夜归鹿门歌教案PPT幻灯片下载

这是一个关于夜归鹿门歌教案PPT幻灯片，这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰"南园"或"涧南园"。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。据《襄阳记》载:"鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。"孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别墅。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目"夜归鹿门",欢迎点击下载夜归鹿门歌教案PPT幻灯片哦。

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《夜归鹿门歌》   孟浩然nRq红软基地
热爱自然，喜爱山水田园美景；nRq红软基地
淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活nRq红软基地
憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格nRq红软基地
仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵nRq红软基地
　　   孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。nRq红软基地
　　    盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。nRq红软基地
　　   他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。nRq红软基地
　　     有《孟浩然集》。nRq红软基地
　　    40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。nRq红软基地
　　    他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。nRq红软基地
　　    开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。nRq红软基地
　　    开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。nRq红软基地
　　   开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 nRq红软基地
夜归鹿门歌nRq红软基地
山寺钟鸣昼已昏，nRq红软基地
渔梁渡头争渡喧。nRq红软基地
人随沙岸向江村，nRq红软基地
余亦乘舟归鹿门。nRq红软基地
鹿门月照开烟树，nRq红软基地
忽到庞公栖隐处。nRq红软基地
岩扉松径长寂寥，nRq红软基地
唯有幽人自来去。nRq红软基地
释题nRq红软基地
　　    汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。nRq红软基地
　　  孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。nRq红软基地
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧nRq红软基地
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。nRq红软基地
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。nRq红软基地
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 nRq红软基地
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。nRq红软基地
我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。nRq红软基地
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 nRq红软基地
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。nRq红软基地
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。nRq红软基地
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 nRq红软基地
岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。nRq红软基地
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 nRq红软基地
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去nRq红软基地
　　    这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。nRq红软基地
小 结nRq红软基地
      这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。nRq红软基地
1.此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这辆个场景时不同侧重点，说说他们是如何组成一个和谐统一的诗境的。nRq红软基地
            答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，它们构成的诗境是和谐统一的。nRq红软基地
2.“惟有幽人夜来去 ”一句体现了诗人怎样的一种心境？结合闻一多《孟浩然》一文，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解nRq红软基地
　　   这一句是说，诗人隐居在这里，孤独一人，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独的来来去去。句中的“幽人”，既指庞德公，也是自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在此一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心情境宁静、超脱，悠然自得。nRq红软基地
      此诗后四句的景色宁静清幽，作者的心境情思也宁静清幽，主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然“诗如其人”。nRq红软基地
3.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。nRq红软基地
            ①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。nRq红软基地
            ②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。nRq红软基地
4.关于本诗的说法，不正确的一项是：(        )nRq红软基地
A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 nRq红软基地
B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。nRq红软基地
C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。 nRq红软基地
D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。\nRq红软基地
归嵩山作      王维nRq红软基地
清川带长薄，车马去闲闲。                　nRq红软基地
流水如有意，暮禽相与还。nRq红软基地
荒城临古渡，落日满秋山。nRq红软基地
迢递嵩高下，归来且闭关。nRq红软基地
清川带长薄，车马去闲闲。nRq红软基地
　　   清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。nRq红软基地
流水如有意，暮禽相与还。 nRq红软基地
　　   体现诗人归山开始时悠然自得之情。  “流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；nRq红软基地
　　　“暮禽”含“鸟倦飞而知还”意，流露自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。nRq红软基地
流水如有意，暮禽相与还 。nRq红软基地
　　   景中有情，移情及物，言外有意。 nRq红软基地
　　   颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。nRq红软基地
荒城临古渡，落日满秋山 。nRq红软基地
            两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。nRq红软基地
荒 城 临 古 渡，落 日 满 秋 山 。nRq红软基地
　　    对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。nRq红软基地
迢递嵩高下，归来且闭关。 nRq红软基地
　　   归山过程的终结，点出题目中的“归”字。nRq红软基地
　　  “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。nRq红软基地
　　  表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。nRq红软基地
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。nRq红软基地
同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。nRq红软基地
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