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这是一个关于蝶恋花欧阳修PPT素材,主要介绍了欧阳修与宋调的建立:士风与学术的转变、诗歌创作观念的转变、欧阳修、欧阳修的诗歌创作等内容。欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时,官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》,略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂子不必担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖,他日必然闻名天下。”欧阳修的散文内容充实,形式多样。无论是议论,还是叙事,都是有为而作,有感而发。
蝶恋花欧阳修PPT素材是由红软PPT免费下载网推荐的一款人物PPT类型的PowerPoint.
欧阳修与宋调的建立
欧阳修与宋调的建立
一、士风与学术的转变:从范仲淹从欧阳修
二、诗歌创作观念的转变
1、关于文与道的关系
2、关于意与辞的关系
三、欧阳修:诗人与学者之间
四、欧阳修的诗歌创作
渔家傲范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”
范仲淹《唐异诗序》
五代以还,斯文大剥,悲哀为主,风流不归。皇朝龙兴,颂声来复。大雅君子,当抗心于三代。然九州之广,庠序未振,四始之奥,讲议盖寡。其或不知而作,影响前辈,因人之尚,忘己之实。吟咏性情而不顾其分,风赋比兴而不观其时。故有穷途而悲,非乱世而怨;华车有寒苦之述,白社为骄奢之语。学步不至,效颦则多,以至靡靡增华,愔愔相滥。仰不主乎规谏,俯不主乎劝诫。抱郑南之奏,责夔旷之赏,游西北之流,望江海之宗者有矣。观乎处士之作,孑然弗伦,洗然无尘,意必以淳,语必以真。乐则歌之,忧则怀之。无虚美,无苟怨,隐居求志,多优游之咏。天下有道,无愤惋之作。骚雅之际,此无愧焉。
《朱子语类》
“祖宗以来,名相如李文靖(沆)、王文正(旦)诸公,只恁地善亦不得,至范文正时便大厉名节,振作士气。故振作士大夫之功为多。”
欧阳修《廖氏文集序》
“余尝哀夫学者知守经以笃信,而不知伪说之乱经也,屡为说以黜之,而学者溺其久习之传,反骇然非余以一人之见,决千岁不可考之是非,欲夺众人之所信,徒自守而世莫之从也。”
庆历学风
吴曾《能改斋漫录》:“国史云:庆历以前,学者尚文辞,多守章句注疏之学,到刘原父为《七经小传》,始异诸儒之说,王荆公修经义,盖本于原父云。”
王应麟《困学纪闻》:“自汉儒至于庆历间,谈经者守训故而不凿,《七经小传》出,而稍尚为新奇矣。至《三经新义》行,视汉儒之学如土梗。”“陆务观云:唐及国初,学者不敢议孔安国、郑康成,况圣人乎。自庆历后,诸儒发明经旨,非前人所及。然排《系辞》,毁《周礼》,疑《孟子》,讥《书》之《胤征》、《顾命》,黜《诗》之序。学者不难于议经,况传注乎?”
朱熹《吕氏家塾读诗后序》
“唐初诸儒为作疏义,因讹踵陋,百千万言而不能有以出乎二氏(毛、郑)之区域,至于本朝,刘侍读(敞)、欧阳公(修)、王丞相(安石)、苏黄门(辙)、河南程氏(颐)、横渠张氏(载),始用己意有所发明,虽深浅得失有不能同,然自是之后,三百五篇之微词奥义,乃可得而寻绎。”
读长恨辞李觏
蜀道如天夜雨淫,
乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死,
自是君王不动心。
过沛题歌风台张方平
落托刘郎作帝归,
樽前感慨大风诗。
淮阴反接英彭族,
更欲多求猛士为?
王安石《明妃曲》
“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。”
“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”
“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。”
《王荆文公诗李壁注》引范冲语
“诗人多作明妃曲,以失身胡虏为无穷之恨,读之者至于悲怆感伤。安石为明妃曲,则曰:‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。’然则刘豫不是罪过,汉恩浅而虏恩深也。今之背君父之恩,投拜而为盗贼者,皆合于安石之意,此所谓坏天下人心术。孟子曰:‘无父无君,是禽兽也。’以胡虏有恩,而遂忘君父,非禽兽而何!”
