人类活动与地理环境介绍PPT课件下载

这是一个关于人类活动与地理环境介绍PPT课件，主要介绍了人地关系理论；文明与环境关系论；进化与环境关系论；发展与环境关系论；可持续发展理论；发展与环境关系的大讨论；可持续发展理论的基本内涵；现代地理学对可持续发展的研究；文化生态理论；导言；文化生态学的重要研究问题；文化整合，第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论古希腊哲学家亚里士多德在其《政治学》一书中写道：“欧洲寒冷国家的居民很勇敢，但他们比其他国家人获得更长时间的自由，由于其政治组织不够，因而不能统治邻国人民。亚洲人民却正相反，他们思想丰富，技术先进，可是由于勇气不足，而习惯于服从和接受奴役”。他把当时亚洲和欧洲的文明特点用气候寒暖加以解释。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论 18世纪初，法国社会学家孟德斯鸠通过对羊舌头外表组织的观察，在《论法的精神》一书中写道：“这个观察证实了我所说的话。我说在寒冷国家，神经腺比较不扩张，较深地缩进它们的细膜内，感受不到外界的动作，所以它们的感觉就不那样灵敏。”“在寒冷的国家，人们对快乐的感觉性很低；在温暖的国家，人们对快乐的感觉性多一些；在炎热的国家人们对快乐的感觉性极为敏锐……” 孟德斯鸠用气候寒暖造成人的感觉性差异来解释欧洲人强悍，得以保持自由地位，亚洲人感觉性强，忍耐力差，自然就懦弱。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论近代地理学的奠基人、德国地理学家李特尔的地理思想也非常重视文明与环境的关系。他指出：“均质的陆地文化发展很慢，非洲就是个例子，欢迎点击下载人类活动与地理环境介绍PPT课件哦。

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第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论古希腊哲学家亚里士多德在其《政治学》一书中写道：“欧洲寒冷国家的居民很勇敢，但他们比其他国家人获得更长时间的自由，由于其政治组织不够，因而不能统治邻国人民。亚洲人民却正相反，他们思想丰富，技术先进，可是由于勇气不足，而习惯于服从和接受奴役”。他把当时亚洲和欧洲的文明特点用气候寒暖加以解释。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论 18世纪初，法国社会学家孟德斯鸠通过对羊舌头外表组织的观察，在《论法的精神》一书中写道：“这个观察证实了我所说的话。我说在寒冷国家，神经腺比较不扩张，较深地缩进它们的细膜内，感受不到外界的动作，所以它们的感觉就不那样灵敏。”“在寒冷的国家，人们对快乐的感觉性很低；在温暖的国家，人们对快乐的感觉性多一些；在炎热的国家人们对快乐的感觉性极为敏锐……” 孟德斯鸠用气候寒暖造成人的感觉性差异来解释欧洲人强悍，得以保持自由地位，亚洲人感觉性强，忍耐力差，自然就懦弱。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论近代地理学的奠基人、德国地理学家李特尔的地理思想也非常重视文明与环境的关系。他指出：“均质的陆地文化发展很慢，非洲就是个例子。欧洲正相反，与面积相比海岸线特别长，具有无数港湾，适于文化广泛接受和扩散；亚洲居中，因为虽然总地看地势是均质的，但海岸线很不规则。” 这种从环境中寻求社会文明发展的原因，比古希腊的宗教思想和中世纪上帝创造一切的传统思想，无疑是很大的进步，是朴素的地理唯物主义表现。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论第一个系统地把环境决定论引入地理学的是德国地理学家拉采尔（F. Ra-tzel），他在《人类地理学》一书中机械搬用达尔文生物学观念研究人类社会，认为地理环境从多方面控制人类，对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济发达状况均有影响，并决定着人类迁移和分布。因而地理环境野蛮地、盲目地支配着人类命运。这种环境控制论思潮在一个相当长的时期里，成为欧美地理学的理论基石。