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这是一个关于介绍徐志摩的ppt，共197页内容，非常详细完整的介绍了徐志摩的一生以及其创作。欢迎想要了解徐志摩的小伙伴们下载观看！五星推荐，不容错过！欢迎点击介绍徐志摩的ppt。
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徐志摩人生的诗意与失意
“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一路长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落也不是悲哀。”这就是冰心一生的哲学。
今天我们来看另一位多情诗人的生命“本纪”
—— 徐志摩
“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够回合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”
爱是他的上帝 爱是他的宗教
——胡适《追悼志摩》
胡适赠志摩《梦与诗》
都是平常经验
?都是平常影像 ?
?偶然涌到梦中来 ?
?变幻出多少新奇花样！
??
都是平常情感
?都是平常言语 ?
?偶然碰着个诗人 ?
?变幻出多少新奇诗句！ ?
? ?
?
飞的理由（《人间四月天》主题曲）
如果这个时候窗外有风 我就有了飞的理由 心中累积的悲伤和快乐 你懂了所以我自由 你不懂所以我坠落
简介： （笔名鹤、云中鹤、仙鹤等）
1897年出生于浙江海宁硖石的富商家庭。少时有“神童”之誉。
1915年结婚，1918年留学美国，1920年去英国。
1918年6月，正在北京大学预科读书的徐志摩终于如愿易偿，成为梁启超先生的门下弟子。梁启超见徐志摩眉宇清雅，问答之间透露出聪颖之气，十分喜欢，便答应收为门徒。
对于爱徒的成就，梁启超颇为得意。1924年秋天，梁启超集了多首宋词，以八尺宣纸写了一幅大楹联赠给徐志摩，全联如下：“临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。”主要记述了徐陪同印度诗人泰戈尔畅游杭州西湖之事。此联将徐的才情智慧表现地栩栩如生。
梁启超曾在自己所著的《饮冰室诗话附录》中说“我所集最得意的是赠徐志摩一联。”从中可见，梁任公对徐的喜爱程度。怪不得连胡适都说 “徐志摩是梁任公先生最爱护的学生。”
1922年宣布与张幼仪离婚，不久后回国 。
1924年泰戈尔来华，徐志摩担任随行翻译并访日。秋，任北京大学教授。
1923年，参与发起成立新月社。
1926年创办并主编《晨报•诗镌》， 10月与陆小曼结婚，经济状况日渐糟糕。
1927年春，创办新月书店，任总编辑。并在上海多所大学任教。
1931年，创办《诗刊》。应邀去北大任教，并开始京沪奔波。
1931年11月19日，飞机在济南遇雾触山身亡。年仅35岁。
1918 ，克拉克大学。第二年大学毕业。1920，哥伦比亚经济学硕士毕业，论文：《论中国妇女的地位》。
接着去哈佛大学攻读经济学博士。
1920年， 为跟从罗素而到英国入伦敦大学，后入剑桥大学学习。并结识了曼殊斐尔，陈西滢）、林徽因等，后来还有罗素 。
徐志摩：《我所知道的康桥》
徐志摩在英国，尤其是在康桥的这段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵” 。
得之，我幸，失之，我命
1915年秋，与张幼仪行新式婚礼
徐志摩写了一封信给张幼仪，信中说道:“真生命必自奋斗自求得来!真幸福亦必自奋斗自求得来!真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限，彼此有改造社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样。彼此尊重人格，自由离婚，止绝痛苦，始兆幸福，皆在此矣!”
梁启超写信规劝
徐志摩公开回答
“我将于茫茫人海中寻访灵魂之唯一伴侣，得之，我幸，不得，我命。”
梁启超 ：
“志摩吾弟！天下哪有圆满之宇宙？....当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣！....。万不容以他人之苦痛，易自己之快乐……”
志摩以公开信回答：“我之甘冒世之不讳，竭全力以斗者，非特求免凶惨之痛苦，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸福？人谁不安现成？人谁不畏艰险？然且有突围而出者？夫岂得已而言哉？....我将于茫茫人海中，访我唯一之伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。”
关于林徽因的爱情，必然联系到三个男子——徐志摩、梁思成、金岳霖。徐是诗人，梁是建筑学家，金是哲学家。诗人的名气当然最大，这往往是林徽因最初为人所知的原因，但名气并不能简单就等同于学识与成绩。
林徽因未能与徐志摩结合而嫁给了梁思成，到底是由于其名门出身、少女矜持或庶出身份，抑或是出于自己的冷静理性，还是也许“不够爱他的原因”，我们永远不得而知。她对徐志摩的谈论与追忆，总是与雪莱、拜伦、泰戈尔等名字联系，是徐志摩的存在把她真正引向了文学领域。而她在诗作、悼文与信件中多处流露的心声，并不避讳她对徐志摩的真情，多年之后，仍然“山谷中留着/有那回音”。
但徐志摩始终是未能得到其“唯一灵魂之伴侣”，或许林徽因太清醒地明白，“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人”。两人未成眷属是偶然或必然，对既成的事实也没什么好遗憾。
