先秦散文ppt下载

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先秦散文 诸子散文 诸子散文发展的三个阶段 孔子对现实人生和社会生活有深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——<论语·子路> 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——<论语·为政> 有些流传后世，成为人们常用的成语、格言。 过犹不及、温故知新、既往不咎、尽善尽美、 巧言令色、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、 道听途说、述而不作、举一反三、任重道远、 循循善诱、后生可畏、欲速不达、怨天尤人、 四体不勤，五谷不分、是可忍孰不可忍、 朽木不可雕也、三思而后行、 君子坦荡荡，小人长戚戚、 逝者如斯夫！不舍昼夜、四海之内皆兄弟、 君子成人之美、人无远虑必有近忧、 小不忍则乱大谋、既来之则安之等等。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 。 人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 　人活着时身体是柔软的，而死亡后身体反而是坚硬的.草木万物活着时也是柔软的，而死亡后却是枯槁僵硬的.由此看来，坚持己见，个性刚强的人往往属于「死亡之徒」，柔和温润的人才是「生存之徒」. 孟子和《孟子》 孟子的生平 孟子（约前372年——约前289年）名轲，邹（今山东邹县）人，战国中期杰出的思想家、教育家和散文家，孔子之后的儒家大师，被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 孟子的生平 孟子是鲁国孟孙氏的后裔，但家道衰落，家境贫困，他的成长得力于母亲的培养。孟子学成后曾游事齐宣王、梁惠王，游历宋、薛、鲁、滕各国。政见不合于当时连横合纵、攻伐为右的形势，故未能为各国君主所采纳，于是退而授徒，著书立说。 哲学思想——— 性善说 政治思想：王道仁政 不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 人有不为也，而后可以有为。 世界上可学、可做的事情多么多，人不可能样样都学，样样都做，什么都想学，什么都想做的人，往往什么都学不好，做不好。所以我们应该学会选择和放弃，人的时间和精力有限，只有放弃学一些东西，放弃做一些事情，才能专心致志地学好自己感兴趣的知识，做好自己擅长的工作，这样才能有所作为，成就一番事业。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。 其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。 穷则独善其身，达则兼善天下。 【译文】处境困厄便独善其身，得志便兼善天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 【译文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。 庄子和《庄子》 庄子名周，战国时期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。 《 庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。 逍 遥 游 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1rs红软基地

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