在德国地理学界中，宣扬并推崇这一理论的有赫特纳、魏格纳（A.Wegener）、施吕特尔（O. Schlter）等。 第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论森普尔（1863～1932）：美国地理学家，地理环境决定论的代表人物。曾师从拉采尔，1923～1932年任克拉克大学人类地理学教授。 她把拉采尔的观点介绍到美国，致力于研究地理环境对人类体质、思想文化、经济发展与国家历史的影响 ，强调自然地理条件的决定性作用 。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论亨廷顿（1876—1947）是美国地理学家，曾任美国生态学会会长（1919）、美国地理学会会长（1923）和美国优生学会会长（1934—1938）。亨廷顿是环境决定论的主要代表，一生研究气候与文明的关系。主要著作有：《亚洲的脉搏》(1907)、《文明与气候》(1924)、《种族的特征》(1924)、《动态地理学》(1932)、《经济地理学》(1940)、《文明的主要动力》(1945)等。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（一）地理环境决定论进入20世纪后，人们逐渐认识到，在人与环境的关系中，人是主动的，是环境变化的作用者。于是，陆续出现了各种不同的人地关系论学说，对环境决定论提出了异议或否定。然而直至第二次世界大战后，环境决定论并未消失。澳大利亚地理学家G.泰勒批评老式的决定论，认为孟德斯鸠和巴克尔（英国历史学家，1881年在《英国文明的历史》一书中认为个人和民族的特征服从于自然法则）等人把气候对人类的影响说得过分了，但他提出一种决定行止论（又称有限决定论），认为人类可以改变一个地区的发展进程，但如果不顾自然的限制，就一定会遭受灾难。他说“…可能论者以为加拿大草原省(Prairie Provinces)的开发以及丹麦冰碛地区的繁荣，是‘人定胜天’的最佳例证。本人以为不然，人力当然不能忽视，但我要问人们为何不在石田上施肥？丹麦若有更好的土地也不会在砂碛地上努力了，因此，由以上两例可知‘人是受自然摆布的’…”。 第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（二）对地理环境决定论的驳论 1.可能论（或然论）法国的地理学家维达尔·白兰士提出了一种人地关系论，后人称之为可能论或或然论。他认为地理学的任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系，自然环境提供一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。他的这一观点在其学生白吕纳1910年发表的《人地学原理》一书中得到进一步发挥，白吕纳认为自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。维达尔·白兰士和白吕纳等人的观点对法国地理学影响很深，从而形成法国学派。 第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（二）对地理环境决定论的驳论 1.可能论（或然论）到了20世纪，可能论的思想有了进一步的发展，产生所谓“概然论”的思想。美国学者O.H.K 斯佩特（Spate）认为：可能性可以有很多，某种可能比其他可能性更容易成为人的行动企图，这要由人可能采取的各种行动的概率有多大来决定。这一理论通过三段式推演：其一，人可以选择和决定自然提供的可能；其二，可以选择的可能不具有同样的概率；其三，选择的概率决定了群体的行为方式。例如预测栽培方法时，可以有很多选择，如尽量取得最大经济利益的风险选择，至少要有最起码的收获的保守选择，注意保持地力的环境保护观点的选择等等。对全体土地经营者来说，这些意图各占多大的比例？这些意图成功的可能性有多大概率？都要通过复杂的计算分析以寻求一个容易达到又较好地满足行为者意愿的选择。第三章 人类活动与地理环境一、第一思潮：文明与环境关系论（二）对地理环境决定论的驳论 2.非决定论、生产关系决定论非决定论认为，地理环境对社会文明不起决定作用，认为人文现象与自然现象是无关或基本无关的，各有各的规律。