庖丁解牛优秀ppt下载

这是庖丁解牛优秀ppt，包括了春秋战国----纷乱的时代，道家的回应，儒家和道家的比较，学习目标，庄子的思想等内容，欢迎点击下载。

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春秋战国----纷乱的时代xvw红软基地
儒家的回应：xvw红软基地
　　儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。xvw红软基地
道家的回应：xvw红软基地
　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。xvw红软基地
儒家和道家的比较xvw红软基地
儒家所重的是群体社会。xvw红软基地
道家所关怀的是个人。xvw红软基地
《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥。文章想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味。xvw红软基地
     庄子，名周，战国时代宋国人，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。在他们的哲学里也谈及个人养生的主要关键即“养生主”，那么“养生主”是什么呢？《庖丁解牛》给了我们答案。xvw红软基地
翻译xvw红软基地
        庖páo丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦yǐ，砉huā然向然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。xvw红软基地
        文惠君日：“嘻，善哉！技盖（=盍）至此乎？” xvw红软基地
      丁厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时发出豁豁的声音，没有不合音律的。合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。xvw红软基地
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？”xvw红软基地
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    庖丁释刀对曰：“臣之所好hà0者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技（=枝）经肯綮qìng之未尝（碰），而况大軱gū乎！ xvw红软基地
      丁厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是全牛的。三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入（牛体筋骨相接的）大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的样子（构造），尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！ xvw红软基地
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    良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 xvw红软基地
      技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今我的刀（用了）十九年了，所宰的牛有几千头了，但是刀刃（的锋利）就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，它对运转（游动）刀刃必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。 xvw红软基地
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    虽然，每至于族，吾见其难为，怵chù然为戒，视为（之）止，行为（之）迟，动刀甚微，謋huò然已解，如土委（于）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（=缮）刀而藏之。 xvw红软基地
      虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个而（停止）集中在那里，动作因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散（卸）落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹（拭擦）干净后收藏起来。”xvw红软基地
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         文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” xvw红软基地
     梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”xvw红软基地
庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？xvw红软基地
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”xvw红软基地
《庖丁解牛》的内容层次xvw红软基地
始解牛时：所见无非牛者xvw红软基地
          ——月更刀xvw红软基地
　苦练中……xvw红软基地
三年之后：目无全牛xvw红软基地
          ——岁更刀xvw红软基地
　苦练中……xvw红软基地
方今之时：以神遇而不以目视xvw红软基地
          ——19年，刀刃若新发于硎xvw红软基地
　　庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。xvw红软基地
　　文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。xvw红软基地
　　相似之处：顺应自然。xvw红软基地
　本文的本意是要用故事来说明-------养生之道。xvw红软基地
“然”字的用法和意义xvw红软基地
砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）xvw红软基地
奏刀騞然（助词，象声词词尾）xvw红软基地
因其固然（名词词尾，……的样子）xvw红软基地
虽然，每至于族（代词：这样）xvw红软基地
怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）xvw红软基地
“为”字的用法和意义xvw红软基地
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）xvw红软基地
吾见其难为，怵然为戒（前是动词。解；后一个介词：因为）xvw红软基地
视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）xvw红软基地
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）xvw红软基地
“乎”字的用法和意义xvw红软基地
技盍至此乎？（疑问语气词：呢）xvw红软基地
进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译）xvw红软基地
依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译）xvw红软基地
而况大軱乎（疑问语气词：呢）xvw红软基地
恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）xvw红软基地

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