼光转向未来,以“后之视今,由今之视昔”、“世殊事异------其致一也”,把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来,意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。 行文脉络一叙兰亭盛况 ——(修禊)之“乐” 二抒人生感慨 ——(死生)之“痛” 三记作序目的 ——(今昔)之“悲” 小结 综观全文,王羲之的人生观并不消极。悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道“人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。 王羲之的文章多在是“消极其表,执着其里”,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
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