福建土楼一日游PPT下载

这是一份介绍福建土楼一日游PPT。2002年1月31日，中国国务院文化遗产委员会将「福建土楼」向联合国教科文组织申报，列入联合国世界文化遗产后备名录等内容。福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。福建土楼以分布广、保存完好而著称，是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

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2002年1月31日，中国国务院nCF红软基地
  文化遗产委员会将「福建土楼」nCF红软基地
  向联合国教科文组织申报，列nCF红软基地
  入联合国世界文化遗产后备名nCF红软基地
  录#1689。nCF红软基地
北京时间2008年7月7日，在联合国教科文组织第三十二届世界遗产大会上，“福建土楼”作为世界上独一无二的大型生土环筑的建筑艺术成就，获准列入世界文化遗产名录，成为中国第三十六处、福建省第二处世界遗产。 nCF红软基地
列入世界文化遗产的福建土楼由“六群四楼”共四十六座土楼组成，分别为：永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼，南靖县田螺坑、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼，华安县大地土楼群。其中，坐落在南靖县书洋镇的田螺坑土楼群，是“福建土楼”的标志性建筑。nCF红软基地
生土建筑nCF红软基地
 earth construction 　　主要用未焙烧而仅作简单加工的原状土为材料营造主体结构的建筑。生土建筑始于人工凿穴，已有悠久的历史。从古代留存的烽火台、墓葬和故城遗址等，可以看到古人用生土营造建筑物的情况。生土建筑分布广泛，几乎遍及全球。1981年法国巴黎蓬皮杜艺术和文化中心曾举办世界各地生土建筑展览。现在世界上约有 1/3的人口居住在生土建筑中。nCF红软基地
土楼的建筑特色nCF红软基地
土楼建筑为土木结构。楼墙以原生土、细砂、石灰、竹片、木条为材料，采用传统夯墙技术，经过捣、揉、舂、夯造而成。具有保温隔热，搞震防风功能，它施工简单易行，工具简便，适应各种建筑条件。墙厚为2至3米，楼高为10-18米，土楼有3-5层不等。用杉木作屋架，栋梁、门窗、楼板，依四周外墙逐层建筑房间，每层楼都有木条铺设的环楼走廊。楼顶覆以瓦盖。第一、二层外墙不开设窗户，每座楼只开一个大楼门。nCF红软基地
福建土楼结构nCF红软基地
土楼多数只有三层，有些亦会有五至六层。nCF红软基地
土楼各层的用途  :nCF红软基地
    第一层 : 厨房nCF红软基地
    第二层: 仓库nCF红软基地
    第三层开始 : 卧室nCF红软基地
每一家庭居于同一「直楝」楼房內。nCF红软基地
楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家均等分到底层至高层各一间房，各层房屋的用途达到惊人的统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫无混乱。 nCF红软基地
土楼类型 nCF红软基地
主要：圆楼nCF红软基地
          方楼nCF红软基地
          五凤楼nCF红软基地
其它：凹字形、椭圆形、八卦形、雨伞形、碗形、梅花形、风车形、扇形、交椅形、曲尽形nCF红软基地
福建土楼符合的世界文化遗产标准nCF红软基地
Ⅲ、能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证 nCF红软基地
