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- 素材大小:
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- .ppt
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- 上传时间:
- 2016-03-08
- 素材编号:
- 15406
- 素材类别:
- 人物PPT
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素材预览
这是一个关于写李白的作文素材PPT,详细的介绍了李白的基本资料以及李白诗集体裁,共71页精彩的内容。李白(701年2月8日—762年12月)[1],字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
写李白的作文素材PPT是由红软PPT免费下载网推荐的一款人物PPT类型的PowerPoint.
必修三作文素材应用积累
——李白
【使用说明】
1.在充分阅读文本的基础上,了解名人事迹,积累写作素材。
2.学会从材料中提炼观点,灵活运用材料。
3.阅读名篇,剪辑、诵读。
他是云,
必须飞到天穹去探测无尽的浩渺;
他是水,
必须奔到大海去扬起冲天的狂涛。
他,
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游;
他,
仗剑长醉不寂寞,君王呼尔不上船
移动的故乡
李白(701~762): 字太白,号青莲居士,陇西成纪(甘肃秦安西北)人,其先祖于隋末战乱逃至碎叶(今吉尔吉斯共和国托克马克附近),李白即出生于此。李白少年时代就观奇书,游神山,好剑术,“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋淩相如"。有多方面的才能和兴趣,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州昌隆青莲乡。
大鹏一日同风起 扶摇直上九万里
二十五岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐, 一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。作文学侍从之臣,李白的大志无法实现。李白性格傲岸不羁,也不能忍受摧眉折腰事权贵的生活。三年后李白因遭谗毁,于天宝三、四年间(公元 744或745年),被排挤出京。
筆落惊風雨,詩成泣鬼神
离开长安后。他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。他只能游山访仙,痛饮狂歌,以排遣怀才不遇的忧愤。但他始终没有放弃建立伟业,成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后,李白曾应邀入永王李璘军幕,又以为获得了建功立业的机会。
清水出芙蓉,天然去雕飾
永王军队为唐肃宗消灭后,李白也受牵连入狱,后来在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一岁时,李白还请求从军入幕,希望能有“一割之用”,却因病在途中折回,未能如愿,六十二岁时在他的族叔当涂县(安徽马鞍山)县令的李阳冰家病死。
这里埋葬着李白(当涂李白墓),埋葬着中国的诗魂,这颗永不降低身份,永不安于现状,永不停止追求的巨星,终于在安徽当涂这里陨落了。而据传说,他是从采石矶这里的捉月台,为捉到月亮跳入长江而死的。我们宁愿相信这美丽的传说。他乘着酒兴,要把发光的生命交与浩阔的长江,站在这捉月台上,以诗人的天真和狂放,完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月,滚滚的波涛,永远在中华大地上照耀着,奔流着……
他追求自由,追求理想,追求没有被人的心智造成阻隔的天地,追求完美的不容有丝毫卑屈的人格,因而在他笔下,一切高山大川都像是这种内心世界的外化,他眼里的黄河,是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,他眼里的长江是“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”。算不得多么高峻的天姥山,在他笔下却是“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。未必真那么险峻的蜀道,竟是“噫吁嘘,危呼高哉,蜀道之难难于上青天”。根本谈不上壮观的庐山瀑布,也是“飞流直下三百尺,疑是银河落九天”,总之,他处处都以自己吞吐宇宙的豪气,赋予自然景物以崇高的审美价值。
中华诗坛第一人---時代歌手
李白是继楚国大詩人屈原之后中国的又一位伟大的浪漫主义詩人,他的詩篇为我们后人留下了宝贵的文化财富与遗产。李白的很多詩歌如今已经翻译成英語、法語、日語、俄語和西班牙等多种文字,受到許多国家读者的喜爱与传诵。
李白与酒
正是酒,使李白愁而不悲,悲而不戚,
戚而不伤,伤而不废。
正是酒,使李白忘却了人间的烦忧。
正是酒,使李白活的潇洒活的从容。
李白一生交友甚广,与朋友交往的诗中,借月抒情,以月传情,表现了诗人与友人之间友谊的深厚与纯洁。
月在古代就是别离的生发意象之一,明月亘古如斯,而世事却变幻不定,人的思念之情便伴随明月滋生。
三.皓洁的月,体现李白豪迈洒脱的性格
浪漫超脱是李白的人格基本特征。
纵观李白的一生,我们可以看到一个以多种风姿生活着的诗人。有时他是一个五岳寻仙的道士,有时是位“天子呼来不上船”的狂人,有时是“一饮三百杯”的酒徒,有时是“十步杀一人”的侠客。
皓洁明亮的月亮作为真率象征,正可以表现李白豪迈洒脱的性格。
李白与剑
剑的刚柔相济、体文经武甚得历代文人珍爱,李白也不例外。生活中,李白喜佩剑,“风流少年时,京、洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍”,“高冠佩雄剑,长揖韩荆州”。剑成为诗人引人侧目的饰物,突显出李白的桀骜和超群。而且李白好剑术,尝言自己“十五好剑术”曾经“仗剑去国,辞亲远游”海。 李白同时把剑带入到他的诗作中,并渗入其独特的人格和情趣。
(一)侠肝义胆,心向边塞的李白。
剑赋予了李白一种任侠精神。
李白诗中的剑有很大一部分都揉合了侠的形象,它们直接或间接地表现了诗人豪宕俊爽的人格以及对自由的向往。
他把剑作为游侠者的标志性符号,并将侠的英雄气质重点凝结在剑上。
停杯投箸不能食,
拔剑四顾心茫然。
诗人沉迹江湖,落魄于时,但其身上总会不时地迸发出自信与激情。李白用宝剑的孤寂自比个人的怀才不遇,而且又用剑的自潜表达自己“松柏本孤直,难为桃李颜”不愿屈身媚俗的洁傲。诗人在深感知己不存之时并没有甘于沉埋或牢骚满腹,而是积极地寄希望于未来,一旦风云四合,自己必会大展宏图。