在近代地理学中，非决定论与地理环境决定论、可能论同时存在。德国地理学家佩舍尔（1826～1875，德国地理学家，主张地理学的二元论）等自然地理学家，主张地理学摈弃人文方向，否认自然与人文之间有因果联系。生产关系决定论认为，人类社会的发展从根本上说不决定于自然环境，而是取决于社会制度、生产关系。这一思想发端于20世纪30年代苏联展开的对地理环境决定论的批判运动。生产关系决定论对我国地理学影响极深。第三章 人类活动与地理环境二、第二思潮：进化与环境关系论（一）拉采尔的“国家有机体”、“生态空间”思想拉采尔致力于研究人类迁移、文化借鉴和人地关系，对人文地理学有系统论述。提出国家有机体说，创用生存空间一词。最重要的代表作是《人类地理学》（两卷，1882、1891）。第一卷主要探讨各种自然特征对历史发展的影响，第二卷主要论述了人类的分布和迁移。因受达尔文进化论的影响，认为人是地理环境的产物，但同时认为由于有人类因素，环境控制是有限的，并把位置、空间和界限作为支配人类分布和迁移的三组地理因素。 1897年著《政治地理学》，把国家比作有机体，认为国家是地球表面上具有确定的组织和生命分布的人类集团。作为空间有机物的国家总想要达到它的自然界限，如果没有强大的邻国给以有效的反对，它就要越过这些界限。 第三章 人类活动与地理环境二、第二思潮：进化与环境关系论（二）对拉采尔的“国家有机体”、“生态空间”学说的评述拉采尔的“国家有机体”、“生态空间”学说，并未赞成民族优劣之说，但离侵略合理、种族主义只差一步之遥。特别是第二次世界大战期间，法西斯学者豪斯浩弗（K·Haushofer，1869-1946）向外跨出一大步，成为公开为希特勒法西斯侵略战争效力的地缘政治学家。根据人类学的研究，各种人种都是同源的，从根本上说并无优劣之分。国家不是有机体，它是这个国家的民族与资源、环境相结合的政治主权单位，一个国家的边界、领土是神圣不可侵犯的，不能随国家的强大或弱小而随意改变。第三章 人类活动与地理环境三、第三思潮：发展与环境关系论（一）时代背景第二次世界大战以后，经济成就使人类冲昏了头脑，过高地看重自己的力量，产生了对自然的“主宰论”、“改造论”思想。在西方，“专家治国论”是这种思想的突出代表。 20世纪60年代以后，人类从一系列教训中检讨自己对自然的态度。如《寂静的春天》、《增长的极限》、《只有一个地球》、人与生物圈计划（MAB）等。第三章 人类活动与地理环境三、第三思潮：发展与环境关系论（二）共生理论人与自然共生的理论思想，见诸于许多科学著作之中。如前苏联学者马克西莫夫、英国学者R.J.本奈特和R.J.乔利、美国未来学家Ａ.托夫勒的《第三次浪潮》、美国经济学家鲍尔丁的“宇宙飞船经济论”等。共生思想包括两个方面的含义：其一是保护环境、维护生态平衡的思想；其二是建设环境的思想。第三章 人类活动与地理环境三、第三思潮：发展与环境关系论（三）环境容量思想环境容量就是生态平衡的阈值，有广义狭义之分。广义的环境容量是指环境对人类影响的承受限度。它在不同领域有不同的说法，如资源承载力（联合国教科文组织）、土地承载力、草原载畜量、城市适度人口等。狭义的环境容量是专指在人类健康与自然生态不致受损害的前提下，某一环境所能容纳污染物的最大负荷量。第三章 人类活动与地理环境三、第三思潮：发展与环境关系论（四）人与自然共同创造思想前苏联地理学家B.B.索恰瓦提出“人与自然共同创造”的思想。他认为：“所谓共同创造，是指人们所实现的旨在发展潜在自然力、活化自然过程、增大地理系统生产力以及增大人们有效利用地球空间能量条件的系数的措施系统。人与自然共同创造的基础，是利用自然界所固有的趋势和自然界的整体（而非局部）状况，并使之最优化。它应当排除引起危机的各种联系的产生和形成。” 人类面对自然系统存在着几种不同的对策：一是引发危机倾向；二是硬性改造；三是原封不动地保护；四是人与自然共同创造，即发掘自然潜力，制止危机倾向，使自然景观在原有基础上提高到最优化的水平。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（一）停止和减缓增长理论 1. 零增长理论 1968年，来自世界各国的几十位科学家、教育家和经济学家等学者聚会罗马，成立了一个非正式的国际协会——罗马俱乐部（The Club of Rome）。受俱乐部的委托，以麻省理工学院D．梅多斯（D．L．