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这是一个关于刘备VS曹操pkPPT，主要介绍了刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，挟天子以令诸侯，政治上、军事上都占有明显的优势。但曹操行事残暴，时常就屠城，刘备行事多与曹操相反：曹操急暴，刘备宽仁；曹操狡诈，刘备忠厚；曹操篡汉，刘备扶汉，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心等内容。刘备（161年－223年6月10日），字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。
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刘备VS曹操
刘备VS曹操
陈寿在《三国志》中评价曹操时说：“太祖(曹操)运筹演谋，鞭挞宇内，擥申、商之法术，该韩、白之奇策……矫情任算……终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”区区数语，使曹操才干过人、机智狡诈、长于权术韬略的乱世奸雄形象跃然纸上。而评价刘备时却说：“先主(刘备)之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉……机权干略，不逮魏武(曹操)，是以基宇亦狭。”完全是一副宽容厚道、仁爱信义、拙于权术韬略的仁君圣主形象。
一、刘备
（一）刘备生平
乘乱起兵，崭露头角
激昂大义，舍身相救
两据徐州，两失徐州
颠沛流离，依附刘表
横跨荆益，大业初成
丢失荆州，惨败夷陵
（二）个性 笼络豪杰，深得人心
刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。
刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，挟天子以令诸侯，政治上、军事上都占有明显的优势。但曹操行事残暴，时常就屠城，刘备行事多与曹操相反：曹操急暴，刘备宽仁；曹操狡诈，刘备忠厚；曹操篡汉，刘备扶汉，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。
识人善用，君臣融洽
刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”
陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。
刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了著名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。
坚忍不拔，终成大事
刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。
宽以待人，心胸广阔
夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。
（三）决策失误
三国时期，诸葛亮在“隆中对”中所确定的战略方针的重要内容之一是“外结孙权，内修政理”，刘备忽视了这一点，派不执行这一原则的关羽去驻守荆州，孙权遣使提出要和关羽结亲，娶关羽的女儿为儿媳，被关羽骂回。关羽自认为兵多将勇可以抵抗孙吴，北伐曹操，致使两面作战，前后受敌，犯了兵家大忌，丢了荆州和自身性命，并且蜀国与孙吴结盟也随之瓦解。刘备见关羽被杀，荆州丢失，置赵云、诸葛亮等众臣的意见于不顾，执意起军东征，起兵攻打东吴，最终兵败。
分析：
1、刘备的失误在于决策失误。
2、决策贯穿领导活动的始终过程，决策的正确如否关系到领导事业的成败。
3、科学的决策必须遵循7个原则：客观原则、信息原则、预测原则、程序原则、可行原则、选优原则和“外脑”原则。
4、本案中刘备严重违背了信息原则、预测原则、选优原则及“外脑”原则，在作决策是未听从“外脑”诸葛亮的意见，也没有依照优先原则而委任并非最佳人选关羽驻守荆州，使得最终的失败。
夷陵之战
夷陵之战，又称彝陵之战、猇xiāo亭之战，是三国时期蜀汉昭烈帝刘备对东吴发动的大规模战役，三国“三大战役”的最后一场。章武元年（221年）七月，也就是刘备称帝三个月后，刘备以替名将关羽报仇为由，挥兵东征东吴孙权，气势强劲。孙权求和不成后，决定一面向曹魏求和、避免两线作战，一面派陆逊率军应战。陆逊用以逸待劳的方法，阻挡了蜀汉军的攻势，更在章武二年（222年）八月夷陵一带打败蜀汉军。夷陵之战的惨败，是蜀汉继关羽失荆州后又一次实力大削，此后，蜀汉成为三国中最弱小的一国。
案例分析
1、战略执行错误
《隆中对》--北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民 殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”）
刘备若想灭曹魏或者灭孙吴，依照《隆中对》来说，他都必须夺回荆州，否则他只能依靠蜀道难割据一方。刘备无论是为了自己的帝业，还是报国仇家恨，他都必须夺回荆州，但是由于他过于急切的想夺回荆州，在蜀国没有做好准备的情况下，刘备就匆忙发兵了。
2、独断专行的危害
“夷陵之战”最主要的原因这就是刘备不听劝阻、独断专行导致了决策性的错误，对于蜀国的打击是致命的，等于亲手葬送了几十年无数人辛苦打下来的蜀国基业，以至于后来的诸葛亮六出祁山打着“克复中原，光复汉室”的旗号，在伤了国家根本后再也难以从愿。
无论一个组织、一个团队，亦或是一个企业还是一个国家，作为领导人，当权利达到一定顶峰后，极易犯独断专行的错误因为所处的位置和权力欲的膨胀，一言堂，搞一个人说了算。然而，只可惜，凡喜欢独断专行的人，一是没有不犯错误的，
