花朵绽放ppt下载

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花朵只有绽放才美丽 主讲人：市妇联 汪正巧 2014年8月5日 花朵只有绽放才美丽——略谈维吾尔族妇女穿戴习俗的民族性与开放性（节选）作者：艾山江·阿不力孜（新疆师范大学民族与社会学学院副教授）迪木拉提·奥迈尔 （新疆师范大学民族与社会学学院教授） 一个民族的穿戴习俗是由其所居住的自然环境、气候条件及其文化背景所决定的。 穿什么，怎么穿，什么时候穿，什么场合穿，构成了一个民族穿戴习俗的基本框架。 纵观人类服饰文化史，每一种服饰款式的由来，每一种穿戴趋势的形成，都离不开自然与社会因素的影响。自然环境决定服饰形态，社会环境造就穿戴趋势。 维吾尔族妇女的穿戴习俗也是来源于她所居住的沙漠绿洲与草原高地合为一体的自然环境，形成于她所经历的丝绸之路多元社会文化的洗礼。对维吾尔族妇女穿戴习俗的解读视角只有从自然环境与社会环境的交叉点中才能获得令人信服的答案。 首先，新疆的“三山夹两盆”地形结构，典型的大陆性气候，山地平原、戈壁沙漠、绿洲草原交织混杂的地形分布，显著的气候季节差别，“早穿皮袄午穿纱”的日夜气温变化，使得维吾尔族妇女的穿戴习俗和打扮风格形成了适应其自然环境和气候变化的特点。 不同的地形分布和不断变化的气候条件也使得维吾尔族妇女的传统服装款式趋于多样化、季节化和地缘化的特点。维吾尔族妇女适应新疆的自然环境而形成的各种服装穿戴样式造就了她们服饰文化的根基，奠定了她们穿戴风格的主流趋势。 可以说，新疆的自然环境与气候条件决定了维吾尔族妇女服装形态种类较为齐全、季节差别明显、气候特点显著的特点。同时，通过丝绸之路多元服饰文化的频繁交流，维吾尔族妇女服饰文化也逐渐形成了自己的民族特性。主要表现为：　　一、维吾尔族妇女人生礼仪服俗始终保持着一致性特点。维吾尔族妇女按其不同的年龄阶段，对自己的穿戴风格制定了严格的身份界限。她们一致从穿戴风格中区分自少女、姑娘、少妇至老年阶段的不同人生礼仪身份。 少女梳40条辫子、头戴格莱姆花帽、身穿色彩鲜艳的花裙。姑娘梳7或9条辫子，头戴玫瑰花格莱姆花帽、身穿鲜红色主调的艾德莱斯长裙。 盖头习俗仅限于南疆部分地区少数家庭妇女圈之中，并没有列入到整个维吾尔族妇女的主流穿戴趋势之中。而在其他地区，盖头习俗还保持着自己的原本婚俗性质，仅仅成为新娘被迎娶时所戴的婚服附属头饰之列。 二、维吾尔族妇女服饰穿戴在丝绸之路多元文化交流中始终保持着自己的民族性与开放性特点。在丝绸之路的历史平台中，我们既可以看到中原服饰风格、古希腊罗马服饰风格、阿拉伯—波斯服饰风格、古印度服饰风格、操突厥语诸民族服饰风格、西方革履服饰风格、东欧及西欧服饰风格等，几乎占据了人类服饰文化史主流趋势的服装特点。 与此同时，原始宗教佛教、道教、摩尼教、景教及伊斯兰教等宗教文化在新疆地区的传播也为丝绸之路多元服饰平台增添了一层受多种宗教文化影响之下形成的服饰穿戴特点。 在琳琅满目的服饰文化长廊中，维吾尔族妇女逐渐学会了用自己绚丽多彩的传统服饰形态为基点，积极吸取适合气候环境、道德规范及审美情趣的外来服饰元素，并不盲目地追随某一种外来服饰风格和宗教文化的服饰特点，更没有允许外来宗教文化的服饰穿戴替代自己的传统民族服饰。她们不但坚守着自己本民族的传统服饰习惯，还吸收了外来服饰文化中最美的那部分，形成了维吾尔族妇女绚烂多彩的服饰文化。 正常民族服饰与异常宗教服饰的对比 谢 谢 大 家 ！Pi3红软基地

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