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这是一个关于黔东南—百节之乡ppt课件,主要介绍了百节之乡、节日数目、民族节日表、苗族民族节日、侗族民族节日、瑶族节日、水族节日等内容。贵州省黔东南地区是世界十八个少数民族文化保护圈之一,是中国30个少数民族自治州中少数民族人口最多、所占比例最高的少数民族自治州,居住着苗、侗、汉、水、瑶、壮、布衣、土家、仫佬、畬等民族,素有“歌舞海洋”的美誉。
苗族同胞在漫长的历史中,在长期的长途迁徙的苦难生活和抵抗外来侵略者的顽强斗争中,不断孕育着众多的祭日、纪念日、丰收日,这些日子经不断地补充完善,最后演化成民族节日,如芦笙会、爬坡节、姊妹节、“四月八”、吃新节、龙舟节、苗年……所以在苗族聚居的村寨.人们把它称之为“百节之乡”。更多内容,欢迎点击下载黔东南—百节之乡ppt课件哦。黔东南—百节之乡ppt课件是由红软PPT免费下载网推荐的一款城市旅游课件类型的PowerPoint.
百节之乡——黔东南
百节之乡
贵州省黔东南地区是世界十八个少数民族文化保护圈之一,是中国30个少数民族自治州中少数民族人口最多、所占比例最高的少数民族自治州,居住着苗、侗、汉、水、瑶、壮、布衣、土家、仫佬、畬等民族,素有“歌舞海洋”的美誉。
苗族同胞在漫长的历史中,在长期的长途迁徙的苦难生活和抵抗外来侵略者的顽强斗争中,不断孕育着众多的祭日、纪念日、丰收日,这些日子经不断地补充完善,最后演化成民族节日,如芦笙会、爬坡节、姊妹节、“四月八”、吃新节、龙舟节、苗年……所以在苗族聚居的村寨.人们把它称之为“百节之乡”。
任何一个节日你都可以听到和看到苗乡最动听的芦笙和优美的芦笙舞表演,到苗寨旅游或做客,你会置身于拦路歌、拦路酒、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待之中。
节日数目
黔东南州主要民族节日表
苗族民族节日
芦笙节
古龙坡会,又叫芦笙会或芦笙节,是黔东
南苗族人民固定的传统节日。
每年农历正月十八至二十,先
由凯里、麻江、丹寨、雷山等
地举行小规模的芦笙会,最后
到舟溪举行总会。届时小伙子
们在自己的芦笙上插上几根野
鸡毛,堂内外几百只芦笙同时
吹奏,姑娘们盛装起舞,场面
非常壮观。
凯里国际芦笙节
凯里国际芦笙节已经连续举办了十届,每届芦笙节都盛况空前,从2010年开始,芦笙节更名为凯里“甘囊香”国际芦笙节。
活动内容:主要有芦笙舞表演和比赛、民族服饰展演、斗牛、斗鸟、斗鸡、大型民族歌舞晚会、民族风情点旅游观光、民族饮食文化展示等。
举办时间:每年三月份
举办地点:在凯里市内和芦笙的故乡舟溪镇。
元宵节—苗族
正月十五是一年一度的元宵灯会,这一天寨子里的苗族同胞欢聚一堂,跳千人芦笙舞欢庆新春佳节。其龙灯、花灯造型栩栩如生,玩灯者逐个村寨走,龙灯队还要编唱龙灯歌;而各种花灯则配以谜语,谜语有天文地理、动植物等,吸引众多参与者。
元宵节赏灯还是一个交谊的好机会,未婚男女借着赏灯之机可以为自己物色对象。所以元宵节可以说是地道的中国情人节,贵州苗族的未婚男女们就准备在元宵节物色自己的另一半。
小年 黎平瑶族称正月十五为小年,也叫“正月节”。这一天必须把春节时贴在门、窗上的对联和劳动工具上的各色彩纸撕掉烧毁,并将春节尚未吃完的菜肴全部吃完或倒掉,不允许余剩。
祭桥节
桥神是苗族宗教观念中的"送子娘娘"。
它来源于这样一个传说:从前,有对夫妇香卯香和丽卯丽结婚多年,没养下孩子,故天天哭泣。燕子问他们哭啥,他们实话告诉燕子,燕子说,我们在岩壁上筑窝,一年十二批息,都叫青蛇吃啦!如让我们在你屋檐下筑窝,就告诉你生儿养女的诀窍。香卯香、丽卯丽都说,你们来吧!燕子就告诉他们说,孩子们腿儿短,有那些小溪沟呀小河呀隔着啦,他们过不来,你们去架桥吧,孩子们才会到你们家来。香卯香夫妻俩去架桥了。第二年农历二月初二日,真生了一个胖娃娃。自此,每年二月初二,就成为苗族的祭桥节。
三月三
相传远古时候,天下闹水灾,洪水淹没了大地。洪水退后人间只存下伏仪和李妹仁兄妹二人。日复日来年复年,伏仪和李妹仁无法婚配。
