陋室铭ppt课件1下载

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巴山楚水 凄凉地，二十三年 弃 置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万大春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ----<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 -----<<秋词>>   陋 室 铭 刘禹锡 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这； 惟：只 馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 苔痕上阶绿，草色入帘青 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人 白丁：原指平民，这里指没有学问的人。 谈笑的是博学的人，往来的没有平民 可以调素琴，阅金经。 调：调弄，这里指弹（琴） 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：琴瑟、萧管等乐器，借代音乐； 案牍：官府的公文； 乱： 劳形： 形，身体。 没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 是一个有高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 赏析 从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。 从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。 从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。 主题 这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1．何陋之有？（ ） 2．《送杜少府之任蜀川》（ ） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4．食之不以千里（ ） 5．牡丹，花之富贵者也（ ） 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）f48红软基地

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