鲁迅拿来主义赏析PPT作品下载

这是一个关于鲁迅拿来主义赏析PPT作品，主要是初读课文，思考听课文录音，思考：为何文章论述的中心问题是“拿来主义”，但文章的前四段写了什么内容？作者为什么要这样写？第1段作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？第1段在语言表达上有何特色？请简要分析。作者是怎样批判“送去主义”的严重后果及危害的？ 回答课后的问答题，《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。鲁迅先生的《拿来主义》一文，写于1934年6月4日。对文学遗产的批判继承问题，是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。他的观点最早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判，接着也批判过一味崇洋、西化的论调。这在当时，他的批判都有针对性，是针对着全盘继承论和全盘否定论两个极端的。两个极端当然都不对，反对走这两个极端，如能以辩证唯物论和历史唯物论的观点为指导，另外探索正确的道路，本来完全有可能，但由于缺乏“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的精神、态度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起来了，对文学遗产采取了不敢接触，不敢择取的态度。其中，也有一些是主张革新，要求创新的进步人物。在他们看来，不向文学遗产拿点东西，照样可以创造出新文化、新文艺来，仿佛革新与继承是没有什么关系，更没有必然关系的。正是针对着这种新情况，新问题，也怀着不可抑止的激情，写了这篇《拿来主义》。这篇文章中的基本观点，虽然在他成于此文前后的其他文章中也有所表现，但都不如此文表现得集中、全面而且形象生动。为了更详细地理解他这篇文章，我们有必要参看他其他一些文章。不过此文的确是他讨论文学遗产批判继承问题的一篇最重要、最深刻的文章。虽已过去了半个世纪，今天读时仍觉得虎虎有生气，充满着科学价值与革命精神。因为半个世纪来，被他在这篇战斗檄文里指责为“孱头”，怒骂为“昏蛋”，鄙夷为“废物”的人仍不断出现，欢迎点击下载鲁迅拿来主义赏析PPT作品哦。

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6  拿来主义PB7红软基地
鲁迅PB7红软基地
鲁迅是谁？PB7红软基地
      其实，鲁迅的文章是不能躺着读的；因为鲁迅会拷问我们的灵魂。PB7红软基地
    日本占领东北三省，国民党推行“攘外必先安内”的卖国政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事和文化双重“围剿”。    文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。而一些资产阶级买办文人甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。PB7红软基地
    在这样的形势下，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西都有一种恐惧心理。   为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了批判地继承文化遗产的方法。PB7红软基地
4. 作者是怎样批判“送去主义”的严重后果及危害的？ PB7红软基地
（各组组员之间，互相讨论，并推举小组代表发言。）PB7红软基地
（讨论之前，我们先齐声朗读第三自然段。）PB7红软基地
【提示】（1）用类比手法。PB7红软基地
      作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得，与最后“发了疯”作类比，写中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。 PB7红软基地
（2）用语准确生动。作者用“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（语言辛辣，极具挖苦之味。）PB7红软基地
5. 文中第4自然段中所提到的“抛来”和“抛给”有何区别？请简要分析。PB7红软基地
    【提示】“抛来”，指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。PB7红软基地
    “抛给”，指有目的地、带恶意地输出。PB7红软基地
思考：PB7红软基地
    第6段的“送来”与“拿来”有何区别？PB7红软基地
    第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？PB7红软基地
学习文章1～4段，思考下面的问题：PB7红软基地
6. 文章1～4段中提到的“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”三者之间的关系是什么？请简要分析。PB7红软基地
（请同学们举手发言）PB7红软基地
    【提示】文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。PB7红软基地
犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。PB7红软基地
语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。PB7红软基地
我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。PB7红软基地
品读鲁迅的诗：PB7红软基地
自嘲PB7红软基地
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。PB7红软基地
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。PB7红软基地
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。PB7红软基地
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。PB7红软基地
运交华盖：虽然华盖好，但是我没有华盖运，轮到我头上，不过就和乌云遮住了天一样，倒了大霉！ PB7红软基地
“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。 PB7红软基地
成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。 　　PB7红软基地
管他冬夏与春秋：意思是指:不管外界的干扰，不顾外界的风云变换，坚持自己的立场。写出了鲁迅的决不妥协的坚强的战斗态度PB7红软基地
字词积累PB7红软基地
捧 pěng PB7红软基地
【动】 (形声。从手，从奉，奉亦声。手”与“奉”联合起来表示“用手把物品抬升到眉毛的高度”。 ）PB7红软基地
　　本义：两手承托物件在齐眉处。古多作“奉”。 PB7红软基地
　　说明：古人以眉毛为表示敬意的最大高度。PB7红软基地
名人录PB7红软基地
尼采PB7红软基地
弗里德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。PB7红软基地
名言：当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。PB7红软基地
      上帝死了，要重新评价一切。 PB7红软基地
尼采说“上帝死了”；上帝说“尼采疯了”。在西方，能“与上帝争论”的人不多。许多人信仰上帝，却成为口是心非 的伪君子。于是，尼采要起来革命，推翻虚有其表的上帝，让人类得以解脱，正视生命的价值。PB7红软基地
知识积累PB7红软基地
类比，即是指比较不同物体的相同之处。 PB7红软基地
　　类比手法经常会与比较法弄混淆。 PB7红软基地
　　他们的不同点是：类比只比较两个事物相同之处，而比较法既比较相同之处，又比较不同之处。 PB7红软基地
字词积累PB7红软基地
【提示】“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。PB7红软基地
　　“运用脑髓”，指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”，指要看得清，有辨别力；“自己来拿”，指要有选择，自己拿。PB7红软基地
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