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这是一个关于虞美人李煜PPT模板,主要是知识和技能:了解作者及其写作背景。过程和方法:学会并灵活地“因声求气” 鉴赏古代诗歌;分析此首词所表现出的音韵美、音乐美。情感和价值观:感受作者悲愤激宕的故国之思及对宇宙永恒人生短暂之叹。虞美人:原为唐教坊曲名,后用作词牌,取名于项羽宠姬虞美人。因李煜填此词的名句,又名“一江春水”,此外又名“玉壶冰”等虞姬,项羽的宠姬,常随项羽出征各地。公元前202年,项羽被刘邦军队围于垓下。项羽知道自己的灭亡已经无法避免,他的事业就要烟消云散,他没有留恋,没有悔恨,没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问,在他死后,虞美人的命运将会十分悲惨,于是慷慨悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!虞美人在旁听了,泣不成声,若断若续地吟道:汉军已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生,欢迎点击下载虞美人李煜PPT模板哦。
虞美人李煜PPT模板是由红软PPT免费下载网推荐的一款语文课件类型的PowerPoint.
学习目标
知识和技能:了解作者及其写作背景。
过程和方法:学会并灵活地“因声求气” 鉴赏古代诗歌;分析此首词所表现出的音韵美、音乐美。
情感和价值观:感受作者悲愤激宕的故国之思及对宇宙永恒人生短暂之叹。
词牌名——虞美人
虞美人是著名词牌之一,此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名 《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题,配乐歌唱逐渐形成固定曲调,后即开始名为调名即词牌。
南唐李后主
思考?
1.“春花秋月”本是美好事物,且是不变的自然规律,作者为什么希望它结束呢?
(亡国之君,内心痛苦;以乐景写哀情)
2.“ 往事知多少。”作者会想起哪些往事呢?
(可以泛指他做帝王时的一切活动。
物质方面:锦衣玉食、后宫佳丽的簇拥,在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活等等;精神层面上:欢乐、高坐庙堂、万首称臣的尊严、为所欲为的自由,甚至生存的安全感等)
3.“小楼昨夜又东风”中的“又东风”表现了作者怎样的思想感情?
(东风即春风,感叹时光流逝、生命短暂,宇宙的永恒不变)
4.只是朱颜改——“朱颜”的含义
(后宫佳丽的容颜,词人自己容颜,国家的容颜)
5、 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”说说此句的妙处。
特色:把抽象的感情形象化。
愁思像春水汪洋恣肆,一泻千里,写出了愁思的多;又像春水之昼夜不停,长流不息,无穷无尽,写出了愁思的绵长 。
写愁的诗句有哪些?
发挥想象,试译这首诗,尽量把悲愤凄楚的感情表现出来。
春花开落,秋月圆缺,年年岁岁,往往复复到何时才算完了呢?人生短暂,转眼多少往事成空。小楼昨夜又东风,不忍回首啊,月下故国在我手中毁灭,
宫中亭台楼阁也许还在吧,只是流连于那的人容貌已改,人生就意味着无尽的悲愁,若问你的愁苦有多少,我知道,恰如一江春水不分昼夜,滚滚东流。
比 喻
如:恰似一江春水向东流
用比喻手法将愁闷的情感具体化,感染力极强,将一腔愁绪化为有形的流水,无穷无尽,无边无际,丰盈、沉重而且绵长。
三次问答; 隔句相承、前后照应
春花秋月何时了? 往事知多少。仄
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。平
雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改。仄
问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。平
的方法鉴赏古代诗歌
因声求气
吟咏诗韵
长相思 李煜一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。菊花开,菊花残,寒雁高飞人未还,一帘风月闲。
1、这首词的主题是什么?“一重山,两重山”和“菊花开,菊花残”这两句话分别是从什么样的角度来表现主题的?请简要作答。(5分)
2、有人说作者的内心是凄冷的,也有人说作者的内心是温暖的,你认为呢?请结合词中的意象谈谈你的理解。(4分)
以狱中李煜的情感为话题,写几句评价的话。
李煜的“愁”
示例:这是封建帝王的愁,不值得同情。谁叫他声色犬马,不务正业呢?/我觉得这愁愁得美。因为它很有人情味,人性化。/我也是“哀其不幸,怒其不争”吧。
示例:我无暇去责备李煜纵情声色以至丧失了南唐美丽的山河,我所感受的是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。这种化帝王之愁为凡人之愁的手法,让我看到李煜独有的天堂炼狱般的大绝望,苦难风流的大哀伤,那叹息般的眼光,丁香般的惆怅——如果说,我们要同情李煜的话,那只能是审美上的同情,而不是道德上的怜悯。
从“红锦地衣”的南唐后主,到“故国不堪回首”的宋室囚徒,词人李煜天上地下的身世沦落以及内心的巨大沉痛,绝非常人所能体味点滴。
是亡国的代价成就了一位可追唐诗的伟大词家。这让我想起了《吊屈原赋》里的经典诗句:文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列……
李煜后期词,多折射出词人内心的亡国之痛,把传统诗歌里的那种个体间的离愁别恨升华为对故国家园的思念,境界豁大而深远。
《浪淘沙》赏析文章
