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这是一个关于曾国藩湘军ppt,详细的介绍了曾国藩的基本资料以及生平事迹。从而分析曾国藩对湖湘文化的影响。历史上的湖南贫穷落后,在曾国藩的影响下,短短数十年便成为经济大省经济强省,这对如今湖南的经济发展有重要的参考意义。
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曾国藩对湖湘文化的影响
曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
曾国藩故居
曾国藩简介
1.少年得志仕途亨通
曾国藩,字伯函,号涤生。1811年出生于湖南省双峰县荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。1832年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。曾国藩28岁便考中了进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求救,不耻下问,博览历史,重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。
官吏中如此勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观点:如要统治者“内圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上,提出治理天下之办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物质与财用,兵力与兵法等。他应诏陈述政治主张说:“今日所当讲求者,惟在用人,人才不乏,欲作用而激扬之,则赖皇上之妙用,有转移之道,有培养之方,有考察之法,三者不可废。臣观今日京官办事通病有二,曰退缩,曰琐屑。外官办事通病有二,曰敷衍,曰颟顸。习俗相沿,但求苟安,无过不肯振作起来,将一遇困难,国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来,又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德,来维护地主阶级的根本利益。从武将上说,他本不具备先决条件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上与同僚们的青睐,他感皇恩,谢皇意,甘为保主子尽心尽力,表现在为建湘军呕心呖血,精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军,为镇压太平天国立下了赫赫战功,为清王朝西拼东杀,征战毕生,直至卒死在两江总督的宝座上。
2.曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在政治家,对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”对于“士大夫习忧容苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”,“痛恨次骨”。他认为,“吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。基于此,曾国藩提出, “行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。
3.曾国藩为人处世之道
曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。身居高官,“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自已出,名不必自已成”,“功成身退,愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。曾国藩作为晚清中兴名臣第一人,于晚清内忧外患民心涣散之际,力挽狂澜,镇压了太平天国起义,揭开了洋务运动的序幕并将其发展,拯救了大清王朝。此等旷世功勋的建立,与他灵活多变的为人处世之道,广交贤友的能力是分不开的。在各朝各代名臣里,论权谋之术,为人处世之道,不朽功勋,千百年唯有张居正与之齐名。
曾国藩对湖湘文化的影响
曾国藩作为中国历史上最有影响的人物之一,在政治军事经济等领域有极大的作为,而他又是湖湘文化的典型代表,为传承和发展湖湘文化做出了历史性的贡献,在湖湘文化发展史上具有里程碑式的意义。那么,他对湖湘文化有何影响呢?在今年的的暑期社会实践中,我们怀着浓厚的兴趣,阅读了相关书籍,走访了曾国藩故居以及当地居民,了解了很多知识,大致的了解了他的生平事迹,也得到了许多人对他的评价。希望我们这些心得可以帮助大家更好的理解这位近代史上最有贡献最有争议的的人物。
曾国藩对湖湘子弟的影响
在曾国藩的湘军以及他所建立的旷世功勋基础上,世世代代住在穷山僻壤面朝黄土背朝天的数十万湖湘子弟,有了外出闯荡的机会,有了人世间最复杂最机巧最严酷的争斗经历,他们的眼界大为扩开,他们的胸襟大为拓展,他们的见识大为提高。这里最大的变化是,他们从此知道,除了家庭外还有社会,除了生存外还有信仰,除了物质外还有精神。于是湖湘文化在最广大的层面上有了一次质的提升,甚至飞跃。国家、天下、道义等等这些过去只是少数士人关心的话题开始出现在野老村夫的嘴边,独自意识被提升为敢为天下先的创新意识,功业追求被提升为忧国忧民、救世拯时的忧患情怀,使气轻生的血性被提升到为理想而献身的牺牲精神,霸蛮的任事态度被提升为硬寨死战、屡败屡战的顽强果毅的坚执定力。这里明显地有着一个方向的转移,即由个人转向群体,由私利转向公义,由小村落转向大世界。湖湘子弟的精神受到洗礼,概括可为:心忧天下,敢为人先。正因为此,千年学府岳麓书院有了新的对联:于斯为盛,惟楚有才。