后来,伏仪和李妹仁拜请天地作证婚,天地神以“万物复生”为兄妹婚配证据。伏仪和李妹仁把山龟砍成十三块,过了第二天山龟复生了,形成今天龟背上留下了裂痕;伏仪和李妹仁又把山竹砍断,过了第二天山竹一节一节地接生了,形成今天竹子有节;伏仪和李妹仁又把大树砍倒用火烧,火焰散发香气,春风把缭绕的火焰吹遍了大地。大地鲜花盛开,山乌齐鸣唱,水里的鱼虾都欢跳,万物都为伏仪和李妹仁婚配作证婚。
于是,伏仪和李妹仁在大常树和大榕树下举行对歌叙忠诚。从二月二十七日起对歌,歌声通宵达旦不停断。对歌到了第七天,正是三月初三,兄妹才把歌子对上了。三月初三的早晨,伏仪和李妹仁在大常树和大榕树中间举行婚礼,伏仪用树木架起结婚房子,李妹仁煮了红、黄、蓝、黑、白五色米饭作为结婚礼品,请来山龟、山鸡、山牛做宾客,八哥鸟主持了婚礼,以折断十双筷子为婚誓,兄妹打着葵叶伞相拜,结成夫妻。
姊妹节
每年农历三月十五左右,清水江畔的苗家少女们,身着华丽的苗族盛装,手挽装着五彩糯米饭的竹篮,与小伙子们郊游踩鼓、“游方”对歌。姑娘们在彩色糯米饭里包小筷子、小木钩,或者大蒜、辣椒等,来表达对小伙子们的喜欢。
它以苗族青年女子为中心,以邀约情人一起游方对歌、吃姊妹饭、跳芦笙木鼓舞、互赠信物、订立婚约等为主要活动内容。
姊妹节被喻为“藏在花蕊里的节日”,是“最古老的东方情人节”。
斗牛节
斗牛节为黔东南一带盛大节日之一。届时各家用苦丁茶、紫泉酒、五色糯米饭喂牛,祭祀牛王,并挑选健壮善斗的牛进行比赛。得胜的牛被封为“牛王”,牛王主人当晚要盛宴请客。
苗族斗牛是苗族牛图腾崇拜的遗迹
龙船节
每年农历五月二十四至二十七,居住黔东南的台江、凯里、剑河、施秉、镇远等县的苗族有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗,一般在清水江上举行。那几天清水江上百舟竞技,苗族人民欢庆过节。
爬山节
农历六月十九又称“爬坡节”,形成至今已有上千年的历史了,居住在凯里地区的苗族人每年此时欢聚在香炉山上,对歌联欢,男女青年一路春风一路歌,苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡,最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”,受到大家的尊重,得到姑娘们的青睐。
踩鼓节
踩鼓节是贵州苗族最隆重的祭祖仪式,在苗族各分支内都有此习俗,又称为“牯脏节”、“吃牯脏”、“刺牛”等。但各苗族分支举办的时间不完全统一,内容包括宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教礼仪。
苗族的古老信仰,认为用大牯牛的皮制成的大鼓,是祖先亡灵所居的地方,为一个血缘家族的纽带和象征。这个血缘家族,历史上称为“合款”或“门款”。有了“款约”,对内可维持本族社会秩序,对外可对付敌人侵犯。
七月半
在苗家有句歌谣:七月半,鬼乱窜
苗族的鬼节从农历七月十一开始到七月十四结束。七月的十一日是祖先回家日,烧纸点香迎接。如有死于家外的先人,要在家门口烧香燃纸祭拜。农历七月十四日为送祖日。
鬼节最重要的一个节目是“熏香”。
吃新节—苗族
每年农历六七月间,当田里稻谷抽穗的时候,苗族村寨家家户户在卯日欢度“吃新节”。
每家都煮好糯米饭、一碗鱼,一碗肉等,摆在地上,并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞来放在糯米饭碗边上,然后烧香、纸,由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上,并滴几滴酒,以表示敬祭和祈祷丰收,然后把摘来的稻苞撕开,挂两根在神龛上,其余给小孩撕开来吃,全家人就高高兴兴地共进美餐。
第二天,各村寨的男女老幼者纷纷穿着新衣来观看芦笙会,参加跳芦笙会,参加跳芦笙舞;有的拉马来跑马场赛马,有的牵水牯牛来斗牛场斗牛,节期一般2天。
吃新节—侗族