这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的,作于他死前不久,表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思,反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。 词的上片,采用了倒叙的手法,描写梦醒之后的所闻及感情上的急剧波动。梦是潜意识的心灵投影,梦是自由而模糊的感情联想。词中正是通过“梦里”的“贪欢”,把词人内心深处虽然微弱但却不甘心死亡的生存意志艺术地表现出来了。梦里暂时忘却了俘虏的身份,贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒,帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦,使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”,梦中越欢,梦醒越苦;不着悲、愁等字眼,但悲苦之情可以想见。“春意阑珊”,既是眼前节令的实况,又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。如此情景,又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢?更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻!五更的寒冷,即使身盖罗衾,也抵挡不住,忍耐不了。这是在写梦醒后之所感。这是在写身寒,更是在写心寒;身寒终究有个极限,并可尽量设法抵御和忍耐,而心寒——心头的悲凉,则是无限的,无法忍受的了。
“梦里不知身是客,一晌贪欢”,只有在梦里,才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君,大宋的阶下囚,也只有在梦里,才能享受到那片刻的欢乐。可惜,梦中之乐是虚幻的,并且,不管主观上如何贪恋那梦中之乐,终究不过是“一响”而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。 下片写凭栏时对人生的留恋。“独自莫凭栏,无限关山”。“独自”,说明词人的孤独;“莫凭栏”是说不要凭栏,因为凭栏而望故国江山,会引起无限伤感,令人无以面对。然而,汴京距金陵甚远,中间有“无限关山”的阻隔,因而只能是欲见不得,徒唤奈何而已。更何况这“无限江山”,也不再是南唐的国土,而是宋朝的属地,看到这已经沦丧的国土和易主的江山,岂不是只能增加心中的悲苦吗?这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。降宋后被掳到汴京,告别旧都金陵是多么难舍难离。这里却说“别时容易”,可见“容易”是为了突出一别之后再见之难;“见时难”似也包含着好景难再,韶华已逝的感慨。“流水落花春去也,天上人间。”就象水自长流、花自飘落,春天自要归去,人生的春天也已完结,一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。
“流水落花春去也,天上人间!”词意凄绝,充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动的比喻,进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨,交织着绝望与希望的感情,推向了高潮。由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变,对李煜个人来说,是个悲剧,但也正是这样的特殊经历,给李煜的创作带来了活力。一方面,被囚禁、被侮辱的“人间”生活,使他的内心极其痛苦,并得以在创作中极其真实的表现出来,使作品具有感情上的动人力量;另一方面,从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的,但经历生活的巨变却是一般人也常有的,这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人,也能受到感染,从而使作品获得了长久的生命力。杰出的诗篇总是“真实情感”和“人类情感”的历史统一,两者互为包孕和超越。“真实情感”和“人类情感”的历史统一,两者互为包孕和超越。“真实情感”一定要升到“人类情感”的美学高度,才能使自己的这种人生体验激志广大读者心灵的共鸣、震荡。 这首词,情真意切、哀婉动人,真可谓“语语沉痛,字字泪珠,以歌当哭,千古哀音”。深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。词的格调悲壮,意境深远,突破了花间词派的风格,所以王国维评价:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
《浪淘沙》与《虞美人》作比较赏析 (从情感、语言、艺术手法等方面)
同 :1、都表达了亡国之后的哀伤、凄凉的思想感情。
2、都有亡国之前的生活和亡国之后的生活的对比。
3、两词意境深远,感情真挚,结构精妙,语言清新;词虽短小,余味无穷。
异:1、《浪淘沙》写在前,《虞美人》写在后。
2、《浪淘沙》里写道:“罗衾不耐五更寒”,咏叹的是物质的缺乏,由此引发出来的伤感,而《虞美人》中“小楼昨夜又东风”,“小楼赋诗,饮酒遣怀”,物质方面不免奢侈,却更掩盖不住内心绝望的痛苦。
3、《浪淘沙》还有对“春”的喜爱、留恋和渴望,“流水落花春去也”,“春”尽管逝去了,还有对现实的不满和失望;而《虞美人》里一切都激不起他内心的热情了,已经是对一切绝望了。
《虞美人》赏析
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