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这是一个介绍二十四节气之冬至ppt,主要为我们介绍了冬至的概念、历史和由来、传说、各地风俗、节日意义等内容,冬至是二十四之一,与夏至相对,被称为是最重要的一个节气,冬至是二十四节气中被最早定制的一个,还想了解更多详情的可以点击二十四节气之冬至ppt下载。
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一、前言
冬至是廿四節氣之一,與夏至相對,被稱為最重要的一個節氣。
通常在國歷12月21日到12月23日這三日之間,
冬至的時間在農曆中沒有固定於特定一日,因此和清明等節日一樣,被稱為「活節」
冬至在《尚書》「堯典」中稱為「日短」
這天太陽直射南回歸線,北半球白天最短,黑夜最長。
冬至過後日光照射北移,白天愈來愈長黑夜愈來愈短。
前言
古人說:「冬至一陽生」,指的就是陰氣到冬至時盛極而衰。相反的,陽氣則從此開始萌芽 。
在氣候上作為寒暑交替的轉捩點,冬至也因為容易被測定,所以常被用來作為推算曆法中節氣的依據
民間也有句話說:「冬至大如年」,可見冬至是一個具重要意義的節日。
二、冬至的歷史-冬至的由來
冬至是24節氣中最早被制訂的一個,
冬至的起源居然是來自於一次國家層面的都城規劃
早在3000多年前,周公始用土圭法測影,在洛邑測得天下之中的位置,定此為土中
冬至的由來
依周公測影所定的天下之中,周人詳細規劃了滅商後的第一座國家都城,
《逸周書 ·作雒》載:「乃作大邑成周於土中,……南系 於洛水,北因於邙山,以為天下之大湊。」。
「定天保,依天室」 ,國家社稷(都城、宗廟)完成之後,周公在成周明堂制禮作樂,詳細制訂了國家禮儀制度
據記載,周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年,周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天,為新的一年開始的日子。
冬至的由來
《漢書》有云: 「冬至陽氣起,君道長,故賀…… 」也就是說,人們開始過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。
古人認為自冬至開始,天地陽氣開始興作漸強,代表下一個循環開始,大吉之日。
後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗,往往選在在冬至。
冬至又被稱做“小年”,一是說明年關將近,餘日不多;二是表示冬至的重要性。
(二)古時的冬至
周曆正月為夏曆的十一月,因此,周代正月等於如今國曆的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別。
直到漢朝漢武帝採用夏曆後,把正月和冬至分開。
也可以說單純的過“冬至節”是自漢代以後才有,盛於唐宋,相沿至今。
漢代以冬至為“冬節”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,官方例行放假,官場流行互賀的“拜冬”禮俗。
《後漢書》中有這樣的記載: 「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。」這天朝廷上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關,商旅停業,親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個「安身靜體」的節日。
古時的冬至
魏晉六朝時,冬至稱為「亞歲」,民眾要向父母長輩拜節
宋朝以後,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節慶活動。按《柬京夢華錄》、《武林舊事》等宋籍之載,宋代的冬至如同過年般盛大
皇帝也在冬至日舉行祭天大典,且大赦罪犯,皇帝於冬至祭天之俗至清代仍然留存,百姓在這一天要向父母尊長祭拜
明、清兩代,謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。
冬至的傳說(一)吃餃子
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。
相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃餃子
河南地區流傳著這麼一則有關冬至的傳說:河南南陽有個名醫叫做張仲景,醫術十分高明。不管是什麼樣的疑難雜症,只要經過張仲景的治療,都可以迅速痊癒。人們都尊稱他是個醫聖。
張仲景原本在長沙做官,告老還鄉後回到河南老家。還鄉的時候,正是酷寒的嚴冬。他走到白河岸邊,發覺河面都凍成了冰。來來往往為生計奔忙的鄉親們,穿著單薄的衣服,面黃肌廋,連耳朵都凍爛了。張仲景看了,心中著實感到不忍。
等他一回到家,登門求醫的人接踵而至。門前車馬雜沓,全是鄉裡官宦富豪人家。張仲景從早忙到晚,可是心中仍記掛著那些凍傷耳朵的窮鄉親們。到了冬至那一天,他就把家中的工作交給弟子們,自己到南陽東關的一塊空地上搭起醫棚,給窮人捨藥治療凍傷。藥方的名字叫做「祛寒嬌耳湯」。
做法是先把羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材放在鍋裡熬煮,等煮熟後,將羊肉及藥材撈起切碎,用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」,再下鍋煮熟。來乞藥的人們,每人都給一大碗湯,兩雙嬌耳。大家吃了「祛寒嬌耳湯」後,只覺得渾身溫暖,兩耳發熱。張仲景一直捨藥到年三十,終於把鄉親們的耳朵全治好了。張仲景捨「祛寒嬌耳湯」的事一直在民間流傳著。為了紀念他為人們治病的恩德,每到冬至這一天,人們都要包嬌耳吃。「嬌耳」又稱「餃兒」,也就是現在我們所吃的餃子。傳說吃了冬至餃子,包管耳朵不會凍傷。
(二)台灣地區相傳冬至是牛的生日
從前有個村子,村裡的土壤十分肥沃,農夫只要將稻種撒到田裡,就可以坐著等收成。這些農夫們沒事做,每天都聚在一位叫墨斗公的木匠店裡聊天。
