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这是一个关于韦庄菩萨蛮课件ppt幻灯片,主要是了解诗人简介,诗词大意,诗词赏析,诗人的故事,等体会由情到景,由景到情,景情并茂的艺术效果。《菩萨蛮》,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,让人感觉宛如菩萨,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》,于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。此调用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,历来名作最多。《菩萨蛮》为双调,四十四字,属小令,以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句,均为两仄韵,两平韵。前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”,亦可改用律句“平平仄仄平”,欢迎点击下载韦庄菩萨蛮课件ppt幻灯片哦。
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《菩萨蛮•人人尽说江南好》【宋】韦庄
人人尽说江南好,游人只合江
南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。
注释
①游人:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。 合:应当。
②垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记•司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
③皓腕:洁白的手腕。
④须:应
⑤凝霜雪:像霜雪凝聚那样洁白。
⑥断肠:形容非常伤心。
诗人简介
韦庄,字端己,京兆杜陵人。韦应物之四世孙。此前曾漫游各地。曾任校书郎,左补阙等职。后入蜀,为王建掌书记。王氏建立前蜀,他做过宰相。忠于蜀。他的诗都很著名,诗极富画意,词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》,影响极大,被称为“秦妇吟秀才”,著有《浣花集》
当时作者的*家乡正是战火纷飞的时期,作者为避乱流落到了江南。黄巢攻占长安,作者于兵火中,作者与弟弟妹妹失散后,逃到了洛阳,之后流落到了江南, 作者的诗歌广泛地反映了唐末的社会面貌,长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。 与白居易曾被誉为“长恨歌主”并称佳话。其词具有特色,注入了作者一生漂泊没有指定的住处,到处定居、思乡怀旧之感,并且风格清新明朗,与温庭筠并称为“温韦”,也是“花间词人”(是晚唐五代词人合称。后蜀赵崇祚选编《花间集》,选录了18位词人的词作,“花间词人”由此得名。)中的代表之一。有《浣花集》。 【菩萨蛮】 词牌名,唐朝女蛮国的进贡者,他们梳有很高很高的发髻,戴着金饰做的帽子,挂着珠玉做的项圈,称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原来是今天缅甸境内一个国家的乐曲,那个国家叫罗摩国,后来经过汉族乐工(也就是写谱子的人)改成了今天我们所见到的菩萨蛮。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并没有关系,《菩萨蛮》的词牌意思是“像菩萨似的蛮国人”。 “春水碧于天 ,画船听雨眠, 垆边人似月,皓腕凝霜雪 。”江南的好 --- 景物美丽、生活悠逸、人物美好
诗词大意:
“春水碧于天”是江南风景之美,江南水的碧绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原的战乱比较起来,是何等的闲适自在!更进一步,江南又何尝只是风景美、 生活美,江南的人物也美,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,“垆”又作“炉”,是酒店放置酒器的地方,江南酒垆卖酒的女子光彩照人,卖酒时攘袖举酒,露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美,你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事,而 要看到更深的一层,他下面的“未老莫还乡”,这么平易的五个字却有多少转折,韦庄词此处的“莫”字,也表现出了一种极深婉而沉痛的情意,说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话,是你想还乡,而现在却有不 能还乡的苦衷,“还乡”是一层意思,“莫”是第二层意思,又加上“未老”二字,是第三层意思,因为人没有老,在外漂泊几年也没有关系,人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁,五个字有三层意义的转折,表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要还乡,而其中却是对故乡欲 归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”,这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由,因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡,只会有断肠的 悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好,游人只人合江南老”,就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡,似达而郁”了。首词,上片描写了风景如画的 这江南美景。大意是:江南美好,游人陶醉,不肯离去,应终老于此。躺在画船上,眼看着“春水碧于天”的春景图,耳听着细细的雨声酣然入梦,好不惬意! 下片由物到人,侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美,人更美,让人留恋忘返。然而,美景却触动了词人的无限乡愁。他说,“未老莫还乡,还乡须断肠”。因为,此时他的家乡(中原一带)正是烽火连天,如果看到那种残破的情景,一定会令人心伤不已的。
诗词赏析:
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词。本词为第二篇,采用白描手法(PS:由于白描用笔简洁,节奏快,利于情节进展,所以很受读者的欢迎。但是,不要以为白描的笔法很容易掌握。白描的文字,往往是精心修改的结果。白描的功夫,既是作者对生活人物原型异常熟悉,经过周密观察研究的成果,又是语言精心锤炼的结果。鲁迅在描写人物时,总是寥寥几笔,便勾勒出人物的轮廓。我们来看鲁迅在小说《祝福》里对祥林嫂外貌的描写:“头上扎着白头绳,乌裙,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。”而他描写阿Q只是写道:“最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。”所以他忌讳人家说“光”说“亮”,还有一根“黄辫子”,虽着墨不多,却给读者印象深刻。),抒写游子春日所见所思,宛如一幅春水图。起二句直言江南美好。“春水”二句。承上,一写江南水乡景色美,一写江南民居生活美。下片“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景,又有“画船听雨眠”的生活, 还有双臂洁白如雪的美女,组合成“游人”只应该在江南终老的情意 词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动,从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。语尽而意不尽。
诗人故事:
900 年以前,诗人韦庄随协使李询到成都以后,在王建手下做事。后来朱全忠称帝,他和许多位诸将向王建劝进。王建当了皇帝,他因为劝进有功,先后任左散骑常侍和吏部尚书。王建是很器重韦庄的,韦庄也愿为王建卖力,在起初的一段时间里,相处甚为融洽。但是,后来王建做了一件使韦庄非常伤心的事,韦庄曾为之郁闷愁苦,几乎痛不欲生。
韦庄有一爱姬,容貌美丽,能歌善舞,又会写诗作文。后来被好色的王建看见,便假借教宫内嫔妃学词为名,硬逼韦庄将她送往宫中。韦庄起先不从,后因王建催促再三,他怕于王建的权势,只好含着愤怒将爱妾送入深宫。
韦庄的爱妾被夺走后,他思念不已,便作了《荷叶杯》一词以寄悲思。这首词伤情凄惋,一字一泪,倾诉了生离死别之苦,人们竞相传播,盛行于当时。后来终于被韦庄的爱妾知道,她本来怀满腔幽怨,读到这首词时,不禁呜咽失声,泪流满面,后来竟然绝食而死。
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