Meadows）为首的研究小组，针对长期流行于西方的高增长理论进行了深刻反思，并于1972年提交了俱乐部成立后的第一份报告——《增长的极限》。报告认为：由于世界人口增长、粮食生产、工业发展、资源消耗和环境污染这五项基本因素的运行方式是指数增长而非线性增长，全球的增长将会因为粮食短缺、资源耗竭和环境破坏于21世纪某个时段内达到极限，经济增长将发生不可控制的衰退。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（一）停止和减缓增长理论 2. 增长价值怀疑论增长价值怀疑论由美国经济学家米香提出。认为技术进步及其所带来的经济增长仅仅是物质产品的增加，并非一定是人们生活水平的提高，相反，人们为经济增长所付出的代价，尤其在社会与文化方面，却是高昂的。 第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（一）停止和减缓增长理论 3. 理想稳定经济 1972年英国生态学家哥尔德·史密斯等人发表了《生存的蓝图》报告，提出了与《增长的极限》类似的观点。报告提出生态需求概念，即开采资源的需求和废物返回环境的需求之总和是生态需求。认为人口增加1倍，生态需求将增加5倍。报告提出建立“稳定的社会”的主张。所谓 “稳定的社会”，包含其成员的生活需要应得到最佳的满足，同时又应该得以无限期地延续。两份报告表明人们的反思在深化，开始把环境问题与经济运行方式联系起来。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（一）停止和减缓增长理论 4. 非工业化经济从20世纪50年代后期开始，随着新技术革命高潮的到来，一门被称之为“未来学”的新兴的综合性学科在国外蓬勃发展起来。美国记者出身的社会学家、康乃尔大学特聘教授阿尔温·托夫勒于1980年在纽约首版的《第三次浪潮》一书，是这一时期和这一学科的重要代表作。书中将人类文明分为三个时期。第一次浪潮是农业革命。 人类从原始状态进入以农业为基础的社会， 经历了一万年时间。笫二次浪潮是工业革命。从工业文明的崛起到工业化社会，仅用了三百年，1956年左右到达顶峰，基本实现了生产、分配、教育以及通讯的群体化；产品、时间、语言、文化的标准化；全社会的同步化；能源使用的集中化；生产和分配的大规模化。笫三次浪潮是新技术革命。信息产业成为整个经济的支柱， 形式是多样化、个体化、小型化。主要特点是微电子工程、生物工程、宇航工程和海洋工程将成为新兴工业的骨干。 主要使用风力、地热、核聚变、太阳能、氢能等丰富的、多样化的、可再生的能源。从事制造业的人口比重不断缩小， 而服务业、信息、教育等事业越来越宠大。科学技术的迅速发展不仅改变了人类的经济活动，而且也给政治、文化、道德等精神活动带来了深刻的影响。托夫勒认为，工业化时代已经过时，人类将进入信息时代、后工业或非工业时代。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（一）停止和减缓增长理论 5. 小型经济论小型经济论的代表人物是英国的土壤学家和经济学家E.F.舒马赫（1911-1977），1973年撰定了 《小的是美好的》一书。《小的是美好的》出版以来不但是畅销书，而且是世界经济学最具启发性和颠覆性的论述，其二十年前的论点，在今日看来仍切中时弊，历久弥新。在作者眼中，西方世界引以为傲的经济结构，不外乎个人追求利润及进步，从而使人日益专业化，使机构成为庞然大物，带来经济的无效率、环境的污染、非人性的工作环境。作者因提倡中间技术，以小巧的工作单元及善用当地人力与资源的地区性工作场所等基础观念，为经济学带来全新的思考方向。 第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（二）持续增长理论 1. 凯恩斯持续增长理论约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes1883-1946），现代西方经济学最有影响的经济学家之一。凯恩斯主义为战后西方国家减少失业、避免经济萧条，做出了不少理论贡献。持续增长理论是凯恩斯主义对环境与发展关系的基本看法。凯恩斯主义认为：持续增长是人类幸福的先决条件；增长符合人类的天性；增长促进环境问题的解决（一方面经济增长有助于环境意识的提高，另一方面经济增长为改善环境提供财力、物力和技术支持）。