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这是一个关于项脊轩志教案PPT模板,主要是1、了解归有光的生平及其作品风格,整体感知课文,理清层次。2、品读亲情,学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的技巧。3、掌握文中的重点实词和虚词。4、背诵全文等,归有光(1506—1571)字熙甫,号震川,明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,35岁才中举人,后八次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。归有光,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”;反对“拾人之涕唾”,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高,欢迎点击下载项脊轩志教案PPT模板哦。
项脊轩志教案PPT模板是由红软PPT免费下载网推荐的一款语文课件类型的PowerPoint.
教学目标
1、了解归有光的生平及其作品风格,整体感知课文,理清层次。
2、品读亲情,学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的技巧。
3、掌握文中的重点实词和虚词。
4、背诵全文。
二、质疑探究
(一)整体感知
前人曾概括《项脊轩志》为“一个书斋,两种感情,三世变迁,四个女人”,请具体阐释这几句话。
精读第一节,疏通文意,注意重点字词
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
项脊轩,是旧时南面的小屋。屋子仅仅一丈见方,可容纳一个人居住。(这是一座)上百年的老屋,(下雨时)泥土漏下,雨水滴注;每每想移动书桌,环顾(四周)没有可以安置它的地方。(屋子)又是向北,不能得到日照,天过了晌午就已经昏黑。我稍稍加以修补,使(它)不从上面漏雨。(又在屋子的)前面开辟了四扇窗子,砌上墙围住院子,用(北墙)来对着南边照来的日光,(墙上的)日光反照,屋子才明亮。又在院子里交错种植兰花、桂树、竹子等树木,从前的栏杆,(因为有了花草树木)也更加美观。 陈列的书堆满书架 ,安居放歌,静静地独自端坐着。(大自然的)万物都发出声音,可庭院阶前却静悄悄的。小鸟不时地来啄食吃,人来了也不飞开。(每逢)十五月圆的夜晚,明亮的月光照着半个墙壁,桂树的影子错落,风吹影动,摇曳可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
家有老妪, 尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。
余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
从前,院子里南北(方向)是相通一贯的。等到伯父、叔父们分家了,里外多设置了小门墙,随处可见。东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫,(来)客人要穿过厨房去吃饭,鸡(也)栖息在厅里。院子里开始做了篱笆,后来砌成了墙,一共变更两次了。 家里有个老太太,曾经在这里住过。老太太,是去逝的祖母的婢女,给两代人喂过奶,已故的母亲对她非常好。屋子的西面连着内宅,已故的母亲曾经来(这里)一次。老太太常对我说:“某个地方,你母亲站在这里。”老太太又说:“你姐姐在我怀里,呱呱地哭;(你)娘用手指敲着门扇说:‘孩子冷了吗?要吃东西了吗?’我从门板外面来作应答。”话没说完,我哭泣,老太太也哭泣。 我自十五岁束发之年,在轩中读书。一天,祖母到我这里来看我说:“我的儿(孙),很久不见你的影儿,为何终日默默地在这里,很像(一个)女孩子。”等到走时,用手关上门,自言自语说:“我家读书很久没有成效了,(这)孩子长大,那么可以(有)指望了吗?”过了一会儿,拿着一个象牙做的笏来,说:“这是我的祖父太常公宣德年间拿着它上朝用的,有一天你会用(上)它!”回顾往日事物,好像(就)在昨天,让人长哭不能自止。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊轩的东面原来曾是厨房,人们(到厨房)去,从轩的前面过。我关上窗户在里面,日子长了,能凭脚步声识辨人。项脊轩共遭受四次火灾,能够不被烧毁,大概是有神的保护。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
我既已作此文,过了五年,我的妻子嫁到我家,常到轩中来,向我问从前的事,或者伏在书桌上学写字。我妻子回娘家省亲,转述诸位小妹的话说:“听说姐姐家有阁子,那么什么是阁子呢?”之后六年,妻子死了,屋子破旧没修缮,又过了二年,我长久生病卧床无所事事,就让人又修补南阁子,它的形制与从前稍有不同。然而从那以后我多在外地,不常住。
院子里有(一棵)枇杷树,妻子死的那年栽种的,现在已经亭亭直立树冠如伞盖了。
黄宗羲评价归有光说 “予读震川为女妇者,一往情深,每以一二细事见之,使人欲涕”
在2、4自然节中,你最欣赏哪一个琐事的描绘,谈谈你的理解感悟。
①“东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。”
原本该是钟鸣鼎食的大宅院变成了鸡犬不宁、乌烟瘴气的大杂院。
②“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”
由篱到墙的变化实质上是叔伯隔阖程度由浅到深的外在体现。“矣”字流露出对家道中衰的深深悲伤,无奈。
“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’”
这些嘘寒问暖的话语,对我们不缺乏母爱的人来说,可能会觉得平常,但对8岁丧母,对母亲只有着模糊印象,连对母亲的回忆都要靠老妪转述的归有光来说,这些琐碎关爱也简直是奢望。
“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
亲切的责备里,蕴含祖母对孙儿的默默疼爱和欣赏之情。
“比去,似乎阖门,自语曰:‘吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!’”
