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这是《短歌行》教学设计PPT,主要是1、了解歌、行的特点。2、学习本诗的艺术手法、表达技巧及其效果。3、感受曹操“忧”而奋发、慷慨旷达的思想感情。4、背诵本诗。欢迎点击下载《短歌行》教学设计PPT哦。《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首,这是第一首。乐府诗有“长歌”“短歌”之分,是根据歌唱时音节的长短的不同而区别的。长歌慷慨激烈、热烈奔放,而短歌的节奏短促、微吟低唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
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学习目标 1、了解歌、行的特点。 2、学习本诗的艺术手法、表达技巧及其效果。 3、感受曹操“忧”而奋发、慷慨旷达的思想感情。 4、背诵本诗。一、文学常识《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首,这是第一首。乐府诗有“长歌”“短歌”之分,是根据歌唱时音节的长短的不同而区别的。长歌慷慨激烈、热烈奔放,而短歌的节奏短促、微吟低唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。 二、诗歌诵读 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。《短歌行》朗读mp3.mp3 三、诗文分析 2、请根据诗人的感情和诗歌的内容给全诗划分层次。 分四层,每四句一层。 人生如朝露 庄子:人生天地之间,若白驹之过郤(隙),忽然 而已。 孔子:逝者如斯夫,不舍昼夜。 “人生处一世,去若朝露晞。”曹植《赠白马王彪》 “浩浩阴阳移,年命如朝露。”《古诗十九首 驱车上东门》 不同的人生态度及时行乐 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月——李 白有花堪折直须折,莫待无花空折枝 ——无名氏小结面对人生的短暂,曹操不禁也对酒当歌了。那么感到人生短暂,曹操是否和其他人一样认为人生短暂所以还不如及时行乐呢?不是的。作者觉得人生很短,就是觉得人生不够用。为什么不够用,因为作者要做大事,作者为什么觉得人生很短,觉得人生不够用,因为他“ 忧思难忘 ”——他的忧思就是周公吐哺,天下归心。因为他心中有梦,他的人生之梦还未实现,他要招纳贤才,建功立业,统一天下。向天再借五百年诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,渴望建立功业而未得,这就不能不产生苦闷和感慨。这种苦闷和感慨,是在对事业和理想执着的追求中产生的,所以这个“忧”是一种积极向上的情感。 前四句表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸,及时行乐,其实诗人真正想要的是抓紧现实的分分秒秒,提高生命质量,有所作为。是觉得时间过得太快,时间不够用,他恨不得“向天再借五百年” ,及时建功立业。 原是周代宴请宾客的诗句。引《鹿鸣》诗是写求贤既得,故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。 青青子衿,悠悠我心。引用诗经在汉代被奉为儒家经典,不仅具有崇高的地位,还具有神圣性和权威性,人们说话作文都喜欢引用它,不但能增强说服力,而且显得庄重典雅。诗人引用古诗自然妥帖,宛如己出,婉转而清晰地吐露了自己深挚的情谊。 分析探究这么个老头,居然要去捉月。他说要摘月亮实际上是运用了比喻的手法,诗人用明月比喻人才,,贤士有如那皎洁的明月,我什么时候才能把你摘入我的胸怀?也就是说,我曹操什么时候才能得到人才。作者以“明明如月,何时可掇”来比兴,从广阔的背景上寄托了求贤之情。贤士不可招致,正是作者“忧从中来”的原因。“不可断绝”更进一步写出诗人求贤若渴而贤士不至的苦闷。前面曹操是在呼唤人才,在跟人才谈条件,用的是嘴上功夫,那么在这里,诗人似乎要付诸行动了,他想自己去收揽人才,说明诗人对人才的渴望又加了一层。但是,天上的月亮是那么容易就能采摘得到的吗?显然不是,因而这里还作为一种比兴手法暗喻贤才难得。这也是作者二忧所在。 分析探究越陌度阡,这里主语是谁。是不是曹操真的要穿过田间小路去拜访人才啊?不是。从下面的“枉”字可以看出,枉是表谦称的词,(当然,曹操作为丞相,且是实际掌权之人,可以说是在皇上之上,也即万人之上。用枉字,表现了诗人对贤才的尊重。)存,看望,问候。相,偏指一方,这里指曹操。曹操在这里是说人才千里迢迢,跋山涉水,屈驾来访我。其实,这是诗人自己的想象,但其中可以看出他的自信。契阔:久别重逢 旧恩:老交情,老朋友。