“吃新”也是侗族古老的传统节日,盛行于广大侗乡。
各地吃新的时间和仪式不尽相同。天柱、锦屏、三穗等县的侗族村寨,有的在小署后的第一个卯日,有的则在七月的“寅”日或“卯”日举行尝新仪式。节日之前,家族中的妇女,依长房二房的顺序排列,集体到河边将竹筒、水桶及粽巴叶、干蕨菜洗净,回家以糯米、高粱和盐巴拌匀,腌入坛中备用,并用刚从井里担来的“新水”泡糯米,酿制甜酒。节日菜肴以鱼为主,还要吃不放盐的玉米和瓜菜,这是“忆苦饭”。
吃新节—瑶族
瑶族吃新日期不一,有在农历六月六的,有在六月卯日的。
吃新时家家杀鸡杀鸭,并到田里去摘来打苞的新禾煮成新米饭,煮一些新鲜的瓜、豆、蔬菜。祭祖敬神后,由家中最年长者先尝新,然后全家才围坐而食。吃新是为了祈求祖先保佑丰收。麻江瑶族在七月半吃新,这一天要接外公外婆、姑爷母舅过节,最特殊的仪式就是要在新米舂好后,先用来喂鸡才能去煮饭,传说在与外族的战争中,鸡曾救过瑶族全族人。
游方节
“游方”又称“友方”,是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。
游方一般在农闲季节、传统节日和赶场天进行。在苗寨游方,有固定的“游方场”、“游方坡”或“游方评”。
为了参加游方,姑娘们穿着盛装,头戴银饰,插上几朵鲜花,颈上套着银项圈,手上戴着银手圈。她们以此来显示自己的富有和才艺,表现自己美丽的容貌和身姿,以吸引小伙子的爱慕。
水鼓舞节
苗年
农历十二月初一至十五,苗年是苗族一年中最隆重的节日。
具体举行时间在各个地方不尽相同。主要活动有踩鼓、吹唢呐、跳芦笙、赛马、斗牛、游方、对歌、爬竿等。节日前期,每家每户都备有丰盛的酒肉菜肴,缝制新衣,节日期间互相走村串寨探亲访友,互相祝贺节日。
中国最后的鸟图腾部落在丹寨县,丹寨苗族自称“嘎闹”,“嘎闹”苗语意译是鸟雀的根源。据专家考证,丹寨这支自称“嘎闹”的苗族,曾以鸟为图腾,系远古鸟图腾部落的后裔……丹寨苗族蜡染、石桥古法造纸和苗族锦鸡舞被列为国家首批非物质文化遗产名录。
活动内容:在各乡镇和村寨展示的古法造纸、鸟笼生产工艺流程、竹编工艺、蜡染手工艺以及锦鸡舞表演、锦鸡文化展示、清江苗文化展示、古瓢琴、百鸟衣展示、给哈舞表演等。
举办时间:“鸟图腾文化周”在每年的“国庆黄金周”举行。
举办地点:丹寨县
麻江“激流回旋”体育文化旅游节
活动内容:麻江下司皮划艇激流回旋训练基地每年都举办全国性甚至世界性的比赛,麻江县将每一次比赛都作为促进贵州、黔东南、麻江与亚洲各国体育、文化交流的一个平台,在比赛期间,都举办一系列的民族文化旅游活动。
活动内容:开展蓝莓采摘、赛小龙舟、激情漂流等体验活动及篝火晚会、风光拍摄等活动。
举办地点:麻江下司
其他节日
闹冲节
农历二月子、午日于鸭塘境钉耙山脚举行,参加集会人数很多,活动有斗牛、对歌、跳芦笙等。
捕鱼节
捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山,在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合,再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时,苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节,但年长月久,就逐渐演变为捕鱼节了。
吃信节
吃信节,是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日,历时四天,时间在每年的农历六月“信”(戊)日(根据干支纪年计算)。届时,远嫁他乡的苗家姑娘,极尽梳妆打扮,穿着如花似锦的衣裙,佩戴琳挪满目的银饰物,满“载”节日礼品,跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间,全寨欢腾,鼓乐齐鸣,吹起芦笙,翩翩起舞,到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔,人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上,喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里,溪水边对山歌,互相倾诉爱慕之情。
