湖心亭看雪公开课课件PPT下载

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　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水。明亡后，消极避世入山著书以终。主要作品：小品集《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，书中字里行间表现出对乡土和故园的怀念，流露出不少伤感情绪。文笔清新生动，饶有情趣，极富诗情画意。 树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖中能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。 （3）湖上的百里长堤、湖心亭和小舟，在作者的笔下为何 “一痕”、“一点”、又 “一 芥”呢 ？ 白描是一种描写的方法.原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种描写方法是 指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法. “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……” ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。 绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 万径：虚指，指千万条路。 人踪灭，没有人的踪影。 孤：孤零零。 舟：小船。 蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。） 基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁，在寒冷的江上独自垂钓。 升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 简析 柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。 开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。 三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。 小结： 大明朝已亡，作者心灰意冷。但他绝不媚俗失节，情愿独善其身，在这山水之间度过自己的余生。中国有多少这样的文人，在现实中被压得透不过气来，他们只有在大自然中伸一伸他们被压弯了的腰杆，在大自然中深深地呼吸一口干净的空气。他们不仅仅是寄情于山水，更重要是在山水中寻找心灵的归依。本文就是文章融叙事、写景、抒情于一体 的典范！8pJ红软基地

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