最感人的是关于金岳霖的故事，标准版本来自于梁思成续弦妻子林洙先生所记载的梁的回忆： “……徽因见到我哭丧着脸说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。她和我谈话时一点不像妻子对丈夫谈话，却像个小妹妹在请哥哥拿主意。听到这事我半天说不出话，一种无法形容的痛苦紧紧地抓住了我，我感到血液也凝固了，连呼吸都困难。但我感谢徽因，她没有把我当一个傻丈夫，她对我是坦白和信任的。我想了一夜该怎么办？我问自己，徽因到底和我幸福还是和老金一起幸福？我把自己、老金和徽因三个人反复放在天平上衡量。我觉得尽管自己在文学艺术各方面有一定的修养，但我缺少老金那哲学家的头脑，我认为自己不如老金。于是第二天，我把想了一夜的结论告诉徽因。我说她是自由的，如果她选择了老金，祝愿他们永远幸福。我们都哭了。当徽因把我的话告诉老金时，老金的回答是：‘看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。’从那次谈话以后，我再没有和徽因谈过这件事。 ”
一见如故，相思成灾…………
林徽因后来在她的散文《究竟怎么一回事》里解释徐志摩怎样由经济学家变成诗人的：“我们仅听到写诗人自己说一阵奇异的风吹过，或是一片澄清的月色，一个惊讶，一次心灵的震荡，便开始他写诗的尝试，迷于意境文字音乐的搏斗，但是究竟这灵异的风和月，心灵的震荡和惊讶是什么？……”
爱你，但永不能接近你
爱你，但从不要享受你 遥远是你我间的距离 我的一瓣瓣的思想 都染着你 ——徐志摩《爱的灵感》
林徽因托父亲林长民带给给徐志摩一封信婉拒的信：
“阁下用情之烈，令人感惊，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫mockery（嘲笑）之意，想足下误解了。
徽徽问候”
为了寻找另一半儿灵魂，志摩巳不属及一切了：
……徽，不管了，任它洪水泛滥，天灾人祸；我必须说出来，憋在心头它就像一个千斤的磨盘压得我连呻吟都发不出来；我必须说出来，不然，我就要死去了。 那一句话，就是海涅说要用大树当笔，蘸着海水写在天幕上的三个字：我爱你。说我疯狂也罢，说我有悻伦理道德也罢，我管它别人会说什么？我爱你，我爱你……我真想把其它任何字、词、句都忘记光，只记住这三个字，只写这三个字，写下去，写下去，一直写到生命的终了。 我爱你。自从我第一次到你家，你那样优雅、大方、亲切地接待我时，我的命运之神就在我耳畔大声叫着：就是她！你那另半个灵魂。 不要对我说'不'。你骗不过我，你的灵魂同样在颤抖，你和我有同样的感受。我们从相对的角度，听到了自己生命的回声。
伦敦的星空似乎跟中国的有点两样，一种异国的情趣飘浮在空中，连星星的预言也好像是用带抑扬格的英语表述出来的。它们说：一切都是千万年前安排好了的，无须抗拒，无须诧异，劈开所有的犹豫和榜任，走进那已经为你打开的门，管它里面迎候着你的是天堂还是地狱。是地狱又怎么样？我不入地狱谁入地狱。况且，纵然是地狱，只要有彼雅特莉齐的提携导引，还愁不升上净界和天堂？ 徽徽，你真有勇气拒绝这垂手可及的幸福？这样的勇气只能生成一颗冷酷的心。 不，你不会的，在你如此娇美柔媚的躯体里能够不跳动着充满柔情和爱恋的心？ 我不是诱惑，而是呼唤。生命的呼唤，爱的呼唤，要唤得你浑身战栗，唤得你坐卧不宁，唤得作奔向我张开的双臂……
你说、世界上哪里找得到这样一对形合神似、天造地设的情侣：喜欢看白云在明净的蓝天上浮游变幻，喜欢仰望灿烂的星空，喜欢穿雨衣不戴帽子在蒙蒙细雨里散步，喜欢贝多芬的《第九交响乐》、舒曼的《梦幻曲》、雪的《云雀》、济慈的《夜莺》，喜欢孔子、庄子，喜欢晚唐诗和南宋词，喜欢中国的写意画和西方的印象派画，喜欢沉思也喜欢辩论，喜欢对别人友善也喜欢别人对自己真诚，喜欢与情趣相投的人小聚长谈，喜欢不带恶意的挪揄和严肃的诙谐，喜欢喝咖啡、吃酸牛奶，喜欢逛书店，瞻仰教堂 古墓，喜欢梅花和幽重，喜欢一切善和美……讨厌数学，讨厌商人，讨厌虚伪、敷衍，讨厌工笔画、汉赋，讨厌讽刺诗、铜管乐，讨厌康德、《战争与和平》的第二部。讨厌繁琐的事务、单调刻板的生活，讨厌庸俗也讨厌自命清高，讨厌一切束缚、谎言和矫饰…… 如果在这样两、入中间产生的爱情还不是值得讴歌颂赞，值得高举双手紧紧迎抱的、那么世界上便了会再有爱情的幸福，幸福的爱情了！
鲤 跳 徐志摩
那天你走近一道小溪，
我说“我抱你过去，”你说“不；”
“那我总得搀你，”你又说“不。
“你先过去，”你说，“这水多丽!”
“我愿意做一尾鱼，一支草
在风光里长，在风光里睡，
收拾起烦恼，再不用流泪：
现在看!我这锦鲤似的跳!”
一闪光艳，你已纵过了水，
脚点地时那轻，一身的笑，
像柳丝，腰哪在俏丽的摇;
水波里满是鲤鳞的霞绮!
在1921年四五月，他们在剑桥拜伦潭前指水为誓。林徽因在1936年秋天写的《山中》一诗上说：“当时黄月下共坐天真的青年人情话，相信/那三两句长短，星子般仍挂秋风里不变。”显然地，那像“星子般仍挂在秋风里不变”的“那三两句长短”的话不就是明证吗？我们要问，“那三两句长短”的话是什么？除了是I love you， love you.” 之外，还可能是什么？
林徽因在1933年所写的《忆》一诗早已透露了这一点，她说：“是你在笑，仰脸望/多少勇敢话那天，你我全说了， 像张风筝/向蓝穹，凭一线力量。”可见那些“勇敢话”不是一个人在独白，而是两情相悦的年青人的情话！
林徽因：那一晚
那一晚我的船推出了河心，
澄蓝的天上托着密密的星。
那一晚你的手牵着我的手，
迷惘的星夜封锁起重愁。
那一晚你和我分定了方向，
两人各认取个生活的模样。
到如今我的船仍然在海面飘，
细弱的桅杆常在风涛里摇。
到如今太阳只在我背后徘徊，
层层的阴影留守在我周围。
对于诗，徐志摩认为：诗是写给爱人的，故精致而秀美。
在最早写诗的那半年，即刚结识林徽音的那半年，徐志摩说：“我的诗情真有些像是山洪 暴发，不分方向的乱冲。……生命受了一种伟大力量的震撼，什么半成熟的未成熟的意念都 在指顾间散作缤纷的花雨。”这“伟大力量”显然指情爱的力量。他又接着说，“在短期内 写了很多，但几乎全部都是见不得人面的”。
后来在《致沈从文》一文中明确讲到：
理想的我老希望着生活有点浪漫发生。或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活，没有情感的生活简直是死！ ……
面对着这样如洪水般冲涌过来的爱情，她低下了头。紧紧揪住自己的心。挣扎、抗拒。天堂的基地是别人的痛苦。有什么权利去伤害另一颗女人的心？仅仅为了自己的爱。有了损害，这爱能纯洁能完美吗？纵然那婚姻是无视双方个人意志的产物， 毕竟维持了七年之痒了呵，仍况那个女人是多么的善良、温存、懂事！胜利本身就是失败。道德上的亏损，心灵上是不会安宁的！ ……
