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- 2017-08-10
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- 语文课件
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素材预览
这是一个关于鲁迅拿来主义ppt素材,主要是了解鲁迅的简介,鲁迅主要作品,理清思路,整体把握,思考1:作者是怎样批判“送去主义”的? 请完成小练习.作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的? “送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”? “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?等等,《拿来主义》 发表于1934年6月4日,作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。鲁迅先生的《拿来主义》一文,写于1934年6月4日。对文学遗产的批判继承问题,是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。他的观点最早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判,接着也批判过一味崇洋、西化的论调。这在当时,他的批判都有针对性,是针对着全盘继承论和全盘否定论两个极端的。两个极端当然都不对,反对走这两个极端,如能以辩证唯物论和历史唯物论的观点为指导,另外探索正确的道路,本来完全有可能,但由于缺乏“沉着,勇猛,有辨别,不自私”的精神、态度和能力,不少人反而彷徨,甚至害怕起来了,对文学遗产采取了不敢接触,不敢择取的态度。其中,也有一些是主张革新,要求创新的进步人物。在他们看来,不向文学遗产拿点东西,照样可以创造出新文化、新文艺来,仿佛革新与继承是没有什么关系,更没有必然关系的。正是针对着这种新情况,新问题,也怀着不可抑止的激情,写了这篇《拿来主义》。这篇文章中的基本观点,虽然在他成于此文前后的其他文章中也有所表现,但都不如此文表现得集中、全面而且形象生动。为了更详细地理解他这篇文章,我们有必要参看他其他一些文章。不过此文的确是他讨论文学遗产批判继承问题的一篇最重要、最深刻的文章。虽已过去了半个世纪,今天读时仍觉得虎虎有生气,充满着科学价值与革命精神。因为半个世纪来,被他在这篇战斗檄文里指责为“孱头”,怒骂为“昏蛋”,鄙夷为“废物”的人仍不断出现,欢迎点击下载鲁迅拿来主义ppt素材哦。
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鲁迅简介
鲁迅(1881-1936),伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
鲁迅主要作品
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
本文主要采用的论证方法都有哪些?举例说明。
送去 —— 主动送去, 媚外求荣,
自欺欺人
送来 —— 被动接受, 没有选择,
大受其害
拿来 —— 主动挑选, 取其精华,
弃其糟粕
因为送去、送来都不好,所以只能拿来
比喻论证
大宅子:文化遗产
孱头——懦弱无能、害怕继承、拒绝鉴赏(逃避主义)
昏蛋——不分好坏、盲目排斥、全盘否定(虚无主义)
废物 —— 不分好坏,全盘接受
拓展阅读
“新”拿来主义
新时代的“拿来主义”--网友谈日韩文化
11月3日,《新周刊》和新浪网推出联合调查:我看日韩流(日韩文化的影响)。网友们对正在大陆流行的所谓“日韩流”纷纷发表看法,大部分网友在认可日韩文化的同时,清醒的谈到应该以鲁迅先生的“拿来主义”的精神去对待今天的日韩文化。以下是部分网友的精彩评论。
评论一: 其实经济先进的地区总是影响落后的地区,这是客观规律。接受先进地区的影响对中国是有好处的。中国大陆不是受港台的影响很深么,这也没什么坏处。而港台受日本,韩国的影响就非常深,不论影视,还是时尚。很多日本的东西都是经过港台贩到大陆来的。所以要说不受日本影响是不可能的。比方说,张学友的很多歌曲就是翻唱日本歌曲,只是歌词改成中文的而已。
评论二:你们不了解日剧,所以你们才妄下推断~!你们说日剧不好,全是因为你们自卑心理惺惺作态~!你们没有看过日剧所以不懂她的好~!日剧不是时髦,不是一时兴起而是一种文化~!看日剧是对一种文化的认同,不是追赶时髦~!然而日本文化的根源是中国是大唐文化~!看日剧是对唐文化的认同,是对中国文化的认同~!我们应该去学习才对~!不是上来就不分青红皂白的全盘否定~!为什么日剧和美国电影能成为世界主流文化的一部分~~,而我们中国在国际上却没有太多有影响力的作品~!我们应该去学习而不是.....~!多多了解世界只有好处~!
评论三:我是个标准的哈日族,我很喜欢看日本偶像剧,我觉得日本的连续剧好在情节丰富多采,可以使观众也同样沉醉在里面。而相对于中国的连续剧的故事情节实在是让人看不下去。像日剧就有描写师生恋等,我们也不说这个,这可能也是国情不同所造成的。不过我们再说白一点的话,日剧中的尽是些俊男靓女。反之,中国的连续剧呢?大家心里也是明白的,但是我始终也希望中国的连续剧能够也有日剧的观赏性,不过这还要加油再加油。
评论四:日韩艺术中固然有好的一面,比如一些连续剧和电影,它门如实表现了两位东亚近邻中人民的生活细节,比较适合中国人观看。但同时出现我们难以接受的一面,比如像一些演唱组合,形象实在无法让人接受,或许某些人以他们的尺度去衡量,会认为这是艺术,从而喜欢他们,但他们却无法容入到大多数人的艺术视线中。建议选择好的,排除不好的,真正做到文化间的交流。
评论五:中国人就时兴一窝蜂运动。君不见,少男少女跑进店里第一句话不是“有没有好的片子”,而是“有没有日剧”?言外之意,无论好坏,只要时髦就行。没救了,哈哈。
评论六:不要那样的去痴迷于日剧韩剧。多数的这些片子多没什么意思。除了娇滴滴的女孩,和一些看上去阴气太重的“男人”。看了头就知道大概的内容。真正的明白人是不会去看这些片子的。
评论七:50年前,把日本鬼子赶出中国,现在又请进来。我认为拿来主义是好的,但是要有一个自来水的过滤网。我们让一些未成年人来区分是么是真的,是假的,公平吗?负责任吗?日本人有自己的价值观,我们能不能也创造自己的价值观呢?娱乐到了盲目跟风的份上,是不是象白痴似的啊?
评论九:日韩电视剧还是有些精品,但是跟风就不好了,我很讨厌现在的年轻人打扮跟风,简直有损人格,见鬼去吧!
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