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这是六年级下册语文回顾拓展二ppt，包括了回顾拓展二，有趣的民风民俗，少数民族的节日蒙古的那达慕，少数民族的节日藏族雪顿节，少数民族的节日（彝族的火把节），傣族的泼水节，少数民族的节日（白族的三月街），少数民族的节日（纳西族的骡马会），过“端午”，元宵节，中秋习俗，云南花灯戏，四川川戏 《变脸》，上海越剧，江苏昆戏，安徽黄梅戏《女驸马》，贵州黔戏，了解作者，解题，有关元宵节的诗，古诗乱点成异趣，标点的妙用等内容，欢迎点击下载。
六年级下册语文回顾拓展二ppt是由红软PPT免费下载网推荐的一款课件PPT类型的PowerPoint.
回 顾 · 拓 展 二
有趣的民风民俗
少数民族的节日蒙古的那达慕
少数民族的节日（蒙古的那达慕）
Text
传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。
节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子
少数民族的节日 藏族雪顿节
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
少数民族的节日（彝族的火把节）
（傣族的泼水节）
少数民族的节日（白族的三月街）
少数民族的节日（纳西族的骡马会）
元宵节
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
中秋习俗
云南 花灯戏
四川 川戏 《变脸》
上海 越剧 江苏 昆戏
安徽 黄梅戏《女驸马》
贵州 黔戏
元日 【宋】王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
1、这里的“元”是什么意思？
元日：指农历正月初一）
王安石
北宋
政治家
文学家
唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
“爆竹声中一岁除”
译文：
在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。
“春风送暖入屠苏”
译文：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！
“千门万户曈曈日”
译文： 旭日的光辉普照着千家万户。
“总把新桃换旧符”
译文：
每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？
景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符
情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。
齐读本诗
请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
“玉颗珊珊下月轮”
译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。
“殿前拾得露华新”
译文：
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。
“至今不会天中事”
译文：
到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。
“应是嫦娥掷与人”
译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。
全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。
诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。同时还运用了想象的手法。
有关元宵节的诗：
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
有关清明节的诗：
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
和端午 【北宋】 张耒lĕi
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵jù能还。
国亡身殒yŭn今何有，
只留离骚在世间。
描写七夕节的
秋 夕
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
描写重阳节的
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
有关除夕的诗：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
古诗乱点成异趣
传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。
游子的家书
有个年轻人出外做生意，半年未归，家里老父老母分外牵挂。终于有一天，父母收到了孩子的信了。可是，读后，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事吗？原文如下：
“儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”（没有标点）
父亲是怎样读这封家书的？
母亲又是怎么读这封家书的？
标点的妙用
父亲是这样读这封家书的：
儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。
母亲是这么读家书的：
儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了很多钱。
下雨天留客天留人不留
弟弟找不到爸爸妈妈很着急
下雨，天留客。天留，人不留。
下雨天，留客天。留人不？留！
弟弟找不到，爸爸妈妈很着急。
弟弟找不到爸爸，妈妈很着急。
弟弟找不到爸爸妈妈，很着急。
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六年级下册语文ppt
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