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羿射九日
大禹治水
孔子周游列国
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联,篇名只是摘取各篇开头两三个字。
读准字音
长沮
桀溺
耰而不辍
以杖荷蓧
杀鸡为黍而食之
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
孔子就是这样一位身体力行者,以天下为己任,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
子路从而后,遇丈人,以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
阅读《史记•孔子世家》孔子周游列国所遇到的困难,加深对孔子精神的理解
1、 孔子贫且贱。及长,……已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。
2、 孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔子遂行,反乎鲁。 3、 孔子遂适卫,居顷之,或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居十月,去卫。 4、 将适陈,过匡, 匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。子状类阳虎,拘焉五日,孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。 5、孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如何!” 6、过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子 。
作为一名中学生,如何培养自己的社会责任感?
二十世纪二十年代,李大钊……
2009年,湖北荆州长江大学学生……
现如今,
我们中学生……
总结本课的知识点
1、掌握下列通假字。
(1)桀溺:“桀”通“杰”,形容高大。
(2)是鲁孔丘与:“与”通“欤”,句末语气词,表疑问。
(3)而谁以易之:“而”通“尔”
(4)且而与其从辟人之士也:“辟”通“避”。
(5)植其杖而芸:“芸”通“耘”。
(6)使子路反见之:"反"通"返"。
(1)长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立
3、古今异议词:
(1)遇丈人:古:老年男子 今:岳父
(2)明日:古:第二天 今:今天的下一天;不远的将来
(3)不仕无义:
古:违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今:没有义气
4、词类活用:
(1)子路从而后:名词活用作动词,落在后面。
(3)植其杖而芸(使动)
(4)止子路宿(使动)
(6)欲洁其身(使动)
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天下有道丘不与易也ppt
- 更多>>天下有道丘不与易也ppt这是《论语》当中,最让我深有感触的一段话。原来我们积极入世的孔老夫子,理想居然不是出将入相,封侯庙食,而是一场说走就走的春游。关于他为什么劳心劳力地周游列国,到