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- 语文课件
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兰亭集序王羲之作者介绍王羲之,字逸少,祖籍琅琊临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。因曾任右军将军,世称“王右军”。善书法,有“书圣”之称,其书法作品《兰亭序》被称为“天下第一行书”。其子王献之也是书法名家,父子齐名,世称“二王”“二圣”。东床快婿时太尉郗(chī)鉴使门生求女婿于导。导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持;惟一人在东床坦腹食,独若不闻。” 鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也。遂以女妻之。 羲之爱鹅性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣。求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。王羲之书为世所重又尝在蕺[jí]山见一老姥,持六角竹扇买之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。文体知识序,也叫“引”,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。 文化常识年号、庙号、谥号年号:表明一个新时代、新历史阶段的开始,由皇帝拟定或审定,多用美好字样。始于汉武帝“建元”,终于“宣统”。一般两字,如:贞观、永乐、康熙。庙号:皇帝死后在太庙供奉时特意起的名号。第一任一般称“太祖、世祖”,后嗣“太宗、世宗”。一般一二字,唐玄宗后增多。谥号:古帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣死后朝廷根据其生平行为给予的一种称号。含评价性,常寓褒贬。如:周文王、隋炀帝。唐以前史书习惯称帝王谥号,唐以后因谥号太长常称庙号,清一般称年号。庙号谥号共用时,庙号在前。如:汉高祖“太祖高皇帝”。 天干地支十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干配地支,60年一循环。写作背景古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋永和九年三月初三,大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰等41人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭茂林修竹之中,列坐曲水两侧,将酒觞置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。王羲之将与会者的37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇324字的序文,这就是著名的《兰亭集序》。 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,永和九年,正值癸丑,阴历三月初,我们在会稽山阴县的兰亭集会,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林举行祈福消灾的祭礼。众多的贤士全到了这里,年少年长的都聚在一起。兰亭这里有高峻的山岭,茂密的林木修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐高高的竹子,又有清澈的急流,映衬围绕在亭子的左右。引来清流把它当作飘传酒杯的环形渠水,排列坐在其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。曲水旁边,即使没有繁盛的音乐,一边饮酒一边赋诗,也足够用来畅快表达幽深内藏的感情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类这一天,天气晴朗空气清新,和风温暖舒畅。仰观浩大的宇宙,俯看之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。繁盛的万物,用来舒展眼力开阔胸怀,足够用来极尽视听的乐趣,实在快乐啊。(1、2)叙写兰亭盛会,俯仰天地之乐。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或人与人相互交往,俯仰间便度过一生。有的人从胸怀中取出抱负,在室内与朋友面对面交谈;有的人因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其依在自己所爱好的事物上寄托情怀,在形体外放纵生活。他们虽然内外取舍千差万别,性格静躁各不相同,但当他们 欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所对所接触的事物感到高兴,对自己一时自得,快乐满足时,不知道衰老将要到来;等到他们之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,对所得到的事物已经厌倦,感情随着事物的变化而变化时,感慨就随着产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短听凭造化,最终会到尽头! 古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!古人说:“死生也是件大事啊。”怎能不让人心痛呢!(3)抒发人生感慨,俯仰人生之痛。 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻每当我看到前人对死生发生感慨的原因,其缘由像一张符契那样相合,从来没有不面对着古人的文章叹息哀伤,不能在心里之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,明白是为什么。当然,我本来知道把死和生看成一样是不真实的,把长寿和短命看成相等是没根据的。后人看待今人, 亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事也就像今人看待前人,这正是可悲之处!所以我依次记下当时与会的人,录下他们所作的诗。即使时代变了 异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。事情不同了,但引发心中感触的原因,人们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。 (4)交代写作意图,俯仰古今之悲。 从文中找出最能表达作者感情的三个字乐---痛---悲找出文中最能表现作者思想情感的动词俯仰作者俯仰什么?俯仰的心情如何?理顺写作思路俯仰天地---乐(1、2)俯仰人生---痛(3)俯仰古今---悲(4)乐之因痛之由悲之源 写作特点 记叙、描写、议论、抒情相结合; 句式骈散结合,语言朴实自然。主题思想 文章通过记叙兰亭集会盛况,抒发了欢乐有尽,人生短暂,世事无常的感慨,表达了作者的生死观,批判了当时社会崇尚虚无的思想倾向,于悲慨中透露出对生活的流连与珍惜。
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