看一回凝静的桥影，/数一数螺钿的波纹，/我倚暖了石栏的青苔，/青苔凉透了我 的心坎；//月儿，你休学新娘羞，/把锦被掩盖你光艳首，/你昨宵也在此勾留，/可听她允 许今夜来否？//听远村寺塔的钟声，/象梦里的轻涛吐复收，/省心海念潮的涨歇，/依稀漂泊 踉跄的孤舟；//水粼粼，夜冥冥，思悠悠，/何处是我恋的多情友？/风飕飕，柳飘飘，榆钱 斗斗，/令人长忆伤春的歌喉。
徐志摩《月下待杜鹃不来》
最终：徐志摩1923年追到北京 ，吃闭门羹。
“您错了，徐兄。我不是您的另半个灵魂。正因为我们太一致了，所以我们不能成为相互的补充。我们永远只能平行，不可能相交。我们只能有友谊，不能有爱情。”
我骑着一匹拐腿的瞎马，/向着黑夜里加鞭；——/向着黑夜里加鞭，/我跨着一匹 拐腿的瞎马。//我冲入这黑绵绵的昏夜，/为要寻一颗明星；——/为要寻一颗明星，/我冲 入这黑茫茫的荒野。//累坏了，累坏了我胯下的牲口，/那明星还不出现；——/那明星还不 出现，/累坏了，累坏了马鞍上的身手。//这回天上透出了水晶似的光明，/荒野里倒着一只 牲口，/黑夜里躺着一具尸首。——/这回天上透出了水晶似的光明！--1924 徐志摩《为要寻一个明星》
民国时期文人中流行着一句俏皮话：“文章是自己的好，老婆是人家的好。”梁思成将其改成“文章是老婆的好，老婆是自己的好”，也在朋友中流传。
林徽因美，美得清冷，美的没有丝毫的瑕疵，干干净净，清清爽爽，就如她自己的诗歌：你是人间四月天。尤其那一对酒窝和笑酽，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。 她完全配得上高贵一词，无论出身，还是自身后天的修养，都让她具备了一个优秀女性的特质。有无数热恋着她拜倒裙下的男人，有一个杰出的丈夫，这样一个才华横溢的女人，几乎掠尽了人间的美，用完美一词，恐怕很多人也不会有太多意见。 可是，为何我却感觉不到她的幸福？这样的一个女人幸福吗？当梁思成在她死后娶了自己的女学生林洙，并感叹的那句话 “原来真正的夫妻该是这样轻松和美地在一起的”，让我丝丝冰凉。 让一个男人如此不轻松的走过那么多年头的女人，自己可曾有过轻松？梁思成在和林洙的谈话中也透露这一点：“做她的丈夫很不容易……我不否认和林徽因在一起有时很累，因为她的思想太活跃，和她在一起必须和她同样反应敏捷才行，不然就跟不上她。”
——林洙《梁思成、林徽因与我》
病中林徽因
让人看不懂的林徽因
别丢掉 ——给志摩
这一把过往的热情 现在流水似的 轻轻 在幽冷的山泉底， 在黑夜，在松林， 叹息似的渺茫， 你仍要保存着那真！ 一样是明月， 一样是隔山灯火， 满天的星， 只有人不见， 梦似的挂起， 你问黑夜要回， 那一句话—— 你仍得相信，
山谷中留着，
有那回音。 （徽因的谐音）
答案：
梁思成给了她完美的婚姻，但是，始终缺少来自他的激情的迸发，一个落寂的诗性的女子，如果在这样平淡的婚姻中消磨一生，无论如何都是不甘心的。所以她用各种场合机会展现才华，出没在各种可以发挥她美丽才情的地方，博得阵阵赞叹的声音，引来串串仰慕的目光。她以给任何一个她认为有才华的男子写信，邀请参加她的太太客厅的聚会，因为这是无上的荣耀，没有哪个男子能推却这样美丽的邀请，于是纷纷趋之若骛。她在这些自命清高与不凡的文人面前口若悬河，没有任何人可以插上半句嘴，因为他们只需带着耳朵听，而根本无须带着嘴巴来宣讲自己的主义和见解，在这个光彩夺目的女子面前，他们失去着在人前的光环。
林徽因的堂弟林宣说过一件趣事：林徽因写诗常常在晚上，还要点上一柱清香，摆一瓶插花，穿一袭白绸睡袍，面对庭中一池荷叶，在清风飘飘中吟哦酿制佳作。“我姐对自己那一身打扮和形象得意至极，曾说‘我要是个男的，看一眼就会晕倒'，梁思成却逗道，‘我看了就没晕倒'，把我姐气得要命，嗔怪梁思成不会欣赏她，太理智了。”她把自恋演绎得精美绝伦，除了她的丈夫熟视无睹，又有哪个男子能逃离这致命的诱惑？一个女子如若对男子的反应敏感到如此的地步，想不累都困难，恐怕做一个有才情的美女原就该受累的吧。于是永远纯真的冰心会写《太太客厅》讥讽，这多少是出乎意料之外的，那一坛山西陈醋回赠了林徽因对来自女性嫉妒心理的嘲讽。
评价：林是一个情感自私的女子，从她的爱情到她的婚姻，她顾念得更多的是自己，别人如何是鲜少进入她思虑的范畴内的。因此可以在和有妇之夫的狂热追求下，而要其离婚，不考虑另一个女子的幸福与家庭。她选择梁思成多少是出于爱情，谁也从从得知，因为她的诗歌里没有他，他只存在于他现实的生活，进入不了她浪漫多情的梦想。而那个得不到梦的诗人成了她诗歌里的主角。
梁思成曾经问她，“为什么选我？”林徽因回答道，“答案很长，我要用一生的时间回答你。”林徽因当然永远不会对梁思成说：选你并非因为更爱你，而是因为徐志摩不能给我安全感，而且我也不想做第二个张幼仪，我之所以嫁给你，只是因为你更适合做丈夫。
她在《纪念志摩去世四年》中写到：我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾，理智与情感两不相容，理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。
有人这样评价林徽因： “面对这样的女子，倘若还要纠缠她的情感，那么那个据说为她终身不娶的哲学家金岳霖的真诚最能够说明她情感的品质。
倘若还要记起她的才华，那么她的诗文以及她与梁思成共同完成的论著还不足以表现她才华的全部，因为那些充满知性与灵性的连珠的妙语已经绝响；
倘若还要记起她的坚忍与真诚，那么她一生的病痛以及伴随梁思成考察的那些不可计数的荒郊野地里的民宅古寺足以证明，她为那些亲朋好友的离世而歌哭的眼泪也足以证明，她确实是一位不可多得的真正的女人。”
徐志摩 《两个月亮》
我望见两个月亮：
一般的样，不同的相。
一个这时正在天上，
披敞着雀毛的衣裳；
她不吝惜她的恩情，
她不忘故宫的琉璃，
三海间有她的清丽。
她跳出云头，跳上树，
又躲进新绿的藤萝。
她那样玲珑，那样美，
水底的鱼儿也得醉!