凯恩斯主义关于经济增长与环境保护关系的论述，闪烁了辩证法的光辉，但他对经济增长与环境保护对立的一面没有给予足够的重视。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（二）持续增长理论 2. 大过渡经济理论大过渡经济理论的代表人物是美国未来学家卡恩·甘哈曼，代表性论著有《第四次浪潮》、《大趋势》、《后工业社会》、《今后200年》、《世界经济的发展——令人兴奋的1978-2000年》等。大过渡经济理论对人类前途持乐观态度，对发展中国家的发展动力、有利因素和发展前景的分析令人鼓舞，主要观点包括：人类的经济增长远远没有走到尽头；现在的发展中国家面临前所未有的发展机遇；世界是“增长的馅饼”，而不是“固定的馅饼”。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（三）新发展理论传统的发展观认为，所谓发展主要是指物质财富的增长。从20世纪70年代，开始有学者和政府反思并调整有关发展的内涵，重新定位新的发展观。如阿根廷的巴里洛克基金会于1976年发表题为《是灾难还是一个新的社会》的报告，这是非西方国家学者提出的第一个有关未来发展的蓝图，又称“拉丁美洲模式”或“第三世界模式”。主要内容包括：（1）模式所追求的未来世界是一个摆脱了不发达与苦难的世界，一个在国内和国际都是平等的社会，最终逐渐结合成一个“全球性的世界社会”；（2）认为世界面临的主要问题不是物质问题，而是社会、政治问题，其根源是国与国之间和一国内部权力分配不均衡，自然环境的恶化并非人类进步的必然结果，而是破坏性价值观为基础的社会秩序所造成的；（3）不发达国家的资本主义虽然有与工业国同样的特征，但它们处于依附型和不平等的地位；（4）社会主义国家“表现出具有真正历史意义的成就”，但离原来的理想还很远；（5）在可预见的将来，环境和自然资源不会对实现所设想的社会造成物质资源的极限，世界上不同国家和地区，特别是最穷地区，可以在当前资本、人力、土地和人口趋势等条件下，在合理的时期内达到目标。第三章 人类活动与地理环境一、发展与环境关系的大讨论（三）新发展理论法国社会学家和经济学家弗朗索瓦·佩鲁（Francois Perroux 1903-1987）的《新发展观》（A new concept of development ）也是新发展理论的代表著作。 1979年，佩鲁提出了新发展观，特别指出社会的发展应强调以人为本。他认为，“以人为本”意示着人类社会只有将“人的全面发展”作为最高理念才是发展的根本目标与核心价值趋向，所有的经济物化过程只能是人的发展的手段。佩鲁的理论对于20世纪下半叶的人类社会发展有着卓著的贡献，在新发展观的基础上，联合国开发署制定了一套全面衡量发展水平的指标体系即人类发展指数（HDI），这些指数中包括人类成员出生时的预期寿命、成人识字率、各级教育毛入学率以及各个国家的人均GDP等等，进入21世纪以来，HDI这一人类发展指数已经成为全球各国用以衡量自身国家发展水平的重要指标。如果我们将目光展开更远，会看到这位堪称人类社会思想者在社会经济与人本发展理论中所作的诸多贡献。1949年佩鲁就提出了增长极理论，1955年他在《增长极概念的解释》中诠释了这种由区域经济为研究模型的理论。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（一）可持续发展理论的由来 20世纪70年代以来的全球性关于发展与环境关系的大讨论引起世界各国和国际组织的更深层次的思考，如何既保护环境双持续增长，成为全人类重视的话题。 80年代联合国成立了由当时联邦德国总理W ·勃兰特、瑞典首相O ·帕尔梅和挪威首相M ·布伦特兰夫人为首的三个高级委员会，研究人类社会发展与环境关系的战略性问题。分别发表了《共同的危机》（1983）、《共同的安全》（1982）和《我们共同的未来》（1987）三个纲领性文件。三个文件一致认为世界各国必须实施可持续发展战略。《我们共同的未来》明确提出“可持续发展思想”。 1992年6月在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会上通过了《21世纪议程》和《里约热内卢环境与发展宣言》将可持续发展理论作为便于人类共同的发展战略。