       福建土楼是在特定的自然地理环境条件下和重大社会变迁与动乱中，植根于东方血缘伦理关系和聚族而居民族传统基础之上的建筑艺术成就和历史见证。现代化生活方式的演变和城市化的进程正在影响着传统生活方式的延续，也将探索保护和存续土楼建筑群落的现实的和未来的途径。nCF红软基地
Ⅳ、可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段nCF红软基地
      现在所申报的福建土楼是广泛分布于中国福建、江西和广东一带一种独特优美生土民居建筑艺术杰作和体系的杰出代表。nCF红软基地
     土楼是生土建筑与木结构建筑完美结合的一种范例，创造了一种独特的建筑景观。它以厚重的夯土墙围合，用穿斗式木构架相对完整的依附于夯土墙并与其共同承重，构成两层以上封闭式围合型大型民居建筑，体现了生土建筑的建造技术在中国发展到了巅峰。nCF红软基地
Ⅴ 、可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏 nCF红软基地
     福建土楼在产生、发展过程中，始终贯穿了中国传统文化中以人为本、天人合一的东方哲学理念。布局上，或依山就势，或沿溪落成，或耸立于田间，错落有致，气势磅礴，与周边的青山、绿水、田园风光融为一体，构成了神奇、古朴、雄浑、美丽的景观。建筑风格古朴粗犷，建筑形式优美奇特，建筑功能齐全实用，建筑材料就地取自大自然、荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典，体现了人居条件与自然环境的和谐统一。nCF红软基地
      如今，随着现代化生活方式的普及和城市化进程的加快，土楼的建筑形式和传统居住生活方式的延续，正面临着人们对它的思考与选择，探索着保护和存续土楼建筑群落的现实的和未来的途径。nCF红软基地
圈数最多、居住人数最多的土楼——“土楼王”承启楼nCF红软基地
最富丽堂皇、最具代表性的土楼——“土楼王子”振成楼的内环nCF红软基地
全国唯一的宫殿式土楼——奎聚楼nCF红软基地
品位最高的五凤楼——福裕楼 nCF红软基地
福建土楼与客家文化nCF红软基地
不得不说的趣事nCF红软基地
画痴李西湖：一辈子只画土楼的画家 nCF红软基地
     近日，李西湖土楼油画展在厦门文化艺术中心美术馆开幕，展出了李西湖20多年来创作的100多幅土楼油画。相比那些只是去土楼写生两三天的画家，李西湖有着天然的优势，因为对土楼有着深厚的理解，他画作中的土楼更容易打动人心。nCF红软基地
传闻1985年，美国卫星照片发现中国福建西南部有数千座不明性质巨大建筑物，疑为核电基地，后来才知道只不过是民居建筑---客家土楼。nCF红软基地
客家土楼文化中的优秀传统价值观 nCF红软基地
   1… 和谐理念的巧妙运用。nCF红软基地
2…忠孝理念的教化追求。nCF红软基地
3…拓荒吃苦的进取精神。 nCF红软基地
从土楼看客家人民风（一）nCF红软基地
圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它像从地下冒出来的“蘑菇”，又如自天而降的“飞碟”，在山区自成一角。nCF红软基地
土楼这种独特的建筑，同一家族同住同一座土楼内，每一个家庭各占同一「直楝」楼房，公平无阶级之分，反映出客家人亲密的伦常关系。nCF红软基地
从土楼看客家人民风（二）nCF红软基地
客家土楼格局的恢宏，闪烁着客家人的智慧， 令人肃然起敬。nCF红软基地
客家人世代相传于土楼内，几代几房朝夕相处，团结友爱，和睦共居；他们淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风，令人陶醉。nCF红软基地
从土楼看客家人民风 （三）nCF红软基地
土楼山歌 nCF红软基地
承载客家土楼文化 nCF红软基地
　　伴随着土楼的建造，南靖土楼山歌至今已有几百年历史，已经成为土楼文化的重要载体。 nCF红软基地