……
徐志摩在1925年发表的《偶然》一诗便含蓄地讲述了爱情故事。
那一天我初次望到你， 你闪亮得如同一颗星， 我只是人丛中的一点， 一撮沙土，但一望到你， 我就感到异样的震动， 猛袭到我生命的全部， 真像是风中的一朵花， 我内心摇晃得像昏晕， 脸上感到一阵的火烧， 我觉得幸福，一道神异的 光亮在我的眼前扫过， 我又觉得悲哀，我想哭， 纷乱占据了我的灵府。 但我当时一点不明白， 不知这就是陷入了爱！
现代诗人郑愁予先生在他的《赋别》一诗里表达得真好，他说：“云出自岫谷，泉水滴自石隙，一切都开始了，而海洋在何处？”
《我不知道风是在哪一个方向吹》 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄， 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
诗的第四节“她的负心，我的伤悲”，便是诗人徐志摩的严厉指控！1922年仍留在康桥学习的徐志摩虽然如愿地在德国柏林与其结发妻子张幼仪女士完成了离婚手续，到了同一年的年底，他便乘船回中国，准备说服林徽因再回来英国一起到康桥去学习。
张幼仪后来在《小脚与西服》一书记述了怪罪林徽因：“她（指林徽因）当初之所以想见我（指1947年林徽因病重动大手术之后），是因为她爱徐志摩，想看看他的孩子。尽管她嫁给了梁思成，她还是爱着徐志摩。但如果她爱徐志摩的话，为什么她在他离婚以后，还任由他晃来晃去？那叫做爱吗？”
显然地，张幼仪女士想法是，我都已经跟徐志摩离婚把他让出来了，而你却让他晃来晃去，最后他便跟陆小曼在一起，徐志摩之所以过得这么惨，以至后来还惨死，这全都是你的错！
相逢若只如初见
徐志摩曾描述陆小曼： 一双眼睛在说话 晴光里漾起 心泉的秘密 眉，你真玲珑，你真活泼，你真像一条小龙。……你的眉目间就有一种特异的光彩，我看 了心里就觉著不可名状的欢喜。
刘海粟全面而准确地评价说：“她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清的特色；写文章，韵籍婉转，很美，又无雕凿之气。她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统。而她写的新体小说，则诙谐直率……”
“最初我听见人家污蔑你的时候，我就热烈的对他们宣言，我说：你们听着，先前我不认识她，我没有权利替她说话；现在我认识了她，我绝对的替她辩护。我敢说如其女人的心曾经有过纯洁的，她的就是一个。......现在更进一层了，你听着这分别。先前我自己仿佛站得高些，我的眼是往下望的。那时我怜你惜你疼你的感情是斜着下来到你身上来的；渐渐的我觉得我看法不对，我不应站得比你高些，我只能平看着你。我站在你的正对面，我的泪上的光芒与你的泪上的光芒针对着，交换着。你的灵性渐渐的化入了我的，我也与你一样的觉悟了，一个新来的影响在我的人格中四布的贯彻。--现在我连平视都不敢了。我从你的苦恼与悲惨的感情里憬悟了你的高洁的灵魂的真际。这是上帝神光的反映，我的自己不由的低降了下去。现在我只能仰着头献给你我有限的真情与真爱，声明我的惊讶与赞美。......”
1925.3.22 小曼日记说：「你是真正认识了我，你不旦认识我的表面，你还认清了我的内心，我本来老是自恨为什么没有人认识我，为什么人家全拿我当一个只会玩只会穿的女子；可是我虽恨，我并不怪人家，本来人们只看外表，谁又能真正生一双妙眼来看透人的内心呢？受着的评论都是自己去换得来的，在这个黑暗的世界有几个是肯拿真性灵透露出来的？像我自己，还不是一样成天没了本性以假对人的吗？只有你，摩！第一个人能从一切的假言假笑中看透我的正心，认识我的苦痛，叫我怎能不从此收起以往的假而真正的给你一片真呢？我自从认识了你，我就有改变生活的决心，为你我一定认真的做人了。」
雪花的快乐
假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 －－飞炀，飞炀，飞炀， 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 －－ 飞炀，飞炀，飞炀， 你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 －－ 飞炀，飞炀，飞炀， 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭藉我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸， －－ 消溶，消溶，消溶 溶入了她柔波似的心胸
起造一座墙
1925年8月
你我千万不可亵渎那一个字，
别忘了在上帝跟前起的誓。
我不仅要你最柔软的柔情，
蕉衣似的永远裹着我的心；
我要你的爱有纯钢似的强，
在这流动的生里起造一座墙；
任凭秋风吹尽满园的黄叶，
任凭白蚁蛀烂千年的画壁；
就使有一天霹雳震翻了宇宙，——
也震不翻你我“爱墙”内的自由！
《别拧我，疼》：
“别拧我，疼”.....
你说，微锁着眉心。
“那疼”，一个精圆的半吐，
在舌尖上溜----转。
一双眼睛在说话，
睛光里漾起
心泉秘密。
梦
洒开了
轻纱的网。
“你在那里？”
“让我们死!"你说。
两个灵魂在上帝的眼前自愿的结合，人间再没有更美的时刻——恋爱神圣就在这绝对性，这完全性，这不变性....恋爱是生命的精华，恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败，这是不容疑义的。（爱眉小札 1925.8.14）
从《小曼日记》中找到一些蛛丝马迹：
......我也明白他，我也认识他是一个纯洁天真的人，他给我的是那一片纯洁的真，使我不能不还给他一个整个的圆满的永远没有过别人的爱。
有一首诗是志摩写在婚礼那天晚上，洞房花烛夜，徐志摩同样也要利用空隙写诗：
她睡着了/她是睡着了-----/星光下一朵斜欹的白莲；/她入梦境了----/香炉里袅起一缕碧螺烟。 她是眠熟了-----/洞泉幽抑了喧响的琴弦；/她在梦乡了------/粉蝶儿，翠蝶儿，翻飞的欢恋。 停匀的呼吸；/清芬渗透她的周遭的清氛；/有福的清氛，/怀抱着、抚摩着，她纤纤的身形！ 奢侈的光阴！/静，沙沙的尽是闪亮的黄金，/平铺着无垠，-------/波鳞间轻漾着光艳的小舰。 醉心的光景；/给我披一件彩衣，啜一坛芳醴，/折一支藤花，/舞，在葡萄丛中，颠倒，昏迷。
1925.7.17 小曼又写：“将来若是到了你我的天下时，我们还可以合写你我的快乐，到头发白了拿出来看，当故事讲，多美满的理想。....也许到不得已时，我就丢开一切，一个人跑入深山，什么都不要看见，也不要想，同没有灵性的树木山石去为伍，跟不会说话的鸟兽去作伴侣，忘却我自己是一个人，忘却世间有人生，忘却一切的一切。....”
