国学论语ppt下载

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第二章 《论语》选读 是中国春秋时期一部语录体文集，由孔子及其再传弟子编纂而成。 “论”，古同“伦”，有“伦理、常理、条理”等义；又同“抡”，有“选择、挑选”之意。内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。 《论语》编纂成书于战国初年，全书共20篇，到了秦国，不幸遭遇禁毁。 北宋时，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为《四书》。 1.“仁”学 2.“孝”道 3.“和”解 4.“学”旨 孔子经其终生倡导历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 “仁”的不同意义 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己立身，也要帮助别人立身；要想自己通达，也要帮助别人通达。) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 (克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。) 仲弓问仁。子曰：“已所不欲，勿施于人.” 教育理论 学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。敏而好学，不耻下问。 学习规律：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。 学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。举一隅，不以三隅反，则不复也。 教育方法：有教无类。启发式。因材施教。 “仁”是孔子的内在思想核心，“礼”是“仁”的外在表现。 “孝”是“仁”的最基本的实践，是“仁”在家庭关系中的体现。 “和”在社会中，无论对于具体的个人还是对社会整体而言，都是社会最高的理想状态。 “学”乃以“仁”修身，以“仁”处世所必需，也可以说“学”是保持和发扬人性的重要条件。 走出《论语》 为什么把《论语》作为研读对象？ 第一，《论语》和孔子在文化中占有极其重要的地位。 第二，《论语》和孔子在现实生活中仍然具有重大影响。 第三，《论语》在文学方面具有自己独特的价值。 汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想推为正统思想。 先秦诸子对孔子毁誉不一 道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。 墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。 法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。  当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。 五四时期的评孔思潮 1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动 于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得 三十而立就是建立心灵的自信。 物质的东西越多人就越容易迷惑。 知天命就是内心有一种定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解与包容。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。 万名网民大调查超过44%网民常看《论语》 思考与探究 如何看待儒学的现代意义？qvr红软基地

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