1994年我国制定和公布了中国的可持续发展战略——《中国21世纪议程》。如今可持续发展已成为全人类的战略思想。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 1.布伦特兰的可持续发展定义既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。 “…to meet the needs of the present without sacrificing the ability of future generations to meet theirs…” 第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 2.自然属性国际自然保护同盟（IUCN）1991年对可持续发展的定义是 “可持续利用，是指在其再生能力（速度）范围内使用一种有机生态系统或其他可再生资源”。国际生态学联合会（INTECOL）和国际生物科学联合会（IUBS）同年将可持续发展定义为 “保护和加强环境系统的生产更新能力”。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 3.社会属性 1991年由世界自然保护同盟、联合国环境规划署和野生生物基金会共同发表了《保护地球——可持续生存战略 》（Caring for the Earth：A strategy for sustainable living）。其中提出的可持续发展定义为： “在生存不超过维持生态系统承载能力的情况下，提高人类的生活质量”。真正的发展必须包括提高人类健康水平，改善人类生活质量，合理开发、利用自然资源，必须创造一个保障人们平等、自由、人权的发展环境。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 4.经济属性在《经济、自然资源、不足和发展》中，作者巴比尔（E.Barbier）把可持续发展定义为：“在保护自然资源的质量和其所提供服务的前提下，使经济发展的净利益增加到最大限度。” 英国经济学家皮尔斯（ Pearce）和沃福德（Warford）在1993年合著的《世界无末日》一书中，提出了以经济学语言表达的可持续发展的定义： “在发展能够保证当代人的福利增加时，也不应使后代人的福利减少”。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 5.科技属性这主要是从技术选择的角度扩展了可持续发展的定义，倾向于这一定义的学者认为： “可持续发展就是转向更清洁、更有效的技术，尽可能接近‘零排放’或‘密闭式’的工艺方法，尽可能减少能源和其他自然资源的消耗。” 第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（二）可持续发展理论的认识属性 6.区域属性中国的一些地理学家从区域属性角度，对可持续发展定义进行了如下补充。可持续发展是“满足特定区域的需要而不削弱其他区域满足其需要的能力”的发展（Niu Wenyuan et al.，1993）。可持续发展是“既满足当代人的需要又不危害后代人满足需要的能力，既符合局部人口利益又符合全球人口利益的发展”（杨开忠，1994）。第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（三）可持续发展理论的基本原则 1.公平原则（justice）（1）当代人之间的公平；（2）代际之间的公平；（3）资源利用和环境利益的公平；（4）文化传统、价值观念的多样性得到尊重 2.持续性原则（sustainability） 3.需求原则（need） 4.和谐原则（harmony）（1）发展与自然协调；（2）人与人之间在发展中的协调 5.高效率原则（high efficiency） 6.质量升级原则（quality promotion）第三章 人类活动与地理环境二、可持续发展理论的基本内涵（四）可持续发展理论的本质特征 1.发展是必然的 2.发展是全面的 3.发展是可能的第三章 人类活动与地理环境三、现代地理学对可持续发展的研究（一）自然环境的保护和建设的研究从世界范围看，世界各国的地理工作者积极参与了“人与生物圈计划研究”。