离婚拉锯战
最艰忍受的，还是他(指王赓)的那一招。他清楚地知道我们的一切，偏偏装聋作哑份装聋作哑，旁敲侧击，用一种让人吃不透的沉默和暗示来折磨我。他是一尊用木头雕成的凶神，你根本无法知道他头脑中藏新什么深奥可怕的念头。我宁可他骂我，打我，暴跳如雷，这样就会激起我的怒气，勇气，豁出去，跟他斗，跟他拼命，在拼命中求得一条生路。现在这样，我实在受不了，陷进的是一个深渊，黑洞洞的，没有底的，连一点叫喊一点挣扎的机会部不给你，只是无穷无尽地跌下去……摩，我们还是分手吧。离开我，你在任何地方任何人身上都会找到幸福的，天下比我强的女子多的是，何必将你的辉煌的生命与我可悲的命运拴在一起呢？我对不起你。
求你饶恕我。走开吧。
离婚以及结婚故事……
1926年10月3日，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举行结婚典礼。
梁启超：徐志摩， 你这个人性情浮躁， 以至於学无所成， 做学问不成， 做人更是失败，你离婚在曲就是用情不专的证明!陆小曼， 你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的， 希望你们不要一错再错自误误人，不要以自私自利作为行事的准则， 不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏， 以为高兴可以结， 不高兴可以离，让父母汗颜， 让朋友不齿， 让社会看笑话……(被徐志摩打断: 恩师， 请为学生和高堂留点面子!!） 梁启超: 总之， 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次结婚! 我就是我对你们的祝贺!
梁启超写信给他的女儿梁令娴，说道：“我昨天做了一件极不愿意做的事，就是去替徐志摩证婚。他的新妇是王赓的夫人。与志摩爱上才和王赓离婚，实在是不道德之极。
志摩找到这样一个人做伴侣，怕将来痛苦会接踵而来。所以不惜声色俱厉地予以当头棒喝，盼能有所觉悟，免得将来把志摩弄死。我在结婚礼堂上大大地予以教训，新人及满堂宾客无不失色，此恐为中外古今未闻之婚礼也。”
美国 宾夕法尼亚州林徽因贺信
请接受我来迟了的但却是由衷的祝贺，祈愿你与小曼恩恩爱爱白首偕老。我未能有缘参加你们的婚礼，但完全可以想象出你当时的快乐、兴奋，神采飞扬的样子；你做新郎一定像你写诗一样浑身浸透了灵感，使得婚礼本身就宛如一部辉
煌史诗中的一章。等我回国你一定得请我补吃喜酒。希望很快就收到你和才貌双全的新技的一张合影。
短暂的幸福，永久的痛苦
看呀，美丽！
三春的颜色移上了她的香肌，
是玫瑰，是月季，
是朝阳里的水仙，鲜妍，芳菲。
……
可爱的梨涡，
解释了处女的梦境的欢喜，
像一颗露珠，
颤动的，在荷盘中闪耀着晨曦！
结果，志摩婚后过的不是诗人该过的生活，诗人是需要远离都会喧嚣从大自然寻找性灵滋润的，那婚前对陆小曼迷恋物质繁华的隐忧，不幸成为婚后最大的困窘。婚后，不是陆小曼陪徐志摩走进山林，而是徐志摩陪陆小曼沈醉都市。
就这样，徐志摩的诗情毁于都市，陆小曼的清纯毁于都市，爱与美都瓦解了，自由也不复存在。婚后的陆小曼生活奢华，玩性不改，也离不开上海，那曾经被徐志摩唤出的纯美部分，消失无形；至于志摩自己，是“....我如其曾经有个一星星诗的本能，这几年都市的生活早就把它压死，这一年间我只淘成了一首诗，前途更是渺茫。....。”（1927.8.23）
与志摩深交的胡适之说，徐志摩1928年的《生活》一诗，已经承认他将陆小曼视为爱、自由与美的崇高理想，是失败了：“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道；一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的黏潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光，这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？”（1928）
郁达夫的妻子王映霞日后回忆去访陆小曼那天：“....小曼和翁瑞午正在榻上吸烟，志摩没有在家....”后来两人常往来，小曼便对映霞说：“照理讲，婚后生活应过的比过去甜蜜而幸福，实则不然，结婚成了爱情的坟墓。志摩是浪漫主义诗人，他所憧憬的爱，最好处于可望而不可即的境地，是一种虚无飘渺的爱。一旦与心爱的女友结了婚，幻想泯灭了，热情没有了，生活便变成白开水，淡而无味。志摩对我不但没有过去那么好，而且干预我的生活，叫我不要打牌、不要抽鸦片，管头管脚，我过不了这样的生活。我是笼中的小鸟，我要飞，飞向郁郁苍苍的树林，自由自在。”还有一次，她说：“我以最大的勇气追求幸福，但幸福在哪儿呢？是一串泡影，转瞬之间，化为乌有。”
鲁迅批评徐志摩
徐志摩回答： 我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。……我再没有别的话说，我只要你们记得有一种天教歌唱的鸟不到呕血不住口，它的歌里有它独自知道的别一个世界的愉快，也有它独自知道的悲哀与伤痛的鲜明；诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住的唱着星月的光辉与人类的希望非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是浑成的一片。
徐志摩离开上海去英国前 的信看了让人尤其难过：
“....上海的环境，我实在不能再受，再窝下去我一定毁.... 你来信总似不肯舍去南方....你的困难由我看来，完全是在积习方面.... 我决意去国外时，是我最难受的表示，但那时万一希冀是你能明白我的苦衷，提起勇气做人....但在我归时，依然是照旧未改，并且招惹了不少浮言，我亦未尝不私自难受，但实因爱你过深，不惜处处顺你从着你....我曾经怎样渴望和你两人并肩散一次步，或同出去吃一餐饭，或同看一次电影，也叫别人看了羡慕。但说也奇怪，我守了几年，竟然守不着一单个的机会，……我过生日，你也不知道....”
