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- 2016-03-16
- 素材编号:
- 3407
- 素材类别:
- 语文课件
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素材预览
这是一个关于小狗包弟课堂导入PPT,主要是了解作家作品介绍,关于文化大革命,文章的背景资料介绍,了解课文的主要内容,整体把握全文,赏析句子的深刻含义,回答问题等内容。《小狗包弟》是巴金晚年创作的一部杂文集《随想录》中的一篇杂文,收在《随想录》第二集《探索集》中。文章描写了作者的一条可爱小狗在文革时期的悲惨待遇,从侧面也展现那个疯狂时代的现实。小狗的悲惨待遇在作者心中留下了难以磨灭的创痛,表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。《小狗包弟》思想内容最深刻的地方,是揭露“文革”的罪恶,还表现了作家严于解剖自己的可贵精神。
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小狗包弟 巴 金 授课班级:高2014级8班
作家作品介绍
关于文化大革命:
从1966年5月至1976年10月,“文化大革命”历时10年。这场运动堪称“十年浩劫”。 其主要特点是:一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进革命队伍里,只有实行文化大革命,自下而上地发动广大群众来揭发,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。 现象:红卫兵,大字报,批斗会,游街示众,武斗。 作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见 :“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。”
文章背景:
巴金在十年文革的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮”后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他说:“我说够了谎言,现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。 因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。
事
艺术家和狗的故事。→
↓(1)引子
小狗包弟的来历。 → ↓(2)开端
与包弟的亲密接触。 →
↓(3-6)发展
痛别包弟。 → ↓ (7-9)结局
作者的忏悔。 →
( 10-13)尾声
悲伤
↓
高兴
↓
欢快转为忧虑
↓
轻松转为沉重
↓
自责歉疚
问题探究1 :探究“引子”的作用
本文的中心话题是“包弟”,但作者开篇却写了一个艺术家和狗的故事,这样写有什么作用?
能否将第一段中“认识的人看见半死不活的他,都掉开头去”中“认识的”删去?为什么?
不能。注意这句话出现的语言环境。一位艺术家被批斗、毒打、游街示众,变得“半死不活”,这时候,稍有人性的人都会怜悯他、帮助他,那“认识的”人更应该这么做了。但现在“认识的”人都“掉开头去”,揭示了“文革”已将人的心灵扭曲,人们已经被那些“造反派”整得心惊胆战,介于他们的威慑而不敢救治艺术家。而就在这个时候,艺术家邻居的狗却奔了过去,“亲热地叫”、“扑”、“闻”、“舔”、“抚摸”,凸显出在那个是非颠倒的岁月里,人的良知竟不如狗。
包弟把人类当成朋友。它越乖巧可爱,它的不幸越能引人深思。
为什么包弟会变成我们家的一个大“包袱”?包弟的结局是什么?说明了什么?
首先,它是一条日本种的小狗,它有一位瑞典旧主人。在那个年代,养狗本身就是一种奢侈,招来了很多人的注意。再者,联系前面艺术家获罪的原因----“里通外国”,而小狗包弟这种特殊的身份,自然成为了我们家的一个“包袱”。
“我们”想要将它作为礼物送出去却没有人敢接收。最后,我们只好把它送去医院当做试验品。
这说明了当时社会那种人人自危、力求自保的现 实情况,同时也说明了包弟命运的悲剧性。
说说下面这句话划线部分词语的好处“在三年困难时期,我们每次到文化俱乐部吃饭,她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。 ”
“每次”和“总”说明了这种行为的次数多,频繁。而“讨”说明了行为者要付出尊严的代价,作者的夫人萧珊也是一位知识分子,向服务员“讨”骨头是需要勇气的。这三个词表现了萧珊对包弟的喜爱,也表达了人与狗之间关系的融洽。
“这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗地流泪 。”为什么“我”要“暗暗地”流泪?
因为红卫兵抄“四旧”,要杀狗,包弟变成了“包袱”,有人建议将它送到医院做实验。包弟面对自己的命运全然不知,而“我”作为它的主人,自身难保,又怎能去救包弟呢?所以“我”很伤感,又不愿让包弟看见,只能“暗暗地”流泪。另外一方面,当时“我”处于“半靠边”状态,言行受到监视,不能明确地流露出对“宠物”的感情,也只能暗暗地流泪。
问题探究2 :探究内容和写作手法
这条小狗为什么一定要送上解剖台?不可以有别的结局吗?这是怎样的一种写作手法?
这是一种“以小见大”的写作手法。通过小狗包弟的悲惨遭遇来反映“文革”惨无人道的社会现实。小狗包弟虽小,但也是一条生命,凡有血有肉的善良生命都应得到生存权,并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受,而巴金写作此文是在80年代初,思想境界显然高人一等,表现出先进性、超前性。更重要的是,作者通过一条小狗的遭遇,反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。另外,作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程,写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是写实,写心灵是写虚,按散文的创作规律,写虚必定以写实为基础。
问题探究3 :探究感情基调和主题
小狗的命运谁应该负责任?你如何看待巴金为求自保而放弃小狗的行为?作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调?
在那个动乱的年代,多数群众卷入了纷争之中,作者属于少数被侵害被侮辱的人,“文革”结束了,国人应该自我反省,而率先反省的竟然是一个无过错的老人!本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现,这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们可以透过本文可以推测到巴金是一个善良人,他经历了一场浩劫,不仅失去了小狗包弟,而且失去了最亲的亲人萧珊,可他没有怨天尤人,没有用文章作为声讨、控诉的工具(声讨、控诉并非不必要),而是自责、自省,很像道德主义者、良心主义者之所为,这既符合巴金本人的习惯,又能引起读者的深思和自省,引发读者与作者之间的心灵共鸣。
讨论:你认为巴金是怎样的一个人?
善良的人?残酷的人?正直的人?虚伪的人?勇敢的人?胆小的人?真诚的人?矫情的人?负责的人?自私的人?文学大师?平凡的人?
他在本文中主要表现出善良、正直的品性。巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的(至少在“文革”时代缺少),他的这种精神已经不限于他个人所有,而是随着他的作品的影响,扩散到读者(包括青少年读者)当中,起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有学会忏悔,我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。
感动中国2003年度人物 颁奖词
巴金——“20世纪的良心”
穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
这篇文章在写作上有什么特点?你认为有哪些地方在你的写作中值得借鉴?
1.角度独特,用自责忏悔解剖自己,去揭露鞭打“文革”。
2.写法新颖,以小见大,用写小狗的命运反衬人的命运,用狗感情反衬人性,以小事反衬大社会。
3.结构自然,过渡巧妙,浑然一体。
4.语言质朴,娓娓道来,不事雕琢。5.感情真挚,敢讲真话,以人格动人,以真情感人。
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《小狗包弟》语文优质教案PPT:这是《小狗包弟》语文优质教案PPT,默读课文,注意完成下列任务: 1、标记:标好段落数;给陌生字注音;标出关键句和全文的“文眼”(中心句); 2、梳理:全文讲述了几条狗的故事?主体故事是什么?全文结构怎么划分,欢迎下载《小狗包弟》语文优质教案PPT。这已经不是陈小鲁第一次向老师表达歉意。过去在校庆活动时,他曾经专门走到几位(文革)当年遭受批斗的校领导面前亲口致歉:“老师对不起了,当年让你受苦了。”但他渐渐觉得,相比于私下致意,自己还欠老师一个“公开而正式的道歉”因而,2013年10月7日陈毅之子陈小鲁回母校开文革道歉会
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