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- 2016-01-30
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平帝元始元年 塞外蛮夷自称越裳氏,重译献白雉。诏荐于宗庙。群臣盛陈莽功德“致周成白雉之瑞,千载同符,……有定国安汉家之大功”。诏加莽太傅,封安汉公。
二年 莽奏选皇后,请勿采王氏女。吏民守阙上书者日千余人,言“安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女,天下安所归命?愿得公女为天下母!”终选莽女为皇后。
三年 莽“行管、蔡之诛”,杀长子王宇,“喟然奋发作书八篇以戒子孙”。群臣奏颁其书于郡国,令学官教授,比同《孝经》。
四年 诏采伊尹、周公之号,加莽为“宰衡”,位诸侯王上。招诱西羌万余人来降,称“太皇太后圣明,安汉公至仁,天下太平,五谷成熟,或禾长丈余,或一粟三米,或不种自生,或茧不蚕自成,甘露从天下,醴泉自地出,凤凰来仪,神爵降集。”
五年 吏民以莽辞让新野封地,上书者累计487 572人。诏加莽九锡殊礼。“风俗使者”八人还奏:天下风俗齐同,郡国造歌谣、颂功德凡三万言。莽奏为“市无二价、官无狱讼、邑无盗贼、野无饥民、道不拾遗、男女异路之制,犯者象刑。”平帝暴卒。
居摄元年 莽立二岁幼儿婴为皇太子。自效“周公故事”摄帝位。
三年 哀章献符命。莽篡位。流涕曰:“昔周公摄位,终得复子明辟,今予独迫皇天威命,不得如意!”百僚陪位,莫不感动。
明堂:古代帝王宣明政教之所。《汉书》应劭注:“明堂所以正四时、出教化,……上圆下方,八窗四达,布政之宫,在国之阳。”
辟雍:古代太学。《三辅黄图》:“周文王辟雍……如壁之圆,雍之以水,象教化流行也。”
灵台:古代观天之所。《诗经》郑玄注:“天子有灵台者,所以观祲象、察氛祥也。”
以上合称“三雍”。 《汉书》应劭注:“三雍者,辟雍、灵台、明堂也。雍者,和也,言天地君臣民人皆和。”
莽既不仁而有佞邪之才,……及其窃位南面,处非所据,颠覆之势险于桀、纣,而莽晏然自以黄、虞复出也。……自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。昔秦燔诗、书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归殊涂,俱用灭亡。
《汉书·王莽传赞》
任己而不师古,秦氏以之致亡;师古而不适用,王莽以之身灭。
《宋书·礼志序》
王翁嘉慕前圣之治,而简薄汉家法令,故多所变更,欲事事效古,美先圣制度,而不知己之不能行其事。释近趋远,所尚非务,故以高义,退至废乱。此不知大体者也。
桓谭《新论》
世祖光武皇帝讳秀,字文叔。……性勤于稼穑,而兄伯升(縯)好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。
(建武十七年)幸章陵。……时宗室诸母因酣悦,相与语曰:“文叔少时谨信,与人不款曲,唯直柔耳。今乃能如是!”帝闻之,大笑曰:“吾理天下,亦欲以柔道行之。”
——《后汉书·光武帝纪》
(光武帝)建武五年,乃修起太学,稽式古典。
明帝即位,亲行其礼。……正坐自讲,诸儒执经问难于前。冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。
顺帝……乃更修黉宇,凡所造构二百四十房,千八百五十室。……自是游学增盛,至三万余生。
熹平四年,灵帝乃诏诸儒正定《五经》,刊于石碑,为古文、篆、隶三体书法以相参检,树之学门,使天下咸取则焉。
——后汉书·儒林列传序
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