梁实秋评价徐志摩说：“浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态之中，永远被视为一种极圣洁极高贵极虚无飘渺的东西，一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌女子自由结合，幻想立刻破灭，原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头来开始追求心目中的「爱、自由与美」，这样周而复始的两次三番演下去，以致于死。....他们爱的不是某一个女人，他们爱的是他们自己内心中的理想。”
胡适也如此看待徐志摩与陆小曼的关系： 冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切平凡的安逸，牺牲了家庭的亲谊和人间的名誉，去追求、去试验一个“梦想之神圣境界”，而终于免不了惨酷的失败....。
这才有经典之作《再别康桥》
1928年8月第三次来到英国，11月6日快要归国的途中，即南中国海上，灵感闪现，又倾注一腔深情写了传世经典之作——《再别康桥》。收于第三本诗集《猛虎集》。
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”
——徐志摩曾说
轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
回国后，徐志摩手揣旧船票，再也登不上陆小曼心灵的这艘破船，直到飞机失事后……。
涛声依旧……
他曾在1931年3月至6月间往返京沪共8次。1930年，他同时在 上海光华大学和南京中央大学任教，又兼任中华书局和泰东书局的编辑，冬天，又兼在北大 和北京女子大学教学。
轻轻地你走了
徐志摩曾经在《想飞》一文中最后一段写：“一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，硼的一声炸想——炸碎了我在飞行中的幻想......。”
他曾在《自剖》一文中写道：“个人最大的 悲剧是设想一个虚无的境界来谬骗自己：骗不到底的时候，你就得忍受‘幻灭’的莫大痛苦。”
他还写过一首《黄鹂》的短诗，这首诗更象他短短一生的写照：“但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；它飞了，不见了，没了——象是春光，火焰，象是热情”。一心总想“飞”的诗人最终于某一天，在天空中化成一朵白云，乘风“飞”去。他22岁开始写诗，36岁去世，一生仿佛迅疾划过天际的“黄鹂”，虽然短暂，却是充满热情，像“春光”“火焰”，分外耀眼。
诗歌《云游》中 写道:
脱离了这世界，飘渺的
不知到了哪儿， 仿佛有
一朵莲花似的云拥着我
拥着我到极远的地方去
唉， 我真不希望 再回来
人说解脱，或许那就是罢!
在他死前的10个月，他发表了他最长的一首诗《爱的灵感》，这也是他最好的情诗之一，诗歌留下了预言式诗句，似乎是诗人对人间的诀别之辞： 我就是光，轻灵的一球， 往远处飞，往更远的飞； 什么累赘，一切的烦愁， 恩情，痛苦，怨，全都远了， 现在我真正可以死了， 我要你这样抱着我直到我去， 直到我的眼再不睁开， 直到我飞，飞，飞去太空， 散成沙，散成光，散成风。
《曼的灵感》
死，我是早望风的，
那天爱的结打在我的
心头，我望见死，那个
美丽的永恒界；死
我甘愿地投向……
我早准备死，
怀抱一个美丽的秘密。
茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。
难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。
储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。
徐志摩之死，陆小曼给的挽联是「多少前尘成恶梦，五载欢哀，匆匆永诀，天道何奚论，欲死未能因老母；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。」
陆小曼也的确按挽联所说的，尽全力帮徐志摩编辑全集，只是碰到抗战与其他不顺，竟然二十六年后才完成。
诚如徐志摩1931年跟小曼说的：“活，比死难的多！”
志摩全集出来时，陆小曼写了序：「....盼望了二十多年的事情，今天居然实现了。这些年来，每天缠绕在我心头的，只是这件事....这是他一生的心血，他的灵魂，决不能让他永远泯灭！我怀着这个愿望活着....。」
在另一段，陆小曼写：「说起来，志摩真是一个不大幸运的青年。自从我认识他之后，我就没有看到他真正快乐过多少时候。那时他不满现实，他也是一个爱国的青年，可是看到周围种种黑暗的情况（在他许多散文中可以看到他当时的性情），他就一切不闻不问，专门沈浸在爱情里面，他想在恋爱中寻找真正的快乐。说起来也怪惨的，他所寻找了许多时候的『理想的快乐』，也只不过像昙花一现，在短短一个时期中就消灭了。这是时代和环境塑造成的，我同他遭受了同样的命运。我们的理想快乐生活，也只是在婚后实现了很短的时期，其间的因素，他从来不谈，我也从来不说，只有我们二人互相了解，其余是没有人能明白的....。」
若志摩有灵在天，看到小曼如此扎挣的活着、改变着自己，为要用赎罪的心，永远保存志摩的心灵与灵魂，不知志摩能动容否？小曼扎挣走出过去的恶习与社交，走向志摩文集的诗人灵魂里去，这扎挣过程，算不算是往自由、美与爱的理想走去了呢？
在徐志摩死后一个多月，陆小曼写了《哭摩》，这篇文章写得情真意切，悲伤痛苦跃然纸上：
我深信世界上怕没有可以描写得出我现在心中如何悲痛的一枝笔。不要说我自己这枝轻易也不能动的一枝。可是除此我更无可以泄我满怀伤怨的心的机会了，我希望摩的灵魂也来帮我一帮，苍天给我这一霹雳直打得我满身麻木得连哭都哭不出来，混（浑）身只是一阵阵的麻木。几日的昏沉直到今天才醒过来，知道你是真的与我永别了。摩！
慢说是你，就怕是苍天也不能知道我现在心中是如何的疼痛，如何的悲伤！从前听人说起“心痛”我老笑他们虚伪，我想人的心怎么觉得痛，这不过说说好玩而已，谁知道我今天才真的尝着这一阵阵心中绞痛似的味儿了。你知道么？曾记得当初我只要稍有不适即有你声声的在旁慰问，咳，如今我即使是痛死也再没有你来低声下气的慰问了。摩，你是不是真的忍心永远的抛弃我了么？你从前不是说你我最后的呼吸也须要连在一起才不负你我相爱之情么？你为什么不早些告诉我是要飞去呢？直到如今我还是不信你真的是飞了，我还是在这儿天天盼着你回来陪我呢，你快点将未了的事情办一下，来同我一同去到云外优游去吧，你不要一个人在外逍遥，忘记了闺中还有我等着呢！”
梁实秋先生在《关于徐志摩》一文这样来形容他的好朋友徐志摩，他说：“一个能使四座并欢，并不专靠恭维应酬，他自己须辐射一种力量，使大家感到温暖，徐志摩便是这样的一个人。我记得在民国十七、八年之际，我们常于每星期六晚在胡适之先生极斯菲路寓所聚餐，胡先生也是一个生龙活虎一般的人，但于和蔼中寓有严肃，真正一团和气使四座并欢的是志摩。他有时迟到，举座奄奄无生气，他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座。又像是一把火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表情，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着有趣的信札，弄得大家都欢喜不置。自从志摩死后，我所接触的还不曾有一个在这一点上能比得上他。”
