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这是一个关于中国近现代史之陈独秀篇PPT课件,主要介绍了陈独秀生平简介、活动年表、新文化运动的兴起、五四运动、陈独秀与中国共产党的建立、大革命等内容。 陈独秀(1879-1942),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁人,曾就读于求是书院(浙江大学前身)。中国新文化运动的发起人和旗帜,中国文化启蒙运动的先驱,五四运动的总司令,中国共产主义运动的先行者,中国共产党的创始人及首任总书记,中共一大至五大期间党的最高领袖。
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山东建筑大学中国近现代历史人物赏析
一、陈独秀生平简介
陈独秀(1879~1942),中国共产党创始人和早期领导人之一。原名庆同,字仲甫。安徽怀宁人。早年留学日本。1915年在上海创办《新青年》杂志,举起民主与科学的旗帜。1916年任北京大学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》,宣传马克思主义,是五四新文化运动的主要领导人之一。1920年,在上海建立中国共产党发起组,进行建党活动。1921年7月,在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上,被选为中央局书记。1925年领导五卅运动。在第一次国内革命战争后期,犯了严重的右倾投降主义路线错误,使革命遭到失败。
二、活动年表
1879年生于安徽安庆。自幼丧父,随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经,得到的评价是:“这孩子长大后,不成龙,便成蛇”。
1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是书院学习,开始接受近代西方思想文化。
1899年因有反清言论被书院开除。
1901年因进行反清宣传活动,受清政府通缉,从安庆逃亡日本,入东京高等师范学校速成科学习。
1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日报》。
1904年初在安庆创办《安徽俗话报》后编辑部迁至芜湖,宣传革命思想。
1905年组织反清秘密革命组织岳王会,任总会长。
1920年初潜往上海,在共产国际的帮助下,首先成立上海的共产党早期组织,同时与其他各地的先进分子联系,发起成立中国共产党,成为主要创始人之一。
1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上,他虽然没有出席,但被选为中央局书记。从一大到五大,均被选为中央委员,先后任中央局书记、中央局执行委员会委员长、中央总书记等职务,是中国共产党早期的主要领导人。在大革命时期,他多次独自、或与少数同志联名反对共产国际领导层发出的一些明显的投降政策,但都遭到苏共和共产国际当权派的政治弹压。
1927年中国大革命遭到失败,陈独秀成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊。1927年7月中旬,中央政治局改组,他离开中央领导岗位。此后,他接受托派观点,以在党内成立小组织的方式进行活动。
三、新文化运动的兴起
1、 兴起的标志: 1915年,陈独秀在上海创办《新青年》
2、主要阵地:《新青年》是新文化运动的主要阵地。
3、 代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农等。
4、 旗帜(口号):民主(德先生)、科学(赛先生)
5、 前期的指导思想:民权、平等思想和达尔文的进化论。
6、 活动基地:北京大学(蔡元培校长)。
新文化运动的历史背景
1、政治方面:国家情况一天天坏下去,中国的先进分子为改变这种局面寻找新的出路。
2、经济方面:中国资 本主义有进一步发展,是新文化运动的经济基础。资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义。
3、思想文化:深入人心的民主共和观念与尊孔复古逆流势不两立。这使具有民主思想的知识分子不能容忍。
在这样的背景下,新文化运动产生了。
新文化运动的影响
陈独秀对“五四”现代应用文发展的贡献
陈独秀的观点:文学之文以情为主,应该华美而不重实用。他曾有“华美无用之文学”的措辞,钱玄同提出质疑,此“无用”二字是否与一贯之主张有冲突。其实,此“无用”二字表达了陈氏一种很重要的文章观念。所谓“无用”,即无实用之谓也,并非无价值。文章区别于文学,正是在实用与不实用上划清界线。应用之文以理为主,应该朴质而有用,清除“阿谀的虚伪的铺张的贵族古典文学”的恶劣文风。魏晋以后,应用之文骈化倾向日益显著,大有不骈就不能作文的趋势;唐宋古文家企图扭转这种风气,其策略不是促进小说的发展,戏剧的新生,以减轻应用文体肩负的美文职能,反而加速了应用文体文学化的步伐,使其变得更加小巧精致,更加失去了应用的品格。所以,无论是骈文还是古文,都未能将应用文体引向健康发展的方向。