“阖”有轻轻关上的意思,强调“似乎”更显小心翼翼,说明祖母生怕打扰孙子用功,足以表现祖母对孙儿的关切之情。“自语”表现她的话发自内心,更见其期望殷切,情真意诚。
“此吾祖太常公宣德问执此以朝,他日汝当用之!”
一个细节,几句话语,就把祖母对孙子的勉励、期许写得身份真切。
“吾妻归宁,述诸小妹语曰:‘闻妹家有阁子,且何谓阁子也?’”
诸小妹为何提“阁”子的事呢?无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故,“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢?上文“时至轩中”就是答案,可以想见,“吾妻”经常在小妹面前提起的,不光是“阁子”,而且还有“阁子”里的人,他们在阁子里亲密无间的生活!
“吾妻来归,时至轩中,从 问古事,或凭几学书”
古人认为“女子无才便是德”,而吾妻“时至轩中”“问古事”“学书”可见非一般的只会女工的小家碧玉。 “吾妻”与归有光情投志合,互为知音,妻子早逝,知音难寻啊!
“庭有枇杷树,吾妻死之年所种植也,今已亭亭如盖矣。”
明写枇杷树,暗写对妻子的怀念,树长,人亡!物是,人非!光明易逝,深情难忘,思念之情,与树俱长,与日俱增,久久萦绕,永世难忘。真可谓是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”!
“庭有枇杷树,吾妻死之年所种植也,今已亭亭如盖矣。”
”妻已仙去多年,每每想起,直叫人痛彻心扉,肝肠寸断!“
与原文相比,请同学们谈谈自己的体会(哪个好,为什么?)
原文没有悲哀、悲伤一类的字眼,但悲伤眷恋之情溢于言表,人已死,物犹存,物是人非,让人倍感凄凉。“言有尽而意无穷”。看到树,就似乎看到妻子的音容笑貌,就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者,唯别而已矣!”何况这一番是永别呢!作者不言悲而悲不可禁。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面只今何处去,
桃花依旧笑春风。
四、点评提升
文章以项脊轩为感情的触发点,以“多可喜,亦多可悲”的感触为主线,通过对日常生活中琐事的叙述,表达对亲人的深切思念之情,且朴素清淡的语言风格更令人回味无穷。
从中我们也得到一种启示——当我们要表达自己内心最真挚的感情体验时,不必用惊天动地的大事,不必用华丽的辞藻,只要用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章!即“平平淡淡总是真”!
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项脊轩志原文PPT作品:这是一个关于项脊轩志原文PPT作品,在这篇抒情散文中,作者通过对项脊轩前后变化的记述,写出了对于它的亲切感情,也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情,是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情,看来似乎信手拈来,散漫无章,但实际上都与项脊轩息息相关, 由状物而怀人而抒情,三者融为一体,做到了形散神不散,这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。归有光(1506—1571)字熙甫,号震川,明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读,9岁能文,但仕途不利,35岁才中举人,后八次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。归有光,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张,自称“好古文辞,然不与世之为古文者合”;反对“拾人之涕唾”,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。他的这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高,欢迎点击下载项脊轩志原文PPT作品哦。
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