郁达夫先生是徐志摩在杭州府中的同学，他在《志摩在回忆里》一文说：“他的那种轻快磊落的态度，还是和孩子一样，不过因为历尽了欧美的游程之故，无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。笑起来的时候，可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。”
韩湘眉女士在《志摩最后的一夜》一文里说：“想起你，未进门来，笑语先闻。一进门后，屋内顿时变热，连一桌一椅甚至于壁上挂的画，都从你得了特殊的生气。”
1920年10月，徐志摩与林徽音相识于伦敦。当时，徐志摩放弃了哥伦比亚的博士衔的诱惑，来到伦敦拜哲学家罗素为师，却不料罗素个人生活发生意外的变故，致使他未能如愿。结果“在伦敦政治经济学院里混了半年”，正感着闷想换路走的时候，这时，他结识了林长民及其女儿林徽因，并由于林长民介绍，认识了英国作家高斯华绥·狄更生。由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学皇家学院。从此，林徽因走进了徐志摩的人生，康桥融入了他的血液——“我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》)
徐志摩倾心于林徽因的才学和气质，并以诗人的浪漫的方式向林表达了心意。他每隔一两天就到林家喝茶聊天，每天给林徽音寄一封信，两人多次结伴在康桥漫步。林徽因当时16岁，正是花季年龄，对爱情充满了向往。１７年后，林徽因在写给沈从文的信中描述此间她在英国雨水绵绵的一段时日里的心境：“——闷到实在不能不哭！理想的我老希望着生活有点浪漫的发生，或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。而实际上却只是天天落雨又落雨，我从不认识一个男朋友，从没有一个浪漫聪明的人走来同我玩……”徐志摩的出现给林徽因的生活增添了一抹浓重的色彩。他们都对文学有着浓厚兴趣，共同的爱好拉近了两颗心的距离。只是林徽因并不像徐那样明朗而热烈。我们不难想象，在康河边，在剑桥大学校园中，他们曾经度过了怎样浪漫的时光。
《山中》 徐志摩 庭院是一片静， 听市谣围抱； 织成一地松影 - 看当头月好! 不知今夜山中， 是何等光景； 想也有月，有松， 有更深的静。 我想攀附月色， 化一阵清风， 吹醒群松春醉， 去山中浮动; 吹下一针新碧， 掉在你窗前; 轻柔如同叹息 - 不惊你安眠! 写于1931年 4月1日
《山中》 林徽因 紫色山头抱住红叶，将自己影射在山前， 人在小石桥上走过，渺小的追一点子想念。 高峰外云在深蓝天里镶白银色的光转， 用不着桥下黄叶，人在泉边，才记起夏天！ 也不因一个人孤独的走路，路更蜿蜒， 短白墙房舍像画，仍画在山坳另一面， 只这丹红集叶替代人记忆失落的层翠， 深浅团抱这同一个山头，惆怅如薄层烟。 山中斜长条青影，如今红萝乱在四面， 百万落叶火焰在寻觅山石荆草边， 当时黄月下共坐天真的青年人情话，相信 那三两句长短，星子般仍挂秋风里不变。 写于1936年秋
，“梦在哪里，你的一缕笑，/一句话，在云浪中寻遍，/不知落到哪一处？流水已经/渐渐的清寒，载着落叶/穿过空的石桥，白栏杆，/叫人不忍再看，红叶去年/同踏过的脚迹火一般。”（林诗《红叶里的信念》，写在同一个秋天！
《给秋天》 正与生命里一切相同， 我们爱得太是匆匆； 好像只是昨天， 你还在我的窗前！ 笑脸向着晴空 你的林叶笑声里染红 你把黄光当金子般散开 稚气，豪侈，你没有悲哀。 你的红叶是亲切的牵绊，那凌乱 每早必来缠住我的晨光。 我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！ 你常淘气的闪过，却不对我忸怩。 可是我爱的多么疯狂， 竟未觉察凄厉的夜晚 已在背后尾随，— 等候着把你残忍的摧毁！ 一夜呼号的风声 果然没有把我惊醒 等到太晚的那个早晨 啊。天！你已经不见了踪影。 我苛刻的咒诅自己 但现在有谁走过这里 除却严冬铁样长脸 阴雾中，偶然一见。
据她说，一次林徽因哭丧着脸对梁思成说， 她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。林徽因对 梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然 矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告 诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因 又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡 人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。 我应该退出。”
他接着说：“林徽因被他父亲带回 国后，徐志摩又追到北京。临离伦敦时他说了两句话，前面那句忘了， 后面是‘销魂今 日进燕京’。看，他满脑子林徽因，我觉得他不自量 啊。林徽因梁思成早就认识，他们是两小无猜，两小无猜啊。两家又 是世交，连政治上也算世交。两人父亲都是研究系的。徐志摩总是跟 着要钻进去，钻也没用，徐志摩不知趣，我很可惜徐志摩这个朋友。” 他说：“比较起来，林徽因思想活跃，主意多，但构思画图，梁思成 是高手，他画线，不看尺度，一分一毫不差，林徽因没那本事。他们 俩的结合，结合得好，这也是不容易的啊！”
深笑
李健吾曾说："林徽因的聪明和高傲隔绝了她和一般人的距离……绝顶聪明，又是一副赤热的心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她当做仇敌。"
萧乾先生在绝笔《才女林徽因》中记道："听说徽因得了很严重的肺病，还经常得卧床休息。可她哪像个病人，穿了一身骑马装……她说起话来，别人几乎插不上嘴。徽因的健谈决不是结了婚的妇人的那种闲言碎语，而常是有学识，有见地，犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角，模棱两可。这种纯学术的批评，也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。"
三十年代金岳霖曾题“梁上君子、林下美人”的对联赠于梁思成、林徽因夫妇。
在众多的赞誉中，颇值得回味的是张幼仪对林徽因的评价，当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。－－（张邦梅：《小脚与西服》）
林徽因“喜欢热闹，喜欢被人称羡”，这一点也可以从林徽因在文学沙龙上的高谈阔论得到印证。费正清晚年回忆林徽因就曾说，“她是具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢著迷人的魅力。在这个家，或者她所在的任何场合，所有在场的人总是全都围绕著她转”。——（费正清《费正清对华回忆录》）
