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- 素材大小:
- 1.865 MB
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- .ppt
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- ppt
- 上传时间:
- 2017-10-25
- 素材编号:
- 93095
- 素材类别:
- 语文课件
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素材预览
这是一个关于湘夫人优秀课件PPT,主要是介绍了《湘君》《湘夫人》,《湘君》 : 思恋湘君的唱辞,《湘夫人》:《湘君》的姊妹篇。阅读注释,了解内容,概述主要内容。主 题 探 讨等,欢迎点击下载湘夫人优秀课件PPT哦。娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。
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可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。 《湘君》《湘夫人》 湘水配偶神的祭歌 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。《湘君》《湘夫人》 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往 诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感,和无缘相见的悲苦与怨愁 对配偶神怀着深深的同情和讴歌 抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情 《湘君》 : 思恋湘君的唱辞由饰演湘夫人的女巫独唱湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面等待使她不由心生埋怨 仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君最后她还是无法找到失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物心情矛盾还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情 《湘夫人》:《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫独唱道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物又摘下了杜若香草怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人 全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 湘夫人降临在北洲之上,极目远眺啊,使我惆怅。萧瑟的秋风啊,徐徐地吹拂着,洞庭湖扬起微波啊,落叶飘零。站在长满白薠的地方啊,纵目远望,我与佳人相约啊,今晚张设罗帐。鸟雀啊,为何聚集在水草之处?鱼网啊,为何挂结在高高的树梢上? 麋鹿为何来到庭院觅食?蛟龙又为何在水边游荡?清晨,我策马驰骋在江边高地,傍晚,却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊,在召唤我来相聚,我将飞快的驾车啊,与她同行远去构筑宫室啊,在那绿水之中,修盖屋顶啊,用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊,紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊,用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊,兰木为房椽,辛夷装饰门楣啊,白芷装饰卧房。编织薜荔啊,做成帷幕,剖开蕙草做的幔帐啊,也已支张。 用白玉,做成镇席的宝器,散布石兰啊,让其四处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶,又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊,布满庭院建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神啊,纷纷出来迎接湘夫人,神灵们一齐降临啊,如云彩满天。 袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下 融情入景,以景染情 秋水的绝唱被誉为“千古言秋之祖” 这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 概述主要内容写湘君约湘夫人但最终未得见面,表达了湘君对湘夫人刻骨铭心的思念之情。 概括诗歌主旨 1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感? 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕 “横则秦帝,纵则楚王。” 秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚屈原 屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。” 屈原 但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。 屈原的人格理想 1、砥砺不懈、特立独行的节操 2、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神 人格理想表现之一---《九歌》 《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。 ——王逸《九歌序》 当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然时时挂念国事,执著理想,期盼楚王能回心转意。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇? 相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影,是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象? 相君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝? 相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”,是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰? 社会人生中,一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄托? 1、以景现情,寓情于景。把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 3、用高洁的事物做比兴,以此歌颂纯洁的感情 4、刻画人物的内心世界,笔触细腻而含蓄
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