其他节日
砍火星节
苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏,节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度,按氏族中的人户,轮流值年,值年负责召集大家商讨乡规和有关大事,然后值年家要备酒杀鸡,请大家喝“合心酒”,并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年,就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。
客家年
苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上,家人团聚,不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮,敬祖先,除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状,嘴里说:“赶牛,赶羊……”以示六畜兴旺,然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户,互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上,吹芦笙,弹月琴,跳舞唱歌,有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。
侗族民族节日
侗族——侗年
榕江一带的侗寨于农历十月底至十一月初过侗年,年前家家户户打扫卫生,杀猪宰羊。过节时,男女老少身着盛装,跳芦笙、踩歌堂、斗牛,欢乐无比。锦屏一带则晚一个月,同样举行大规模娱乐活动,走亲访友,谈婚嫁娶等。
节日期间,各家或杀猪宰羊,或杀鸡杀鸭,请客访友,宴饮作乐。节日前一天,备豆腐、鱼虾,当晚用酸水煮熟,经一夜冷却成“冻菜”,节日当天便以“冻菜”祭祀祖先。
2007年,侗年被列入贵州省第二批非物质文化遗产名录。
2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。贵州省榕江县申报的“侗年”入选,列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
侗族——摔跤节
侗族摔跤是流传于黎平县的双江乡的四寨、坑洞、寨高、黄岗以及从江谷平、往洞、增冲,榕江的宰麻等地区,是一种集武术与娱乐为一体的传统体育竞技活动,每年农历的二月十五日在坑洞,三月十五日在四寨先后举行隆重的摔跤节,方圆上百里的侗族男女老少欢聚一堂,除白天开展的隆重摔跤比赛外,还有热闹非凡的集市贸易,男女青年交流的“行歌坐月”等活动,有时往往还伴有斗鸟、赛芦笙、斗牛等其他娱乐活动,让整个山寨沸腾激扬。
侗族——祭萨
祭萨节是由母性崇拜、祖先崇拜而衍生出来的祭祀节日。是侗族的传统节日,定于每年农历二月第一个卯日,这是当地仅次于春节的隆重节日。
关于“萨”,还有一段传说:相传“萨”为保卫侗寨安全,在一次与外敌的战斗中,“萨”因寡不敌众,在黎平一个名叫“弄堂概”的地方纵身跳下悬崖,英勇献身。后人为缅怀她,便在寨中建起了专门祭“萨”的祭坛,以后逐渐形成了一套完整的祭祀仪式和管理祭坛的办法。
侗族其他节日
.尝新节
“六月六,早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节,有的地方择吉日尝新。
8、赶歌会