林徽因（1904——1955），原名徽音，福建闽侯人。中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。1920年4月，林徽因随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣，并在1923年开始参加徐志摩、胡适等人成立的新月社的活动。1924年林徽因赴美国留学，在宾夕法尼亚大学美术学院，获得美术学士学位，同时完成了建筑系的全部课程，实现了她成为建筑师的志愿。1928年3月林徽因与梁思成结婚后回国，并先后出任东北大学建筑系副教授和清华大学建筑系教授，1949年后，林徽因参加了中华人民共和国国徽的设计，以及天安门广场人民英雄纪念碑碑座纹饰和浮雕图案的设计，并抢救和改造了传统景泰蓝工艺，为民族及国家作出了莫大的贡献。1955年4月1日病逝于北京，终年51岁。挚友金岳霖上挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，可谓对这位才女恰如其分的赞誉。
她掌握了小说的真谛和理论，比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道:
……一个作者，在运用文字的技术学问外，必须是能立在任何生活上面，能在主观与客观之间，感觉和了解之间，理智上进退有余，情感上横溢奔放，记忆与幻想交错相辅，到了真即是假，假即是真的程度，他的笔下才现着活力真诚。
诗歌创作
《志摩的诗》（1925）（《雪花的快乐》《沙扬娜拉》《为要寻一颗明星》）
《翡冷翠的一夜》（1927）（《偶然》《再不见雷锋》《海韵》《苏苏》）
《猛虎集》（1931）（《阔的海》《再别康桥》》《我不知道风是在哪个方向吹》） 已经带有现代主义诗歌的趋向（《生活》《残春》《残破》），“中坚作品”，“技巧上最成熟，圆熟的外形，配着轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感喟追求”（茅盾）
《云游》（1931）（《云游》《火车擒住轨》《哀曼殊斐尔》）
这是一个懦怯的世界 1925年写，28年发表
这是一个懦怯的世界， 容不得恋爱，容不得恋爱！ 披散你的满头发， 赤露你的一双脚； 跟着我来，我的恋爱！ 抛弃这个世界 殉我们的恋爱！ 我拉着你的手， 爱，你跟着我走； 听凭荆棘把我们的脚心剌透， 听凭冰雹劈破我们的头， 你跟着我走， 我拉着你的手， 逃出了牢笼，恢复我们的自由！ 跟着我来， 我的恋爱！ 人间已经掉落在我们的后背，—— 看呀，这不是白茫茫的大海？ 白茫茫的大海， 白茫茫的大海， 无边的自由，我与你与恋爱！ 顺着我的指头看， 那天边一小星的蓝—— 那是一座岛，岛上有青草， 鲜花，美丽的走兽与飞鸟； 快上这轻快的天庭—— 恋爱，欢欣，自由——辞别了人间，永远！
“百年来的布尔乔亚文学已经发展到最后一阶段，除了光滑的外形和神秘飘渺的内容外，不能再开出新的花来了！这悲哀不是志摩一个人。”(茅盾《徐志摩论》)
林语堂先生说：
“但最好的诗人近是徐志摩。……在我的朋友中，只有他能
把白活写成美丽的语言。他证明了这一点，就是作者若能吸收过去的精华，现代口语还是可以写成美丽的。”
提携沈从文
“这是多美丽、多生动的乡村画。作者的笔真像是梦里的一支小艇， 在波纹瘦缣缣的梦河里荡着， 处处有着落， 却又处处不留痕迹; 这般作品不是写成的， 是‘想’成的。给这类的作者，批评是多余的: 因为他自己的想像就是最不放松最不出声的批评者;奖励也是多余的: 因为春草的发青， 云雀的放歌， 都是用不着人们的奖励的。”<
人生的诗化：诗歌的性灵美
1、人格性情的自然浸润；
2、神圣之爱的理想抒唱；
3、生命体验的忧伤情调。
唯美的艺术追求
1、清新典雅的意象美
2、节奏和谐的音乐美
3、哀而不伤的情调美
后期诗歌：传统诗歌艺术的眷顾与现代性的自觉探索：传统意象的出入；口语自然音节艺术；从感性抒情趋向智性表现。
徐志摩的诗论
①诗是时代艺术的声音。“我们共信诗是一个时代最不可错误的声音，由此我们可以听出民族精神的充实抑空虚，华贵抑卑琐，旺盛抑销沉”，“我们信诗是一种艺术。”（《 <诗刊>序语》)
②思想、文艺要遵守“健康”、“尊严”的原则。 “我们要充分的发挥这一双伟大的原则——尊严与健康。尊严，它的声音可以唤回在歧路上彷徨的人生。健康，它的力量可以消灭一切侵蚀思想与生活的病菌。” (《<新月>的态度》)
③诗要实现形式与内容的和谐统一。“诗是表现人类创造力的一个工具”，“完美的形体是完美的精神的惟一的表现”（ 《<诗刊>弁言》）
④诗的生命在其内在的音节。“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，“诗的生命在它的内在的音节（字句的整齐诗外形的，而音节是内在的）”，“音节的本身起源于真纯的‘诗感’。一首诗的字句是身体的外形，音节是血脉，‘诗感’或原动的诗意是心脏的跳动，有它才有血脉的流转。”（ 《<诗刊>放假》）
基本主题
①对理想的追求； 《为要寻一颗明星》 《雪花的快乐》 《我有一个恋爱》《残破》 《海韵》
②歌颂爱情与自然；《偶然》《落叶小唱》
③怀人念旧。《再别康桥》《哀曼殊斐尔》
“单纯信仰 怀疑的颓废”
《<猛虎集>序》：创作的变化。
① “ 《志摩的诗》大部分还是情感的无关拦的泛滥，什么诗的艺术或技巧都谈不上。”
②“我的笔本来是最不受羁勒的一匹野马，看到了一多的谨严的作品我方才憬悟到我自己的野性；但我素性的落拓始终不容我追随一多他们在诗的理论方面下过任何细密的工夫。”
③“《翡冷翠的一夜》是我生活上的又一个较大的波折的留痕。我把诗稿送给一多看，他回信说确乎进步了——一个绝大的进步。”
④ “最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处”（参见《生活》），“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”，“我只要藉此（《猛虎集》）告慰我的朋友，让他们知道我还有一口气，还想在实际生活的重重压迫下透出一些声响来的。”
艺术风格
1、生命与性情的轻灵飘逸
《雪花的快乐》——《再别康桥》——《云游》
“ 假如我是一朵雪花，// 翩翩的在半空里潇洒，// 我一定认清我的方向——// 飞扬，飞扬，飞扬，—— ”
“轻轻的我走了，// 正如我轻轻的来；// 我轻轻的招手， //作别西天的云彩。 ”
“那天你翩翩的在空际云游，//自在，轻盈，你本不想停留//在天的那方或地的那角，//你的愉快是无拦阻的逍遥，//你更不经意在卑微的地面，有一流涧水…… ”
2、讲究意象的营造与诗意提炼
“我骑着一匹拐腿的瞎马，向着黑夜加鞭…… 我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一颗明星…… ”
“最是那一低头的温柔，//象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，// 道一声珍重，道一声珍重，// 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— ”(从18首中筛剩的一首）
3、语言上欧化、文言句式的并用和独特的语汇频繁出现。
“他的诗不缺乏想象力，但不知是创造新语言的心太切，还是母舌太生疏，句法过分欧化，教人像读着翻译；又夹杂着些文言的叹词语助词，更加不像——虽然也可以是自由诗体制。”
——朱自清《中国新文学大系诗集 • 导言》
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