新文化运动和五四运动的相互关系
五、陈独秀与中国共产党的建立
中共在毛泽东“一统江湖”之前,一直有所谓“国内派”与“国际派”之争。毛泽东作为“国内派”的后起之秀,对该派的祖师陈独秀倒一向很崇敬,从不讳言陈是他引路人。毛泽东说:“写党史应有陈独秀这段历史”,“开始(创党)是他”;“将来我们修中国历史,要讲一讲他(陈独秀)的功劳”。然而,中共党内主持编修党史是以周恩来、邓小平为首的前“国际派”的一帮人。这帮人自被毛泽东先后收服以后,一方面靠吹捧和抬高毛在历史上的作用以邀宠,另一方面又要掩盖中共“国际派”被外国人──苏共通过共产国际及其代表操纵控制的历史以遮丑。
陈独秀是中共的最主要创始人和早期领袖,讲中共的建立当然不能不从他讲起。周恩来、邓小平等对“讲一讲他的功劳”显然毫无兴趣,以致中共至今没有自己的正式“党史”。中国共产党虽是在共产国际指导下建立起来的列宁主义政党,其发起成员却多是民国初期爱国、民主和新文化运动的干将和学界精英。就人员组成而言,当初的中共与现时的民运团体几乎没有差别──正象目前的许多民运人士(尤其学生领袖)是“六·四”的产物一样,中共的早期党员多数都是“五·四”运动的骨干,其中有不少也曾是留学生和政治流亡者。历史是今天的一面镜子。
中国共产党的发起和创建
一九二零年四月前后,共产国际代表维经斯基到中国来“联络中国共产主义运动的的领袖人物”。他带了个俄籍华人杨明斋作为助手和翻译,他们以新闻记者为公开身份,开办“华俄通讯社”和《俄文生活》报。维经斯基等通过北京大学俄文系的俄籍教授柏列伟等人的关系,首先认识了李大钊,还会见了一些其他人。他们了解到一些“五·四”运动的情况,知道陈独秀实际上是这个运动的精神领袖,於是就请李大钊写了一封介绍信,到上海会见陈独秀。
沈定一和陈望道(原浙江第一师范教员,《新青年》编辑,《共产党宣言》第一个中文本译者)不久也加入成为发起人。八月,李达以日本留学生(东京帝国大学毕业)代表的身份回到上海,开办“中国学生联合总会”。他去拜访陈独秀,探讨组织革命党派的事,陈就邀请他加入作为中共发起人。中国共产党在上海成立以后,陈独秀分别写信给北京的李大钊等人、长沙的毛泽东、济南的王乐平(山东省议员,“五·四”运动时曾为山东赴京请愿团代表),李汉俊写信给武昌的董必武(私立武汉中学教员)等人,委托他们在当地发起组织共产党小组或支部。一九二零年暑期(六至九月),陈独秀还与先后到上海的张国焘(由于在《五·四》运动中表现积极,时任北京学生联合会总干事)和张申府(北京大学讲师)分别谈过建党的情况和计划,请他们协同李大钊在北京从速发动;邀请路过上海回汉口的刘伯垂(律师)入党,委托他会同董必武等组织中共武汉支部。
六、大革命
1924年至1927年中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反帝反封建的革命斗争。1924年1月,在中国共产党人的参加和帮助下,孙中山改组国民党,召开国民党第一次全国代表大会,重新解释三民主义,第一次国共合作建立。之后创办黄埔军校,建立国民革命军,组织国民政府。进行东征和南征,平定了反革命叛乱,推动革命迅速发展。在中国共产党的领导下,五卅运动和省港大罢工爆发,掀起了全国的群众革命高潮。1926年7月,国民革命军出兵北伐,攻占了长江流域和黄河流域部分地区。
一、具体的主张和做法
(一)在武装斗争的策略方面,共产国际代表草率盲目的自信及陈独秀退让被动的服从导致了重大失误的出现。
(二)在农民土地革命问题方面,共产国际代表的脱离实际瞎指挥同陈独秀的摇摆难定不果断致使土地革命的开展错过了最佳时机。
(三)在对待第二次北伐问题上,共产国际代表们激烈固执的争论及陈独秀缺乏主见的执行让刚受白色恐怖打击的中国革命又一次严重受挫。
(四)在革命形势处于危急关头时,共产国际代表们对汪精卫武汉政权丧失警惕的轻信及陈独秀右倾消极的妥协使大革命最终失败。
二、内在原因
(一) 共产国际是“老子党”,而早期的中国共产党是“苦力”,这种地位上的不平等导致了决策上存在着不切实际性,执行上缺乏独立灵活性的弊端。
(二) 大革命后期,共产国际代表鲍罗廷、罗易为了维护统一战线,实现北伐胜利,殚精竭虑,为中国革命事业作出了一定贡献。但由于种种原因,他们又犯了一系列的错误,最终没有能够挽救濒于失败的革命。
(三)作为当时中共最高领导人,陈独秀自身具有过浓的文人气质,缺乏必要的复杂政治斗争的经验,同时他主观上存在着“二次革命论”的错误思想,并且客观上受时代、环境的影响。以上因素致使他在大革命中犯下了严重的右倾机会主义错误。
大革命的成果,失败的原因及教训:
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