　　土楼山歌来源于土楼人家生活、劳动的积累，是土楼人家对于生活习俗、劳动场景，乃至生命情怀的艺术表达。 nCF红软基地
　　南靖土楼山歌以抒情的情歌居多，约占80%，此外还有劳动歌、劝世歌、行业歌、仪式歌、谜语歌和猜调、小调等。土楼山歌的歌词结构严谨、押韵严格，又注重形象化、口语化，使得山歌通俗易懂，运用的修辞手法也十分多样，常用赋、比、兴，重章叠句，尤以双关见长，所以山歌生动、活泼。 nCF红软基地
　　内容丰富、题材广泛的南靖土楼山歌究竟有多少，谁也说不清楚。仅田螺坑客家山歌就有120多首，颇具代表性的有《十有情》《卖花线》《十月怀胎》《十二月飘》等，这些山歌的曲调中几乎都有颤音、滑音、倚音等装饰音，旋律或抒情奔放，或细腻缠绵。 nCF红软基地
土楼保护面临利益的考验nCF红软基地
申遗成功后，福建土楼走进越来越多人的视线中。随着游客增多，土楼是否会遭到过度开发而引发人为破坏的问题，成了人们最为关注的话题。如何在适度的旅游开发和遗产保护间找到利益平衡，是福建土楼面临的一大考验。        福建有关部门明确提出对土楼景观的建设、电力、通讯、农田水利、种植、养殖等设施和从事其他生产生活活动，都不得危及土楼安全和影响土楼环境风貌。    相关专家指出，在旅游开发过程中，保护文化遗产的关键环节在于控制好游客的数量。清华大学建筑学院乡土建筑专家罗德胤博士说，要科学地控制流量，对每天的旅游人数进行限制，在开发旅游的同时，尽最大努力保护好文化遗产。只有保护好了文化遗产，旅游才具有可持续性。    目前，有关方面已经制定了控制福建土楼游客数量的具体方案，采取了严格控制一次性上楼人数或禁止游客上楼等措施。nCF红软基地
土楼保护nCF红软基地
      1998年5月，永定率先成立客家土楼申报世遗委员会。2000年4月，福建决定把永定、南靖、华安三县土楼联合起来，以福建土楼的名义申报世遗。福建省于日前出台了《福建省“福建土楼”文化遗产保护管理办法》，《福建土楼》申报文本的编写出版和《福建土楼保护规划》的编制也相继完成。近年来，福建土楼所在的县市投入数亿元，对土楼及其周边环境进行了全面的保护整治，完善了相关道路改建等配套设施，从而真实展现了土楼的历史风貌，大大改善了土楼区域的人居环境。与此同时，福建有关方面采取措施增强群众的土楼保护意识。各地编写专门的土楼系列乡土教材，从幼儿起即进行土楼保护教育。”nCF红软基地
”福建土楼“申遗”成功后，南靖县始终把遗产保护放在首位，切实履行《世界遗产公约》。在前几年投入四亿多元人民币资金用于土楼周边环境整治、道路配套设施完善的基础上，今年又投入六千五百万元，实施“青山绿水”工程，保护森林植被和水资源等；建立一套“全球眼”监控系统，用现代科技手段呵护珍贵的世界遗产，让管理、保护“一目了然”、“无处不在”。nCF红软基地
　　与此同时，非物质文化遗产的挖掘保护也全面展开。在全县范围内挖掘整理出土楼夯筑技术、土楼山歌、提线木偶、竹马戏、四平锣鼓乐等非物质文化遗产，并通过指定传承人，建立一套科学合理的非物质文化遗产传承机制。nCF红软基地
消失的土楼nCF红软基地
　　与那些正在急剧转型的土楼不同，更多的土楼面临的是消失的命运。从永定到南靖再到华安，一路上随处可见衰颓的土楼。　　建于清朝乾隆年间的庆云楼与振成楼相距不远，境遇却大不相同。土楼入口处堆放着一些农具，遍地都是家畜的粪便。进到屋内，二楼已经破旧不堪，走在木地板上，“嘎吱”作响。一间房门上贴着年画，上面写着宣传语—“保护文化遗产，守护精神家园”，但屋内却是人走楼空，一片狼藉。　　76 岁的林先灿站在底楼拌鸡食，他有些耳聋，大声介绍，“我没读过书，以前种地，现在种不动了，孩子们早搬出去了，不愿意住，嫌脏。”对土楼的未来，他并不在意，“这里没什么人了，都不要这个土楼了，没人住就都烂掉了。”　　40 岁的李亨雄说，“从出生就开始住土楼，早住烦了，谁还愿意住啊！”李亨雄原来住在洪坑村村口的环兴楼，和楼里大部分的居民一样，如今他也搬到旁边新建的土楼里。nCF红软基地