剑从文学传统中走出,携带了前人留下的创作痕迹。李白在诗作中继承了其身上的文化蕴义,同时又灌注了自己的才情,从而使得剑在他的手中独具魅力。诗人一方面借剑展示自身乐观向上的精神和对理想自由精神的向往;另一方面又抒发冀遇求知、怀才不遇的失落感。因此,剑就成了李白寄情抒怀的工具。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒,举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。
3.人生的选择——永远行走在自己设置的轨道上,不为周遭的一切所牵绊,包括富贵功名。
桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在自己设置的轨道上,不为周遭的一切所牵绊,包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯,上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。
无论这些伟人的选择是否高尚,无论最终他们是否都实现了自己的理想,只要在人生的道路上做出选择,就应该义无返顾地走下去。
4.面对挫折——上帝为我们关上了一扇窗必会为我们打开一扇门(得到与失去)
“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,一个愁字了得?”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。
在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公屐,看海日,闻天鸡,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。
如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。他的人生无疑是成功的。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”诗魂的履印遍布五湖四海,携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒酒入豪肠,三分啸成了剑气,余下的七分化作诗篇,秀口一吐便是半个盛唐。”那一个灵魂,选择了流浪,选择了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰,一路流浪,一路捡拾山的雄浑,海的宽广,风的耳语,集成册,谱上特有的奔腾,留给后人一遍遍地重温,又一遍遍地心潮澎湃。
5.乐观的精神会让我们在尘世虽遭遇挫折失败,依然一路前行一路歌——世界以痛吻我,我将回报以歌。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”,却一直在走。翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”、李白所走的路更让人佩服。这样说虽有失公平,但李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!
遭遇坎坷,需要心安。李白被贬回乡,却豪放不减,安心享受难得的自由,于是有了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的潇洒与大气。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。意气风发的李白对前途有着无限的憧憬,他对官场仕途抱有希望,他希望以己之才报效国家,挥洒人生。可是,多年的游历让李白成长起来,有过得意,也不免最终的失意,他看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其脱靴实则铐住了他的双脚。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,”他学会了饮酒,每一次醉后醒来,他又重新开始,他始终有一种信念,有一种火热的冲动在心中,我们看到他始终是洒脱的,不断被世事抛弃,又不断的拾起希望,从没有绝望过,从没有看破红尘。
6.以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。
豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来”。他对未来充满信心:“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”,这种乐观的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华,入永王幕府之后,他曾以谢安自比。“但用东山谢安石,为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终”人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时,也要“花间一壶酒”,用以“举杯邀明月,对影成三人”。这是何等的洒脱,何等的乐观。
7.傲岸独立的个性----无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。
一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。
应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复兴。”在那样一个皇命大如天的时代,何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜,带着西域狂放洒脱的气质,拒绝了“摧眉折腰”,他“举杯邀明月”,洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。
他大笔横扫,狂飙突进,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹,令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。
8.人有意气,才能有豁达的胸襟。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
9.高远恢宏的理想。
李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园,辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。
“安史之乱”爆发后,李白为早日平息战乱,复兴大业,在隐逸多年后,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭请,满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后,年近六十之时,他仍壮心不已,准备踏上征途,参加李光弼的平叛大军。途中因病折回,不久病死当途。将进酒李白ppt课件:这是将进酒李白ppt课件,包括了李白与酒,看来,李白天生为诗酒而来,为后人读诗酒篇而来等内容,欢迎点击下载。
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