庄子寓言ppt下载

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庄 子 寓 言 精 选cRI红软基地
1.井底之蛙cRI红软基地
【原文】埳（kǎn）井之蛙谓东海之鳖曰："吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃（zhòu）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗（fū）；还虷（hán）、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱（zhì）埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰："夫海，千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。"于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。cRI红软基地
【译文】住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！”巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！”井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。cRI红软基地
【寓意】人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。cRI红软基地
2.呆若木鸡cRI红软基地
【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问："鸡已乎？"曰："未也，方虚骄而恃气。"十日又问。曰："未也，犹应响影。"十日又问。曰："未也，犹疾视而盛气。"十日又问。曰："几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。"望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。cRI红软基地
【译文】有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 　　cRI红软基地
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 　　cRI红软基地
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 　　cRI红软基地
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。” 　　cRI红软基地
【寓意】人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。（今成语 “呆若木鸡” 引申表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。）cRI红软基地
3.恶贵美贱cRI红软基地
【原文】阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”cRI红软基地
【译文】阳子到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个小妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳子问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋，但是我却不觉得他丑陋。”阳子说：“我记住了！品行贤良但却自以为具有了贤良的品行，去到哪里(都)不会受到敬重和爱戴啊！”cRI红软基地
【寓意】一个人才能再高，但因他傲慢自大，听不进批评意见，就会脱离群众，反而受到轻视；一个人能力虽小，但因他谦虚自下，睦群和众，反而受人尊重。cRI红软基地
(一个人做高尚的事又能去掉自觉高尚的心理，那么他到哪里去不受欢迎呢？)cRI红软基地
4.安知鱼乐cRI红软基地
【原文】庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰："儵鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"庄子曰："请循其本。子曰：'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。“cRI红软基地
【译文】庄子与惠施游于濠水的桥上，见水中鱼儿悠然戏水，就说：“你看鱼儿在水中是多么快乐呀”。惠施反驳道：“你又不是鱼，怎么知道鱼快乐不快乐？”庄子回答说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐不快乐？”惠施很机敏，他立刻利用庄子的逻辑反驳庄子：“我不是你，当然不会知道你。但是有一点很清楚，你也不是鱼，所以你也不可能知道鱼是否快乐”。本来到此故事已可结束，然而庄子把话锋一转：“请循其本——请回到我们对话的开头。你曾问我：‘你怎么知道鱼是快乐的？’，可见你本来已经知道我知道鱼是快乐的了，故有此问。现在我可以告诉你，我是在这濠水桥上知道的”。cRI红软基地
【寓意】人的认识可以正确地反映客观事物，世界上有些事物暂时还没有被认识，但并不存在不能被认识的事物。cRI红软基地
5.涸辙之鲋fucRI红软基地
【原文】庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰："诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？"庄周忿然作色曰："周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有'鲋鱼焉。周问之曰：''鲋鱼来，子何为者邪？'对曰：'我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？'周曰：'诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？' '鲋鱼愤然作色曰：'吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！'“cRI红软基地
【译文】庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”。cRI红软基地
【寓意】一切都要从实际出发。所谓实际，就是一定的时间、地点和条件。cRI红软基地
6.随珠弹雀cRI红软基地
【原文】“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）cRI红软基地
【译文】随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。cRI红软基地
【寓意】做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。cRI红软基地
7.屠龙之技cRI红软基地
【原文】“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）cRI红软基地
【译文】有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。cRI红软基地
【寓意】学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。cRI红软基地
8.邯郸学步cRI红软基地
【原文】“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子·秋水》）cRI红软基地
【译文】赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。cRI红软基地
【寓意】全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。cRI红软基地
9.东施效颦cRI红软基地
【原文】“西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。”（《庄子·天运》）cRI红软基地
【译文】西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。cRI红软基地
【寓意】做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。cRI红软基地
10.触蛮之战  cRI红软基地
【原文】“戴晋人曰：‘有所谓蜗者，君知之乎？’曰：‘然。’‘有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰 蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。’君曰：‘噫！其虚言与？’曰：‘臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？’君曰：‘无穷。’曰：‘知游心于无穷，而反在通达之国，若存若忘乎？’君曰：‘然。’曰：‘通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？’君曰：‘无辩。’客出而君忄尚然若有亡也。”（《庄子·则阳》）cRI红软基地
【译文】戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。cRI红软基地
【寓意】在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。cRI红软基地

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