　　李亨雄说，“土楼里住的都是老、弱、病、残。在永定，90% 的男人都外出务工，多半从事木工或者水泥工。” 这是一个令人尴尬的事实，“没人愿意回来，土楼位于好地段才有钱，有钱就有一切，环境好有什么用。”　　在永定，一种普遍的观点是：有本事的出去闯，没本事的留下来。本事最大的去深圳、厦门，差一点的到福建龙岩市，再差一些的到县城，最差的也要到乡镇“无人居住的土楼不多，但已经慢慢出现了，在那些非世界遗产的区域，有不少土楼正在逐渐消失。” 　　胡大新的老家位于永定南部下坪村，这个村落正在慢慢消失，大部分居民都搬迁到临近的集镇上，剩下的土楼的命运就是毁损、坍塌。而他居住的永定县城，原本所有的建筑都是土楼。改革开放之后，大量的土楼被拆除，现在这个小小的县城高楼林立，很难再找到土楼的踪迹。　　在申遗的“六群四楼”里，年代最近的当属初溪土楼群的善庆楼，1978 年开建，次年完工。据胡大新介绍，就永定县而言，1990 年之后，已经很少有新的土楼动工。nCF红软基地
平和土楼nCF红软基地
     2009年11月，位于福建省平和县霞寨镇村东村这个山区小村庄掉下了个大馅饼，该村之有270年历史土楼——清溪楼，迎来了“一帮”远方的稀客：由号称福建省建筑设计院首席设计师、土楼专家某教授联合上海某集团（上海某房地产开发有限公司）与平和县政府合作对清溪楼进行维修、开发，声称“在这里规划建设占地900亩的闽南文化生态博物园”。     搬出世代居住的祖屋，虽有不舍。但听说是联合国为保护文化拨款，土楼修缮、开发定能带动这贫困的山区经济，村民们顺从的与镇政府签定了出租协议，并欢呼雀跃——咱村将脱贫了！    施工队进驻后，采取了封闭式作业，禁止村民探视。当得知土楼内青石、木雕等等有价值的东西悉数被挖出、拆除并一一编号，将被运往上海（已运出部分），当听说开发商将在上海建一座相同的土楼时，村民们愤怒了，自发的组织看守。这时，开发商的代理人——镇政府粉墨登场了。威胁、利诱，甚至派出所都派上用场。另注：1、之前有人以开发的名义对平和县另一土楼进行修复、开发，结果却将土楼内值钱的物品掏空后，一走了之；nCF红软基地
土楼曾经是热闹的，如今的土楼却是冷清的了。许多土楼已经不再有尘世的烟火，只是静默地在那里成为故事的主角，而讲故事的人已经在土楼之外。平和土楼在曾经的风光之后有的土楼已经破损了，或者部分坍塌，或者即将坍塌，它们已经逐步退出生活，也许若干年之后，它们也将退出目光之中的故事，成为记忆被越来越少的人提及。留存的土楼弥足珍贵，不再是生活的场所，而是需要保护的研究对象。任何事物，提升到保护的层面，离消亡也就不太遥远了nCF红软基地

福建土楼介绍素材PPT：这是一个关于福建土楼介绍素材PPT，主要介绍了土楼的起源及演变、土楼类型与分布、土楼明珠等内容。福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。福建土楼以分布广、保存完好而著称，是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

东方古城堡简介PPT：这是一个关于东方古城堡简介PPT，主要介绍了福建土楼简介、历史、布局、功能、特点、分类、旅游小贴士等内容。福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的圆楼均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频频，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。福建土楼以分布广、保存完好而著称，是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。

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