孔雀东南飞说课ppt课件下载

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孔雀东南飞41O红软基地
一只孔雀和她的湘骨折扇41O红软基地
冥冥之中41O红软基地
捎带了一段殉情的旧事41O红软基地
魂兮归来41O红软基地
可怜可爱的鸳鸯41O红软基地
躲在坟冢的梧桐叶里41O红软基地
交颈而鸣41O红软基地
夜夜五更41O红软基地
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“乐府”概念的流变41O红软基地
◆汉：汉武帝设立的音乐机构41O红软基地
       →音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）41O红软基地
◆唐（新乐府运动）：政治讽喻诗41O红软基地
◆宋元以后：词、曲41O红软基地
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。41O红软基地
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。41O红软基地
《玉台新咏》41O红软基地
它是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷﹐共为10卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。41O红软基地
据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。又比较重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。41O红软基地
　　《玉台新咏》虽有一些情调不大健康的作品﹐但是表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。如《上山采蘼芜》﹑《陌上桑》﹑《羽林郎》等作品﹐都反映了一定的社会现实。《孔雀东南飞》详尽地写出一个封建家庭悲剧的全部过程。这都说明《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗。41O红软基地
徐陵（507～583）字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。南朝梁陈间的诗人，文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”，与北朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射，中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故，谥曰章。41O红软基地
“焦、刘殉情”故事的传说41O红软基地
          汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令、太守替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。41O红软基地
分角色朗诵41O红软基地
解释重难点字词，翻译重难点句子。41O红软基地
二、刘兰芝为什么会被焦母厌弃？41O红软基地
三、兰芝被焦母所遣之前，仲卿交待她“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语”，兰芝回答“勿复重纷纭”、“于今无会因”；二人分手时，仲卿再次交待“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”，和上面的话大体相同，而兰芝却回答“感君区区怀！君既若见录，不久望君来”等等。为什么兰芝两次回答截然不同？41O红软基地
人41O红软基地
  物41O红软基地
  形41O红软基地
  象41O红软基地
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉.41O红软基地
结发别解41O红软基地
　　《仪礼·士昏礼》所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。”故缨始终是夫妻关系的信物。结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的：“结发为夫妻，恩爱两不疑”（苏武诗）、“结发为君妻，席不暖君床”（杜甫《新婚别》）。对结发的另一解释，即传统解释是：男子年二十、女子年十五分别举行冠礼和笄礼，都要把头发绾成髻，以区别于童年的发式，表示已经成人，可以结婚了。《文选》苏武诗注云：“结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。” 41O红软基地
　　我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 41O红软基地
　　有时也代指年少之时，例：《李将军列传中》，“且臣结发而与匈奴战”。 41O红软基地
　　结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。 41O红软基地
有关“结发”的传说41O红软基地
巴人首领廪君率船队顺清江西征，在盐池与美丽的盐水女神相爱，廪君把自己的一绺头发送给女神说：“结上它吧，我要和你同生共死。”但廪君不愿停止西征的步伐，女神恋恋不舍化作飞虫，设置雾障，拦住廪君的去路，企图挽留他。廪君在阳石之上一箭射死了女神，女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发。即便在神话里，女性也是如此的痴情与决绝，令人叹息。古人笔记中更常见到的是女子以秀发当作信物赠与心仪的男子，这别样的旖旎深情表达着她们“善藏青丝，早结白头”的期愿。41O红软基地
1.正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”41O红软基地
2.夫妇之义，谓婚姻。41O红软基地

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