农历七月二十日,是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天,姑娘、小伙子们打整得利利落落,约上伙伴,三三两两赶赴高呗歌场。在这之前,青年们一般会把农活提前干完,同时积极收集、改写或新编大量山歌或情歌;以便届时同歌中强手匹敌。中午,赶歌会的中心——高坝寨头的绿草坡变成了人山歌海。曲调别致的盘歌、情歌、山歌声此起彼伏。男女青年们借歌会寻找自己的新友故交,道情表心,谈天论地,或者交替唱起令人陶醉的情歌,直到第二天黎明。有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。传说,高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。
9、过冬节
也就是“冬至”,这天所有侗族地区地人们都过侗年,相当于过春节,各地区活动热闹非凡,有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动,在广西南宁没能回家过侗年的朋友,每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚集在一起欢歌、交流。
瑶族节日
黔东南瑶族的节日集会多且杂,不同支系有不同的节日,颇具民族特色。如盘王节、小年、平安节、团饭节、春社、跳月、吃新、十月年、老鼠节、闹鱼节、鬼节等。
盘王节
每年的农历十月十六日至十八日,榕江、从江、雷山等地的 “尤勉”瑶族过盘王节,俗称 “做盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”以纪念瑶族先祖“盘瓠”。瑶族自古认为盘瓠对瑶族祖先有救命之恩和抚育之恩,对盘王无限崇敬而加以崇拜。节日期间瑶族人民身着盛装,互相祝福,要“跳盘王”、唱盘王大歌、跳长鼓舞、打花棍,男女青年摆下歌堂,互相对歌取乐,有情人互赠信物。
老鼠节 每年农历二月初一,是从江县高芒瑶族的忌鼠日,这天忌干农活,否则老鼠就会吃掉全部庄稼。同时家家户户都要打铲子粑粑来吃,因铲子粑色黑如鼠,吃之如同吃鼠;又意为是用铲子粑把老鼠的嘴巴封起来,使其吃不到粮食,从而可保当年的粮食,夺得丰收。
春社 又称青年节,时间一般是在春分前后的二月间,届时,身着节日盛装的本寨青年男女去邀约外寨的青年男女上坡游玩。在山上生火架锅,并将携带来的猪肉、猪油、蔬菜、大米等全部倒入盛水的锅内煮成稀粥,然后大家围坐共同野餐。饭后小伙子吹芦笙,姑娘们唱歌,尽情欢乐,并借此机会互相寻友择偶,谈情说爱,若情投意合者,双双结伴私语,或互赠信物或私约再会日期。直至夜幕降临,才依依而散。
平安节 居住在黎平各地的瑶族把农历九月二十七日这天视平安节,有的又称请客节。他们认为一年的劳动已告结束,禾谷归仓,大家可以平平安安喜庆丰收。所以瑶族视这天为大节日,家家户户捉鱼打粑,杀鸡杀鸭,宴请外寨亲友共同欢度。青年男女和孩子们则穿着节日盛装,喜气洋洋如同过春节一样热闹非凡。
水族节日
端节
是水族最大的节日,相当于汉族的春节。农历十一月的第一个“亥”日举行。节日时,人们走亲访友,祝贺丰收;村村寨寨还敲击铜鼓、吹响芦笙,彻夜不绝。
妇幼节
妇幼节是水族妇女儿童的民间节日,时间在农历十二月丑日。节日中,人们对妇女儿童异常尊重,祭奠由妇女主持,其用意就是保佑妇女在新的一年中平安康福。
舍巴日
土家族语中“舍巴”意为“摆手”,土家族最富民族特色的年节是“舍巴日”,也就是跳摆手舞。一般在年节举行,届时人们载歌载舞,并举行祭祀、社交、体育竞赛、物资交流等综合性活动。
摆手舞有大小之分。大摆手舞是土家族祭祀远祖的军战舞蹈,一般每三、五年举行一次,时间为农历正月初九,规模大、时间长,历时七八天。小摆手舞是土家族的农祀活动,每年正月初三举行,规模小、时间短。
牛王节
土家族、仡佬族、瑶族和黔东南地区苗族的牛王节,是在农历十月初一,又称为祭牛节、敬牛节,敬牛王菩萨等,到这一天,不仅停止役使耕牛,还要用最好的饲料喂牛,要在两个牛角上各挂一个用糯米做的糍粑,并牵它到水塘边照看影子,使它高兴。同时取下牛角上的糍粑喂牛,为牛王祝寿。
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