《王直方诗话》
“秦少游始作蔡州教授,意谓朝夕便当入馆,步青云之上,故作《东风解冻诗》云:‘更无舟楫碍,从此百川通。’已而久不召用,作《送张和叔》:‘大梁豪英海,故人满青云。为谢黄叔度,鬓毛今白纷’,谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。”
经筵大雪不罢讲吕希哲
强记师承古道先,
无穷新意出陈篇。
一言有补天颜动,
全胜三军贺凯旋。
欧阳修《答吴充秀才书》
“夫学者未始不为道,而至者鲜焉。非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:吾学足矣。甚者至弃百事不关于心,曰:吾文士也,职于文而已。此其所以至之鲜也。……圣人之文虽不可及,然大抵道胜者文不难而自至也。”
刘攽《中山诗话》
“诗以意为主,文词次之,或思深义高,虽文词平易,自是奇作。”
欧阳修《试笔·系辞说》
“书不尽言,言不尽意”。然古圣贤之意,万古得以推求之者,岂非言之传欤?圣人之意所以存者,得非书乎?然则书不尽言之烦,而尽其要;言不尽意之委曲,而尽其理。谓“书不尽言,言不尽意”者,非深明之论也。
欧阳修《六一诗话》
“圣俞尝语余曰:诗家虽率意而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”
“圣俞尝云:诗句义理虽通,语涉浅俗而可笑者,亦其病也。”
刘敞《刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戏作此歌》
李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。我语二客此不然,天宝称载不称年。刺史为守州为郡,此独云尔奚所传。两君胡卢为绝倒,嗟尔于人几为宝。万事售伪必眩真,此固区区无足道。
赴桐庐郡淮上遇风范仲淹
一棹危于叶,
旁观亦损神。
他时在平地,
无忽险中人。
新 晴刘攽
青苔满地初晴后,
绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识,
径开门户又翻书。
暑中闲咏苏舜钦
嘉果浮沉酒半醺,
床头书册乱纷纷。
北轩凉吹开疏竹,
卧看青天行白云。
春 草刘敞
春草绵绵不可名,
水边原上乱抽荣。
似嫌车马繁华地,
才入城门便不生。
别永叔后记事刘敞
醉中不记别君时,
卧载征车南向驰。
惊觉尚疑君在侧,
满身明月正相随。
评欧阳修诗
钱钟书《谈艺录》:“……五律往往似梅宛陵,夷陵咏风物排律又逼香山,七律开阖动荡,沉著顿挫,不特杨刘苏梅所未有,即半山、东坡、山谷亦每不及也。”
《西清诗话》:“……皆非知公者也。于古人无所不熟,故能具体百氏,自成一家。”
《苕溪渔隐丛话》:“自出胸臆,不肯蹈袭前人。”
陈寅恪《论再生缘》
“无自由之思想,则无优美之文章。宋代思想最自由,故文章亦臻上乘。”
欧阳修《明妃曲和王介甫作》
胡人以鞍马为家,射猎为俗。泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。身行不遇中国人,马上自作思归曲。推手为琵却手琶,胡人共听亦咨嗟。玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱,遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房,学得琵琶不下堂。不识黄云出塞路,岂知此声能断肠。
欧阳修《再和明妃曲》
汉宫有佳人,天子初未识。一朝随汉使,远嫁单于国。绝色天下无,一失难再得。虽能杀画工,于事竟何益。耳目所及尚如此,万里安能制夷狄。汉计诚已拙,女色难自夸。明妃去时泪,洒向枝上花。狂风日暮起,漂泊落谁家?红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。
唐崇徽公主手痕和韩内翰欧阳修
故乡飞鸟尚啁啾,何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留。
玉颜自古为身累,肉食何人与国谋。
行路至今空叹息,岩花涧草自春秋。
晚泊岳阳欧阳修
卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。
正见空江明月来,云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。
一阕声长听不见,轻舟短楫去如飞。
盘车图欧阳修
浅山嶙嶙,乱石矗矗,山石硗聱车碌碌。
山势盘斜随涧谷,侧辙倾辕如欲覆。
出乎两崖之隘口,忽见百里之平陆。
坡长坂峻牛力疲,天寒日暮人心速。
杨褒忍饥官太学,得钱买此才盈幅。
爱其树老石硬,山回路转,高下曲直,横斜隐见,
妍媸向背各有态,远近分毫皆可辨。
自言昔有数家笔,画古传多名姓失。
后来见者知谓谁,乞诗梅老聊称述。
古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。
忘形得意知者寡,不若见诗如见画。
乃知杨生真好奇,此画此诗兼有之。
乐能自足乃为富,岂必金玉名高赀。
朝看画,暮读诗,杨生得此可不饥。
亭 口文同
林上翩翩雁影斜,
满川红叶映人家。
岩头孤寺见横阁,
有客独来登暮霞。
涵碧亭文同
轩窗晓吹清,
枕簟晴光冷。
亭上逍遥人,
满身摇水影。
微雨登城刘敞
雨映寒空半有无,
重楼闲上倚城隅。
浅深山色高低树,
一片江南水墨图。
风回五两月逢三,双桨平拖水蔚蓝。
百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。
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