墨斗公被這些農夫吵得根本無法工作,於是他就交給徒弟一包施過法的鋸木屑,並交待徒弟每天早上到農田裡撒一小撮,讓農田長出雜草,這樣農夫就會勤勞下田耕作。誰知道徒弟嫌每天撒太費事,竟然一口氣把整包鋸木屑都倒光,結果,所有的農田長滿雜草,稻子也全部枯死。
墨斗公看到自己的徒弟闖下大禍,就罰他變成一頭牛,幫農夫耕田除草。沒想到徒弟變成牛後,懶惰的本性不改,要牠耕田,牠就說出:「今天我太累了」、「不餵我吃東西,怎麼工作?」等等許多藉口。
天上的佛祖看不下去,便在牛的下巴釘了一根釘子,讓牠無法開口抱怨,只能認真的工作,到現在牛的下巴還有一顆突起像痣的東西。
由於牛很愛吃湯圓,後來人們就把冬至這天作為「牛」的生日。在冬至這一天,人們除了餵牠湯圓外,還會在牛角、額頭上都粘上一顆「圓仔釘」,另外,為感謝牛一年來的辛勞,則讓牠舒舒服服的休息一天。
(三)中國其他各地的風俗
四、冬至在台灣的現況
台灣冬至習俗流傳至今,比較著名的僅存搓湯圓一項民俗活動
在傳統農業社會中,農民的生活作息是依照農業的生產週期,節氣影響農業生產,
農民按照歲時節令播種收成,但在現代工商社會中,節氣已不再支配人民的生活,冬至也僅存吃湯圓慶團圓和進補的習俗。
冬至在台灣的現況(一)吃甜圓仔添歲
在臺灣,冬至的湯圓被稱為「冬節圓」或「圓仔」。
圓仔有分甜鹹、大小之分。
用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。
圓仔母通常包土豆餡或糖料。冬節前夕,全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒,稱為「公孫父子圓」。
吃甜圓仔添歲
人們在祭祀完畢後,一起食用,稱為「添歲」。
小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處,犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞,稱為「餉耗」。
糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意,為祈禱新婦生子之寓意(古時指是男子)。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆,給孩子們食用,亦有保佑發育健康,添新歲 。
古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒,若未婚者最後一匙必為奇數 ,若已婚者最後一匙必為偶數。
舊時臺灣尚賭,賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆。
(二)冬至進補:「補冬」
「補冬補嘴洞 」是我們耳熟能詳的台灣俚語,係指冬至這一天要燉補品填補人們的嘴
在民間有冬至「補冬」的習俗,補冬的內容視家庭貧富而異。有的宰雞殺鴨燉八珍,有的買羊肉和烏棗燉食,貧戶則以桂圓肉(龍眼干)和糯米、糖燉米糕而食,人們認為在這一天吃補品,對身體特別有益。
(三)拜祖先和祭祖
冬節一早,煮甜湯圓,先在大廳敬供神明與祖先
中午時備酒菜,先祭祖先,然後全家聚餐,歡度冬節。
冬至除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖廟」的就要合族舉行祭祀典禮,稱為「祭冬」。
有的在冬至前十天舉行,儀式隆重,祭後設宴招待親友,深具敦親睦鄰的功能。台南地區的冬至,除了祭拜祖先以外,還有祭拜神佛、灶王爺、三界公(三官)及地基主的習俗。供品除了湯圓以外,還有一種「菜粿」。菜粿的做法是先將糯米浸水,用石磨磨成團,加上一些紅色色素以增加美觀,就可以用來包餡了。餡料主要有蘿蔔絲、花生粉、白糖、肉燥等等。包好後捏成半月形,放在高麗菜上,就可以放進蒸籠了。蒸好的菜粿帶有高麗菜的清香,是很受歡迎的冬至食品。
五、結語與展望
冬至過節源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。
“冬至大如年”之說表明了古人對冬至十分重視
許多的節日商業味濃,已經見怪不怪了
各色各樣口味的湯圓及許多與和進補有關的食物
很多餐館都會特別推出冬至的菜單
冬至在某種程度上成為了「美食節」,形成了獨特的節令食文化
現今人們在冬至聯想到的也許只剩下食物,但是,節慶的內涵沒有太大的偏離
在未來,冬至進補這個傳統應該是不會消失,因為商人有了多一個借口讓民眾消費,實在不會白白放過。也許會在冬至跟古時一樣進行例行放假,成為另一個傳統大節日。
六、心得感想
我認為每年在台灣過冬至也會感覺到很有節日氣氣,讓我感到印象最深刻的是有一年冬至當天,在我家附近的各大超市,冷凍湯圓都銷售一空,讓我覺得十分驚奇,冬至要吃湯圓,這好像已經成了約定俗成的事情。而且售賣麻油雞,薑母鴨的店家總是大排長龍,供不應求,可見冬至進補的內涵可是已經深入民心從未間斷過。冬至也是象徵團圓的日子,對在外求學生而言吃湯圓不再可有可無的活動,而是一個必須執行儀式,許多學生也會眾在一起吃湯圓,因為不這麼做,家彷彿離你更遠了。
七、參考資料
【書籍部分】
《中國古代漢族節日風情》,朱啟新、朱筱新,臺灣商務印書館,1994
《臺灣風俗》 第一章 「歲時」,頁30-31,吳瀛濤著,2010年9月, 眾文圖書公司出版。
【網站部分】
冬至 http://parallel.park.org/Taiwan/Culture/Arts/Cyears/b239/
冬令進補 冬至後9天是最佳時機 http://www.ettoday.net/news/20121221/142663.htm
僑委會 http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/480/d2.htm
蘋果日報-天地之中 http://hk.apple.nextmedia.com/international/first/20100802/14301730
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