（四）英雄事迹
煮酒论英雄
白门楼
谦让徐州牧（陶谦）
谢却荆州牧之职
三顾茅庐遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
二、曹操
（一）曹操出身
曹操出生在官宦世家，养祖父是宦官曹腾，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉。
《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能审其本末”，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。
（二）世人评价
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙yóng 对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”
曹操
许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
（三）生平大事
公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术，并接受了张绣的投降。
元年纪事
公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多大败河北袁绍。
公元201年在仓亭（今河南管县东北）再次击破袁绍大军。
公元207年12月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。
公元208年，曹操就任东汉帝国丞相。7月，曹操南征荆州刘表，12月在赤壁（湖北省黄冈市境内）与孙刘联军作战，失利。
公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。
公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏公，以冀州、并州等十郡为魏国封地。于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。
公元215年攻占阳平关，击败、降服了汉中张鲁。
公元216年，汉献帝册封曹操为魏王。
公元220年3月15日，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于高陵。曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
（四）求贤令--唯才是举、不拘一格
攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：比如，见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。他的数哭郭嘉、典韦。为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。
关于“德才”
司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
有德有才 破格重用，有德无才 培养使用，有才无德 限制录用，无德无才是坚决不用 。
（五）个性：1、残暴的曹操
京剧《捉放曹》、《击鼓骂曹》，攻打陶谦时 每攻下一城纵容士兵屠城 。
主要被害名士：
孔融：孔子后人，名士，被祢衡称之为“大儿”
杨修：太尉杨彪之子，被祢衡称之为“小儿”
崔琰：道德一流的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，却因一封信被曹操冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，
娄圭：字子伯，曹操谋士。少有猛志，智勇双全，曹操曾赞叹他的智谋“子伯之计，孤不及也”，后来因为说了一句：“此家父子，如今日为乐也”而被曹操杀害。
边让：字文礼，陈留浚仪人，名士。因为瞧不起曹操出身卑贱，多轻侮之言。被曹操杀死。
桓邵 ，汉末沛国名士，跟边让差不多，也是曾侮慢曹操，后来跑到越南，跑去以后又逃不掉，然后又回来自首。跪下来哀求，磕头，痛哭流涕，求饶。曹操说：呵呵，哭了？怕了？下跪了？求饶了？下跪就不杀吗？求饶就不杀吗？拖出去，杀了。
2、复杂的曹操
政治眼光：挟天子以令诸侯
军事才能 ：官渡之战 、割发代首、望梅止渴
注重经济 ：军屯、民屯
求贤若渴 ：文有荀彧 郭嘉 荀攸 贾诩 程昱等，武有典韦 、许楮 、张辽 、徐晃、夏侯敦、夏侯渊、庞德、张颌、李典、乐禁 。
曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。
（六）乱世枭雄--外部成本
打压了士大夫的正气
注：外部成本是指某人的行为带给他人或社会的经济损失，并且行为人对其行为造成的损失没有进行补偿。
附：东汉士节
扶持乾坤，正气凛然，万古不磨
他们品德高尚，时称君子，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等外号：
陈蕃：范晔在评价陈蕃--以遁世为非义，所以屡退而不去，以仁心为己任，虽道远而弥厉。
李固:要求“权去外戚、政归国家”，政称天下第一 。
李膺 ：张朔案、张成之子案、景毅不避嫌。
范滂：登车、辞官、送行、对狱、临决（慨然有澄清天下之志）。
张俭：望门投止
乱世南北朝
南北朝（公元420年—公元589年）是中国历史上的一段分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝（公元420年—公元589年）包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝（公元439年—公元589年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
