荆轲刺秦王优质教案课件PPT下载

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一段 1、秦将王翦破赵 2、进兵北略地 此臣日夜切齿拊心，乃今得闻教。度我至军中，公乃入。设九宾于廷，臣乃敢上璧。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！问今是何世，乃不知有汉。 一．副词。 1、表示前后两事情在情理上的顺承 或时间上的紧接，可以译为“于是”“就”“便”等。 2、表示结果，限制或者条件， 翻译为“才”。 3、表示某一行为出乎意料或者违背常理，可以翻译为“却”“竟然”“反而” 4、用在判断句中，起确认作用，可以翻译“是”“就是”。二、代词用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。三、与“乃”有关的复合虚词无乃乃尔众人眼中的荆轲北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。 南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。” 朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。 但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。” 左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。 他的选择，到底是悲剧还是壮举？ 生命的价值到底何在？ 人生需要怎样的信仰？ 1、人生的悲剧 2、人生的壮举 3、生命的价值 4、生命的信仰我眼中的荆轲： 示例：荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世，在历史上曾经起过积极地作用，这是客观存在，应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势，但秦国兼并的残暴，却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的，而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的，我们不能苛求古人。 苏轼在《留侯论》中写道：“ 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”苏轼说出了自己评价豪杰的标准。那么，你心目中评价英雄的标准是什么呢？请同学们讨论发言。Eis红软基地

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