曾国藩对湖湘军事的影响
太平天国兴起时的中国,正处在刚刚与西方列强“接触”的时期,许多西方的武器已经开始流入中国,中国的战争处于冷兵器与火器并用的阶段。由于清制军队的废弛,清朝必须依靠临时招募的勇营来抵御外辱和清剿太平军。但是勇营的临时性质和组成(从农民中临时征募),使得其素质和战斗力都是很低下的。而且兵力也远少于太平军(天京之役湘军人数达到高峰也才12万人左右,而太平军动辄可以纠集五六十万的兵力)。如何使这些毫无组织的农民和书生迅速的组成一支有战斗力的军队与勇悍的太平军作战是曾公要解决的首要问题。
最简单的影响便是他建立了近代史上战斗力最强的军队:湘军。曾国藩建立湘军的时候,正是满清国运危机存亡的时刻,也是中华民族遭遇大变乱、大灾难的时刻。势以曾公一介书生、一个正在丁忧的京官(侍郎在北京说是大不大,说小不小的角色)的身份,要建立一支能征善战的军队来完成救国家于危亡,解百姓于倒悬的重任。对他这样以读书进身,从未涉足过军旅,又无尺寸地方军政权利的士人的难度是可想而知的。但是他却知难而进,历尽艰险,终于完成了这个“不可完成的任务”,成就了不世功业,使清朝的气数又多延续了半个世纪。 曾国藩可以说是完全在战争中自学成材的,他对建立军队,行军打仗毫无经验可谈,但是他到底是有大智慧的人物。他以史为鉴、以战争为师,从多次失败中不断探索,逐渐形成了一套行之有效的治军之策、战阵之法,并且取得了巨大成功。他的建军标准是:“呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往,胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。”
曾国藩对湖湘政治的影响
曾国藩作为近代著名的在政治家,对“干嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”,“痛恨次骨”。他认为,“吏治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。基于此,曾国藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张向西方学习其先进的科学技术。
这种思想,深刻的影响着几代湖南人,毛泽东刘少奇胡耀邦以及朱镕基都对此深有研究,摸索出治国之道。他们必将长久的影响中国现在以及未来的发展。
曾国藩对湖湘经济的影响
曾国藩所率领的湘军是一支得胜之师。因为胜利,出息了一大批人才。从湘 军中走出来的尚书、侍郎、总督、巡抚先后有三十多人,司道以下的官员更多,二品以上的武官数以千计,三品以下者则不计其数。这些人凭着权势和声望,为 湖湘文化的弘扬贡献着自己有形或无形的力量。也因为是胜利之师,所获的战利 品便极多,仅南京一城,便号称“金银如海,财货如山”,这些金银财货大部分落入湘军吉字营的腰包。湖南很快冒出一批有钱人。他们经商办实业,建学堂办教育,送子弟到大都市读书,直至飘洋出海。为湖南现代风气的开启起着重要的作用。十九世纪末二十世纪初,湖南成了全国最有生气的省分。那时湖南的教育业发达,新式学堂之多居全国前茅,时务学堂尤为著名。湖南的传媒业发达,《 湘报》《湘学报》名满海内。湖南的维新业发达,南学会等一大批学会对中国维 新运动的推进出力甚大。湖南的宪政业发达,湘人居然制定了湖南省宪法,这是有史以来中国惟一的省宪。湖南的实业也不落后,矿藏开采、内河航运等都走在各省前列。著名的守旧派首领王先谦便既是岳麓书院山长,又身兼两湖轮船公司的大股东。这大概也是近代中国文人下海的最有名范例。就这样终于造就了百年来湖南人才辈出灿若群星的辉煌局面。历史上的湖南贫穷落后,在曾国藩的影响下,短短数十年便成为经济大省经济强省,这对如今湖南的经济发展有重要的参考意义。
研究曾国藩的意义
暑期我们研读了大量的有关曾国藩的书籍,也大致的理解了他的生平事迹,大致了解了他在政治经济文化方面对湖南队中国的影响,大致的了解了他在历史上的地位以及得到的评价。那么,研究曾国藩有什么意义呢?我们有幸得到曾国藩故居所举办的“富厚大讲堂”中唐浩明<曾国藩与湖湘文化>的演讲稿。他在演讲稿中写到,“我们现在研究他,不是为了单纯地研究他一个人,而是研究整个中华传统文化,通过认识曾国藩更好地认识曾国藩身上所体现的中国传统文化。可以说,曾国藩的人生,就是按照中国传统文化来规范修身的结果。有人说他是中国传统文化最后一位代表者,那么我们来研究他,就是为了更好地了解、弘扬他优秀的一面,当然,我们也要看到他身上的局限的和负面的东西,以更全面客观地认识曾国藩。”我们走访了曾国藩故居富厚堂附近的居民。我们发现,在双峰,曾国藩的乡亲们,一直在努力工作。故居的修复、保护与开发,《曾国藩研究动态》、《曾国藩研究导报》,一直在顽强地生存。胡卫平馆长等人的文章,越来越让人流连忘返。富厚堂国家文物保护单位终于如愿以偿,“乡间侯府”的网站,内容越来越引人注目。双峰已经是曾国藩研究的一个重要基地,曾国藩的乡亲们,成了曾国藩研究的最执着的队伍曾国藩与洋务运动ppt:这是曾国藩与洋务运动ppt,包括了曾国藩因时而变,成风气之先——中学西用,创立洋务运动,李鸿章——“外修和好,内图富强”,张之洞——“中学为体,西学为用”,洋务运动的功过是非等内容,欢迎点击下载。
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