时无英雄，使竖子成名
出处：《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
五胡乱华
五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
南北朝时期，北方汉人在冉闵之前有灭绝的危险。南方仅仅只剩下400万汉人。
杀胡令
冉闵作为唯一活跃在中原北方保护汉族，免遭异族屠杀的悲情英雄，论其勇能以其一己之力扭转自黄帝创立的华夏汉人为五胡屠宰灭绝，是谓铁血英雄。能以一已之力，以少胜多，10战10胜，驱逐五胡返回故土，有资格称之谓军事家。能够成立冉魏政权，臣子百姓能够纷纷感召在其帐下效死力，即使其死后1700年来仍为后世所纪念，称之谓政治家，当之无愧！武悼天王
三、领导艺术：刘备VS曹操
领导者分为两种类型：一种是渔夫，另一种是园丁。他们分别信奉两种不同的管理学：一种信奉渔夫的管理学，为的是获取、占有和控制财富；一种信奉园丁的管理学，关注的则是如何培育和创造财富的过程。 《三国演义》中就描写了两位富有领导力的英雄。一位是看重绩效的领导者--曹操；另一位是看重人情的领导者--刘备。
1、两家之长
以史为镜，可知兴替，值得借鉴。曹操的性格特征中，重视人才和重视创新占据了其最突出的部分。曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权，打破了世俗门弟观念，在所统治的地区内，社会经济得到恢复和发展；曹操精通兵法，著有《孙子略解》、《兵法接要》等书。这些，与他重视人才、创新务实并善于总结经验的管理作风密不可分。毛泽东曾经评价：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是了不起的诗人”。
刘备的特长是心胸宽阔、情深意重。他在创业初期就得到了关、张、赵的全身心辅佐，后来又有徐庶的“心在曹营心在汉”、诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”……英雄与贤士在刘备手下风云际会，全都是因为刘备有一种特殊的人格魅力：仁义宽厚、善拢人心。
如果将曹操和刘备的性格优势加以提炼，运用到企业管理之中，无疑对公司的发展具有不小的推力。
2、聚焦完美，离析缺陷
刘备可谓义薄云天，拥有了安邦之师，定国之相。但用情过度，把义气与正气本末倒置，丢了性命，失了江山。管理中，我们认识到义气的狭隘性，正气的必要性。义气有着冲动的分子，使你有着达成目标的决心，但不能使你走向达成目标的结果。正气就必要了，它能使你在不放弃原则的前提下，坚决的完成目标。
刘备除了一个稀里糊涂的“皇族后裔”，算是“白手起家”。他从“落水狗”地东奔西走到形成“三分天下”的势均力敌之师，我们不得不望洋兴叹。刘备谦恭，随和，大义，重情，这应该是其利处。企业需要这样的人物，员工需要这样的领导。如果你常以领导自居，高高在上，盛气凌人。那么，你永远也无法走到员工心中去，你怎么也无法听到真实的建议，你也不会得到栋梁之才。要避免像刘备一样“因同宗不取荆州”、“因仁义不接徐州”，这是其弊端？当今社会，现代企业。强大的竞争力告诉你适者才能生存？
曹操是商海精英，能武更善文。他拥有法定性的领导职位和政治家们所特有的口才。他很有"头脑哲学"，懂得机不可失失不再来。其利是：知人善任、赏罚分明、令行禁止。在一个企业中，非常时期，我们一定要采取强制性的力量来控制局势。常言："运筹帷幄，才能决胜千里。"我们要发展人才，量才适用。每个人都有自己的潜力，我们要学会去挖掘。制度是人的行为准则，我们都要遵守。无论级别大小，一律平等。该奖的觉不懈怠，该罚的绝不姑息。那样，我们的企业才会更加完善。当然，我们也要避开其弊，用人不疑疑人不用，更不能以牺牲一切为达到目标的前提。如曹操的"宁我负天下人，天下人不能负我"。
看重绩效，更看重人情
看重绩效，更看重人情。领导者好比是交响乐的指挥，通过他的努力、想象和指挥，使其乐器融为一幕精彩的音乐表演。重绩效不重人情，达不到长远发展。重人情不重绩效达不到成功。二者应该相辅相成。
曹操是一个渔夫式的管理专家。本应统一三国。他在道德上缺少令人信赖的人格，不重人情，疑心重重，最终只能"天下三分"。
刘备真可谓园丁的"先觉者"，三顾茅庐语出"先生不出，如苍生何"，为赵云"单骑救主"掷子于地。刘备很重人情，在绩效上却优柔寡断。最终导致"白帝城托孤"。
结论
取两家之长，补两家之短：
铁的纪律，爱的管理
用人之道
1、为政之要，唯在得人（贞观政要）
2、朕观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用 ？（康熙）
3、诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。（韩非子）
4、无求备于一人（论语）
5、公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （刘邦）
6、亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”(《前出师表》)。
7、计利应计天下利，求名当求万世名 (伊藤博文 )
治国之道
1、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
2、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。
3、《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”
4、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
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