第三章 人类活动与地理环境三、现代地理学对可持续发展的研究（一）自然环境的保护和建设的研究从我国情况看，我国地理工作者在西北干旱地区的治沙研究、青藏高原高寒地带研究等方面都取得了世界瞩目的先进成果。在重大环境建设改造工程中，如三峡工程的环境评价、南水北调工程的选线调查，地理工作者都发挥了重要作用。第三章 人类活动与地理环境三、现代地理学对可持续发展的研究（二）环境生产潜力与土地承载力的研究第三章 人类活动与地理环境三、现代地理学对可持续发展的研究（三）区域可持续发展的研究 1.区域内部可持续发展相关的理论研究（1）区域发展的动力、机制、过程、演化趋向的研究（2）区域可持续发展的测度、诊断、评价指标体系研究（3）区域可持续发展的目标体系和调控对策研究（4）区域可持续发展产业结构研究（5）区域环境管理体系研究第三章 人类活动与地理环境三、现代地理学对可持续发展的研究（三）区域可持续发展的研究 2.区域间关系的可持续发展相关的理论研究（1）资源利用、环境治理的区域协调问题（2）区域间劳动地域分工问题（3）区域差异问题第三章 人类活动与地理环境一、导言（一）文化、文明、文化景观与文化生态 1.文化与文明广义的文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化仅指社会意识形态。 E.泰勒：“文化或者文明，就是知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等，人类作为社会成员所获得的全部能力和习性的复合体。” 文化可分三个层次：物质文化（建筑、制造品、艺术品等），精神文化（人类的思想、意识、传统、知识、技术等），行为文化（饮食文化、服饰文化等）。精神文化是核心，物质文化是精神文化的物化，行为文化是精神文化的外在表现。准确地说，文明是指人类社会进步的程度、状态，与野蛮、原始相对而言；文化表示人类的成就、人类的创造物，是与自然相对而言。文明与文化联系密切，正如泰勒定义中所指出的，在社会生活中经常混用。本课程讨论的文化生态问题，没有把文化、文明严格区分。第三章 人类活动与地理环境一、导言（一）文化、文明、文化景观与文化生态第三章 人类活动与地理环境一、导言（一）文化、文明、文化景观与文化生态第三章 人类活动与地理环境一、导言（二）人类文化的主要形式要素第三章 人类活动与地理环境一、导言（二）人类文化的主要形式要素第三章 人类活动与地理环境一、导言（二）人类文化的主要形式要素第三章 人类活动与地理环境一、导言（二）人类文化的主要形式要素第三章 人类活动与地理环境一、导言（三）文化价值观第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（一）文明起源与环境第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（二）文化发展与环境第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（三）文明的扩散、迁移与环境第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（三）文明的扩散、迁移与环境第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（四）生态文化第三章 人类活动与地理环境二、文化生态学的重要研究问题（四）生态文化第三章 人类活动与地理环境三、文化整合所谓文化整合就是在现代文化背景下，地域文化、民族文化在互相接触交流的过程中，互相融合和吸收，形成新文化的过程。文化整合与文化同化不同，后者是一种文化代替另一种文化的过程。（一）现代文化与传统文化（二）文化整合的因素与过程第三章 人类活动与地理环境三、文化整合（三）世界文化区美国学者柯达尔（H.M.Kendall，1976）认为：“文化区是一级相类似的、内部又相互联系的文化占主导地位的区域，这些文化通常具有许多共同因素，特别是语言和宗教。” 世界上许多文化人类学家对文化区（文化圈）的划分提出各种不同意见。以下从文化源地和民族、宗教意识形态出发，大体将世界文化分为8个文化圈，即：qFB红软基地

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