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。这四句仍是作者想象大家在一起畅快交谈的情景。这一层前面写贤才不来的惆怅,后写畅饮的欢快,正反对照,忧喜交织,极写出了诗人求贤的心情,以及诗人对贤才的礼待。第三节写出了诗人对贤才难得的忧思和既得人才的欣喜。 前面诗人对贤才尽以嘉宾之礼,这里由嘉宾转为老朋友,感情态度由尊敬变换为亲密,曹操对人才的感情越深,就越说明他对人才的渴望,你看,曹操都以老朋友来称呼你人才了,你说那些人才还好意思拒绝不来吗?分析探究明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 仍是写“忧”,从情感上照应第一节。越陌度阡,枉用相存。契阔谈?,心念旧恩。是想象贤才归己时的欢快场面,呼应第二节。如此强调照应,使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈?,心念旧恩。 分析探究 “月明星稀”之夜作者触景生情,寓情于景,以乌鹊喻贤才,以“乌鹊南飞”暗喻人才南流,流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。作者用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿,但无依托 (贤才无所依托) ,表达了作者的惋惜之情。 东汉末年,群雄并起,各统治集团为了自身的利益,都在笼络人才。士不北走则南驰,各事其主。曹操针对这种情况,以乌鸦绕树,何枝可依来启发他们:你们不要三心二意了,要善于择枝而栖啊,你看,我曹操就是贤主,就是这么地渴望人才,而且会以礼相待你们,你们赶紧到我这来吧。如果说,前面曹操是从自身的角度出发来表达对人才的渴望,那么这里曹操则是从贤才的处境和切身利益出发。你们说有这样的贤主贤才他们会不去吗?诗中充满对人才的渴盼,一片谦恭之气,其中又有一股霸气。 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依? 分析探究山不厌高,海不厌深。 前两句借用《管子•形势解》中的话,“海不辞水,故能成其大;山不辞石,故能成其高;明主不厌人,故能成其重”暗喻自己像山一样不厌其多地容纳土壤,以成就其高大;像水一样不厌其大而容纳众水,以成就其深,表明要宽宏大量,广纳人才。我曹操有海纳百川的胸襟,不会嫌人才多的,你们放心来吧。 “周公吐哺,天下归心。” 诗人巧用典故,在于说明,自己会像周公那样,有宽广的胸襟,殷勤地接待贤才,希望天下贤士都来归顺自己。同时,在这里,诗人也是以周公来勉励自己,只要得到人才,我就可以实现统一天下的大业了。到这边我们就比较清楚作者真正的忧是什么了? 三忧:功业未就 “周公吐哺,天下归心”是卒章显志。 “诗言志,歌咏怀”。结合曹操的忧,说说诗人抒写了什么“志”? 广纳人才,建功立业,统一天下 四、表达技巧 1、诗人在文中使用了哪些表达技巧? 1、青青子衿,悠悠我心。 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? --《诗经·郑风·子衿》 课外探究曹操何许人也? 在《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象,曹操的名言就是“宁教我负天下人,天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,京剧中曹操的白脸形象(在戏剧中白脸代表坏人),曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。 ——鲁迅 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。” —苏轼《赤壁赋》 面对这截然不同的评价,你有什么看法?请谈谈你心目中的曹操是一个怎样的人曹操何许人也?曹操乃世之英雄!英雄本色 这首《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱才、礼贤的坦荡胸襟,他有统一天下的宏大志愿,他有开创新局面的进取精神,尽管他有忧,有很深的忧,但他的忧是为了提高生命质量,渴望建功立业而流露出的忧,是催人奋进的忧。结论:曹操乃世之英雄。一万年太久 只争朝夕问:怎样让我们的生命更有意义些呢。人生之短的难舍和人生之贵的珍爱。惜阴 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴; 失去寸金还犹可,失去光阴何处寻。向天再借五百年,还不如抓紧现实的分分秒秒,积极进取,赋予生命真实而丰富的过程,在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹!
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